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惜春郎·玉肌琼艳新妆饰

明代 / 王敬之

栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树,斜阳影里往来船。
大贤有卷舒,季叶轻风雅。匡复属何人,君为知音者。
"大石岭头梅欲发,南陵陂上雪初飞。
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。
宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。
独上郊原人不见,鹧鸪飞过落花溪。"
"殊乡会面时,辛苦两情知。有志年空过,无媒命共奇。
"久客厌江月,罢官思早归。眼看春光老,羞见梨花飞。
牛渚翠梁横浅清,羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落,
天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。
安能戢羽翼,顾此林栖时。"
州民自寡讼,养闲非政成。"
歌逢彭泽令,归赏故园间。予亦将琴史,栖迟共取闲。"


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰拼音解释:

dong yu zheng rong yan que qian .yuan xiu guang zhong nong dan shu .xie yang ying li wang lai chuan .
da xian you juan shu .ji ye qing feng ya .kuang fu shu he ren .jun wei zhi yin zhe .
.da shi ling tou mei yu fa .nan ling bei shang xue chu fei .
shui fen ling hua ying .huan kan peng bin qiu ..zhao jing jian bai fa ..shi shi ..
liu lian bu jue lei cheng zhu .feng guang chuan gu mei jiang fa .yin xin yun tian yan wei shu .
gong nv jing si you yu yuan .da jia qi zou sheng ren zhi .
du shang jiao yuan ren bu jian .zhe gu fei guo luo hua xi ..
.shu xiang hui mian shi .xin ku liang qing zhi .you zhi nian kong guo .wu mei ming gong qi .
.jiu ke yan jiang yue .ba guan si zao gui .yan kan chun guang lao .xiu jian li hua fei .
niu zhu cui liang heng qian qing .yu zhang bu mian hen chui sheng .qi wu an jing xian zi luo .
tian zi bian jiao ci ke fu .gong zhong yao chang dong xiao ci .
an neng ji yu yi .gu ci lin qi shi ..
zhou min zi gua song .yang xian fei zheng cheng ..
ge feng peng ze ling .gui shang gu yuan jian .yu yi jiang qin shi .qi chi gong qu xian ..

译文及注释

译文
海外的(de)神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田(tian)野收割黄米归来。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了(liao),即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
他们当(dang)初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
黎明起床,车马的铃(ling)铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
大(da)弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。

注释
48汪然:满眼含泪的样子。
⑻烛明香暗:是指夜深之时。香,熏香。画堂:一作“画歌”,一作“画楼”;一作“画阑”。指华丽而精美的君室。深:一作“声”,指幽深。
③横:横挎。秋水:形容刀剑如秋水般明亮闪光。雁翎刀:形状如大雁羽毛般的刀。
(3)宇:屋檐,引申为受覆庇、遮盖处。航(f áng仿):船。荫门前:谓遮荫于门前。林室皆焚毁,只有门前的航舟内尚有遮荫处。
⑵圆影:指圆圆的荷叶。华池:美丽的池子。
[39]裴庶子棠棣:裴棠棣,曾任杭州刺史,官至太子庶子。
⑦高遏行云:《列子·汤问》说古有歌者秦青“抚节悲歌,声振林木,响遏行云”。遏,止。
(13)“添”,元本作“占”。“眉间喜气添黄色”,谓面有喜色。《太平御览》卷三百六十四《人事·额》引《相书占气杂要》曰:“黄气如带当额横,卿之相也。有卒喜,皆发于色,额上面中年上,是其候也。黄色最佳。”韩愈《郾城晚饮奉赠副使马侍郎及冯李二员外》:“城上赤云呈胜气,每间黄色见归期。”苏轼《浣溪沙·彭门送梁左藏》:“唯见眉间一点黄。”此处预祝苏轼、苏辙两兄弟不久将在家相聚。

