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水仙子·夜雨

未知 / 安经德

神女峰娟妙,昭君宅有无。曲留明怨惜,梦尽失欢娱。
异县惊虚往,同人惜解携。蹉跎长泛鹢,展转屡鸣鸡。
因依似永久,揽结更伤离。爱此阳春色,秋风莫遽吹。"
一朝知己达,累日诏书征。羽翮忽然就,风飙谁敢凌。
"歌哭俱在晓,行迈有期程。孤舟似昨日,闻见同一声。
真静一时变,坐起唯从心。"
亦以此道安斯民。"
晨趋建礼逐衣裳。偶因麋鹿随丰草,谬荷鸳鸾借末行。
和亲知拙计,公主漫无归。青海今谁得,西戎实饱飞。"
望山登春台,目尽趣难极。晚景下平阡,花际霞峰色。
哀痛丝纶切,烦苛法令蠲。业成陈始王,兆喜出于畋。
"归舟同不系,纤草剩忘忧。禁掖曾通籍,江城旧列侯。
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。
"楩楠枯峥嵘,乡党皆莫记。不知几百岁,惨惨无生意。
红取风霜实,青看雨露柯。无情移得汝,贵在映江波。"


水仙子·夜雨拼音解释:

shen nv feng juan miao .zhao jun zhai you wu .qu liu ming yuan xi .meng jin shi huan yu .
yi xian jing xu wang .tong ren xi jie xie .cuo tuo chang fan yi .zhan zhuan lv ming ji .
yin yi si yong jiu .lan jie geng shang li .ai ci yang chun se .qiu feng mo ju chui ..
yi chao zhi ji da .lei ri zhao shu zheng .yu he hu ran jiu .feng biao shui gan ling .
.ge ku ju zai xiao .xing mai you qi cheng .gu zhou si zuo ri .wen jian tong yi sheng .
zhen jing yi shi bian .zuo qi wei cong xin ..
yi yi ci dao an si min ..
chen qu jian li zhu yi shang .ou yin mi lu sui feng cao .miu he yuan luan jie mo xing .
he qin zhi zhuo ji .gong zhu man wu gui .qing hai jin shui de .xi rong shi bao fei ..
wang shan deng chun tai .mu jin qu nan ji .wan jing xia ping qian .hua ji xia feng se .
ai tong si lun qie .fan ke fa ling juan .ye cheng chen shi wang .zhao xi chu yu tian .
.gui zhou tong bu xi .xian cao sheng wang you .jin ye zeng tong ji .jiang cheng jiu lie hou .
.jin wu jie dao qing .yu qi dong tian sheng .di lu fang nan jue .zhong yan shi bei zheng .
.pian nan ku zheng rong .xiang dang jie mo ji .bu zhi ji bai sui .can can wu sheng yi .
hong qu feng shuang shi .qing kan yu lu ke .wu qing yi de ru .gui zai ying jiang bo ..

译文及注释

译文
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。
桑树枯萎知(zhi)道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人(ren);我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被(bei)贬而感到遗憾的。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越(yue)过东墙,经常为鲜花奔忙。
四十年来,甘守贫困度残生,
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明(ming)月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。

注释
谙(ān):熟悉。
17、当:通“挡”,抵挡
⑶此:指幽州,治所在今北京大兴县。这里指当时安禄山统治北方,一片黑暗。
流芳:流逝的年华。
55.向壁:对着墙壁。向,面对。这两句说她俩听见大人要打她们,便对着墙壁抹起眼泪来了。以上是纨索、惠芳合写。
④洲渚(zhǔ):水中小块的陆地。
5.少(shāo)北而东:稍向北又向东去。少,通“稍”。
7.日夕:将近黄昏。

赏析

  这首诗的情节,写得真真假假,假中有真,真假相衬,互相对照。正如陈寅恪所指出的那样:“《连昌宫词》元稹 古诗实深受白乐天、陈鸿长恨歌及传之影响,合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。”(《元白诗笺证稿》第三章)在我国叙事诗的发展史上,《《连昌宫词》元稹 古诗》有独自的风格特色。
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  春去花还在,人来鸟不惊。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟,运用神话传说,驰骋想象,使山河更带有神奇的色彩。
  这是一首早期的五言古诗,具有一种近于民歌的素朴风格,很耐人寻味。话不在多,意不在巧;平平淡淡地说来,却如一曲纯净的旋律,一往情深。
  从诗题和诗的内容看,诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化,可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调,读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适(xian shi)的生活的心态。
  沈德潜《说诗晬语》说:“王龙标绝句,深情幽怨,意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说:“王龙标七言绝句,自是唐人《骚》语,深情苦恨,襞襀重重,使人测之无端,玩之无尽。”这首《《西宫春怨》王昌龄 古诗》是当之无愧的。
  其实诗人是有感而发的,这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看,他所听到的不是一般的音乐,而是“雅”“南”之类的周朝之乐,这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世,听到这种盛世之音,自然会感慨今昔,悲从中来,从而会有追慕昔贤之叹。
  吕温是一位颇具政治才能的历史人物,其文章和诗歌,都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作,诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐,不管人民死活,不忧国家前途的丑恶行经,表现了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”相类似。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一(zhe yi)重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足(zi zu)的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人(de ren)生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云(ji yun)台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开(sheng kai)于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  此诗是燕乐歌词,因而它的博爱的题旨可广泛传播,有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面:一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面,而且有生动的情节,它既是独立的,又与主题部分联系紧密,这样,主体部分的命意就更加明朗,便于读者和听众感受;二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代,覆盖面大,而又意象分明,对表达诗歌的题旨起着重要的作用,可见作者选用词语的匠心;三是结尾表现的场面色彩浓丽,节奏明快,全然是就筵席写筵席,没有穿插“点题”笔墨,却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象,因而颇具艺术魅力。
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发(xing fa)于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
  三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山,后来又曾失意归隐,诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗,往往关门到午时”一类句子,其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云,则是对上文“夜知闻”的一种反拨,是诙谐幽默之词,意思是说,我本打算将来隐居避世,逃名于天地间,看来也不必了,因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名,更何况“世上如今半是君”呢?
  此诗语言朴实平淡,极富韵味,篇幅虽短,却情意深长。首二句写风高行远。末二句用形象比喻行役之远。通过借用“天”、“风”、“云”、“乘”、“去”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉。

