译文
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言(yan)又有何用?
苏武归汉后(hou)只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
望帝那美好的(de)心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏,今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采,纵有歌咏青楼一梦绝妙才能,也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥(qiao)依然完好毫无损伤(shang),桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年年花叶繁荣,不知年年有谁欣赏为谁而生?
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。 有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
注释
⑧清华:梦窗词有《婆罗门引·郭清华席上为放琴客而有所盼赋以见喜》,清华疑即郭希道。
娶于申:从申国娶妻。申,春秋时国名,姜姓,河南省南阳市北。
惟:只。
⑼敛手:双手交叉,拱于胸前,表示恭敬。
⑺览:通“揽”,摘取。览明月:《唐诗鉴赏辞典》(上海辞书出版社1983年版)作“揽明月”。另一版本为揽。
1.三五:十五天,中秋十五就是中秋节。
⑥庄周:战国时期的唯心主义哲学家,道家学派的代表人物之一,主张虚无随化,是没落阶级的代言人。著有《庄子》。