译文
治理(li)川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
上天一定会(hui)展(zhan)现(xian)他的(de)意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难(nan)道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后(hou)代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈(xie)怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性(xing)。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境(jing)迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
注释
11.这是说他们君臣之间,比父子兄弟还亲。
⑥曷若:何如,倘若。
子弟每:子弟们,此指风流子弟。每:人称代词的复数“们”。兔羔儿:比喻未经世故的年轻人。乍:刚,才。围场:帝王、贵族打猎之所,这里喻指妓院。
13.抶(chì)而仆之:谓将其打倒在地。抶,击。仆,使仆倒。
7、莫也:岂不也。
⑷衾凤:绣有凤凰图纹的彩被。