赏析

  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  第一个镜头:鸡鸣晨催。起先,妻子的晨催,并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣,勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作,并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“《女曰鸡鸣》佚名 古诗”,妻子催得委婉,委婉的言辞含蕴不少爱怜之意;“士曰昧旦”,丈夫回得直白,直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡,怕妻子连声再催,便辩解地补充说道:“不信你推窗看看天上,满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的,她想到丈夫是家庭生活的支柱,便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责:“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了,整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的,话语却仍是柔顺的。钱钟书说:“‘子兴视夜’二句皆士答女之言;女谓鸡已叫旦,士谓尚未曙,命女观明星在天便知”(《管锥编》第一册)。此说符合生活实情;而士女的往覆对答,也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言,《齐风·鸡鸣》与此仿佛,但人物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中女子的口气疾急决然,连声催促,警夫早起,莫误公事;男的却一再推脱搪塞,淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情,男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之间的空白,可理解为对男子的举动作了暗场处理,这样就自然地进入下面的情节。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  全诗在章法上虚实结合,虚写处内蕴丰富,而不显得空虚;实写处形象具体,但笔调轻灵,而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合,使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体,产生出动人的艺术力量。另外,此诗语言清新明朗,与诗中欢快活泼的情绪相适宜,真切动人。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事(jian shi)情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深(geng shen)刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  此诗语言自然质朴,不假雕琢,好似信手拈来,随口而出,既有生活味,又有人情味,清新隽永,耐人寻味。
  《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色,正象闻一多先生所评论的那样,是“洋洋洒洒的宏篇巨作,为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么,要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’,其实就是感情。所以卢骆的来到,能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情,所以卢骆的作品,正如杜甫所预言的(yan de),‘不废江河万古流’。”
  诗从一个“望”字着眼,“水月交融”、“湖平如镜”,是近望所见;“洞庭山水”、“犹如青螺”,是遥望所得。虽都是写望中景象,差异却显而易见。近景美妙、别致;远景迷潆、奇丽。潭面(tan mian)如镜,湖水如盘,君山如螺。银盘与青螺相映,明月与湖光互衬,更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠,令人美不胜收。其用词也极精到。
  “寒英坐销落,何用慰远客?”两句诗是紧承上两句发展出来的,含有更深一层的意义。诗人意识到,由于关山阻隔,时日过久,梅花势将枯萎凋零,于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢?”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世,自己的境遇,不禁忧从中来。正因为忧其早开早落,所以柳宗元也是在自我勉励,自我鞭策。
  “ 画帘”三句谓歌女处于“画帘密帀”的环境中,没有追求个人爱情、幸福的自由,只能把感情寄托在新翻的曲子里,希望有人把自己的曲子传出去。下片言歌女所爱的人来信写得很含蓄,而自己写得很浅露,难以给她回信;昨夜想写几句诗给他,又心灰意冷,思想上很矛盾,只好作罢,既不要写信,也无须写诗,让彼此都记取过去那短暂的相聚情景:那是一个幽静的美好夜晚,庭院中开满鲜花,人们散去之后,月亮还挂在庭院的旧阑角上。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  诸多愤世之气,尽在深蕴之中
  这首诗采用赋的手法,铺陈叙述,诗句娓娓而来,似怨似诉,深刻表现了诗人的凄凉心境。

创作背景

  江南的春色,美景何止万千,实在是数不胜数,令人眼花缭乱。词人选择了最能代表春天景物的桃花与杨柳,仅以“灼灼”与“鬖鬖”两个词就概括出二者的特色。《诗经·桃夭》有“桃之夭夭,灼灼其华”之句,把桃花的光鲜亮丽词一笔概括,再加以盛装出嫁的美人,可以说把桃花与新人之美写到了极致。

  

王敬之( 明代 )

收录诗词 (4555)
简 介

王敬之 王敬之,字宽甫,一字仲恪,高邮人。贡生。有《小言集》。

秋怀二首 / 赖玉树

圣主称三杰,明离保四贤。已申黄石祭,方慕赤松仙。"
致敬惟桑梓,邀欢即主人。回看后凋色,青翠有松筠。"
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
高秋南斗转,凉夜北堂开。水影入朱户,萤光生绿苔。
"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
散帙高编折桂枝,披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖,
正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
"酒礼惭先祭,刑书已旷官。诏驰黄纸速,身在绛纱安。


菩萨蛮·商妇怨 / 皇甫凡白

左有佽飞落霜翮,右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟,
吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"
空馆忽相思,微钟坐来歇。"
石泉春酿酒,松火夜煎茶。因问山中事,如君有几家。"
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
行行安得辞,荷此蒲璧荣。贤豪争追攀,饮饯出西京。
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"


诸人共游周家墓柏下 / 澹台金

觉罢揽明镜,鬓毛飒已霜。良图委蔓草,古貌成枯桑。
寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。
虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。
锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。
"鸿飞遵枉渚,鹿鸣思故群。物情尚劳爱,况乃予别君。
即今相对不尽欢,别后相思复何益。茱萸湾头归路赊,
待侣临书幌,寻泥傍藻池。冲人穿柳径,捕蝶绕花枝。


哭单父梁九少府 / 诸葛刚春

"杨柳青青莺欲啼,风光摇荡绿苹齐,金阴城头日色低。
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
"露井桃花发,双双燕并飞。美人姿态里,春色上罗衣。
何时过东洛,早晚度盟津。朝歌城边柳亸地,
君不见张芝昔日称独贤,君不见近日张旭为老颠。
"九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。


送魏郡李太守赴任 / 宗政红瑞

但睹年运驶,安知后会因。唯当存令德,可以解悁勤。"
萧萧春雨密还疏,景象三时固不如,寒入远林莺翅重,
"千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。
"戚戚逢人问所之,东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩,
"过庭闻礼日,趋侍记言回。独卧玉窗前,卷帘残雨来。
巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。
梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。
孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,


昭君怨·牡丹 / 夏侯爱宝

我挥一杯水,自笑何区区。因人耻成事,贵欲决良图。
"别手应难及此精,须知攒簇自心灵。始于毫末分诸国,
"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。
"令弟佐宣城,赠余琴谿鹤。谓言天涯雪,忽向窗前落。
须知太守重墙内,心极农夫望处欢。"
好鸟集珍木,高才列华堂。时从府中归,丝管俨成行。
"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 张廖新春

天清江月白,心静海鸥知。应念投沙客,空馀吊屈悲。
永怀惆怅中宵作,不见春雷发匣声。"
"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。
茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
故乡南望何处,春水连天独归。"
"汉武爱边功,李陵提步卒。转战单于庭,身随汉军没。
三素霏霏远,盟威凛凛寒。火铃空灭没,星斗晓阑干。
山程随远水,楚思在青枫。共说前期易,沧波处处同。"


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 巫马美玲

姚兴侍女方承宠,放出宫闱若等闲。"
扫地树留影,拂床琴有声。
今日皆成狐兔尘。"
抽茎高锡杖,引影到绳床。只为能除疾,倾心向药王。"
省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"
自是离人魂易断,落花芳草本无情。"
莎间虫罢响,松顶鹤初惊。因感浮华世,谁怜太古情。"
"为郎复典郡,锦帐映朱轮。露冕随龙节,停桡得水人。


金字经·胡琴 / 乜痴安

"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,
却羡落花春不管,御沟流得到人间。"
天上何所有,迢迢白玉绳。斜低建章阙,耿耿对金陵。汉水旧如练,霜江夜清澄。长川泻落月,洲渚晓寒凝。独酌板桥浦,古人谁可征。玄晖难再得,洒酒气填膺。
"蜀都春色渐离披,梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草,
庭鹤舞白雪,泉鱼跃洪流。予欲娱世人,明月难暗投。
"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,
"才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。
"河县柳林边,河桥晚泊船。文叨才子会,官喜故人连。


送贺宾客归越 / 壤驷国新

请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。
"门巷秋归更寂寥,雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁,
"贾傅栖迟楚泽东,兰皋三度换秋风。纷纷世事来无尽,
"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。
石磴坐来春日西。采药每寻岩径远,弹琴常到月轮低。
丽谯非改作,轩槛是新图。远水自嶓冢,长云吞具区。
迎风俱似雪,映绮共如霞。今宵二神女,并在一仙家。"