创作背景

  同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》),赞誉江阴美景:

  

安经德( 未知 )

收录诗词 (1127)
简 介

安经德 安经德,字诵芬,号仙岩,孟公曾孙,清无锡人,着有《胶山吟》、《余余小草》等。

读山海经十三首·其十一 / 伍秉镛

崔侯初筵色,已畏空尊愁。未知天下士,至性有此不。
"宁辞园令秩,不改渊明调。解印无与言,见山始一笑。
云霄何处托,愚直有谁亲。举酒聊自劝,穷通信尔身。"
眼看春色如流水,今日残花昨日开。"
更惜忘形友,频年失志同。羽毛齐燕雀,心事阻鸳鸿。
官是先锋得,材缘挑战须。身轻一鸟过,枪急万人唿。
勇勐为心极,清羸任体孱。金篦空刮眼,镜象未离铨。"
祝尧三老至,会禹百神迎。月令农先急,春蒐礼复行。


别薛华 / 刘定

"灵芝产遐方,威凤家重霄。严生何耿洁,托志肩夷巢。
"相近竹参差,相过人不知。幽花欹满树,小水细通池。
解榻再见今,用才复择谁。况子已高位,为郡得固辞。
"旧馆绝逢迎,新诗何处呈。空留封禅草,已作岱宗行。
蒸裹如千室,焦糟幸一柈。兹辰南国重,旧俗自相欢。"
"但见全家去,宁知几日还。白云迎谷口,流水出人间。
"草阁柴扉星散居,浪翻江黑雨飞初。
犹是对夏伏,几时有凉飙。燕雀满檐楹,鸿鹄抟扶摇。


蝶恋花·春景 / 毕渐

"蕃军傍塞游,代马喷风秋。老将垂金甲,阏支着锦裘。
昨忆逾陇坂,高秋视吴岳。东笑莲华卑,北知崆峒薄。
"数岁平津邸,诸生出门时。羁孤力行早,疏贱托身迟。
汉道中兴盛,韦经亚相传。冲融标世业,磊落映时贤。
飒飒凉飙来,临窥惬所图。绿萝长新蔓,褭褭垂坐隅。
连笮动袅娜,征衣飒飘飖.急流鸨鹢散,绝岸鼋鼍骄。
"南山转群木,昏晓拥山翠。小泽近龙居,清苍常雨气。
"闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别,


上之回 / 薛琼

诸人见所作,无不心胆破。郎官丛里作狂歌,
"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。
丛篁间之。思而不见,如渴如饥。亦既觏止,我心则夷。
盛名富事业,无取愧高贤。不以丧乱婴,保爱金石坚。
"共结寻真会,还当退食初。炉烟云气合,林叶雨声馀。
江上日回首,琴中劳别思。春鸿刷归翼,一寄杜蘅枝。"
汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近,饮马回看泗水深。
紫鳞冲岸跃,苍隼护巢归。向晚寻征路,残云傍马飞。"


宿清溪主人 / 王罙高

童儿新学稼,少女未能织。顾此烦知己,终日求衣食。"
多病纷倚薄,少留改岁年。绝域谁慰怀,开颜喜名贤。
举翅云天近,回眸燕雀稀。应随明主意,百中有光辉。"
远草光连水,春篁色离尘。当从庾中庶,诗客更何人。"
复有故人在,宁闻卢鹊喧。青青草色绿,终是待王孙。"
侍臣黄枢宠,鸣玉青云间。肯想观鱼处,寒泉照发斑。"
"万公长慢世,昨日又隳官。纵酒真彭泽,论诗得建安。
"春来常早起,幽事颇相关。帖石防隤岸,开林出远山。


鸟鸣涧 / 陈琦

乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿,真宰上诉天应泣。
(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"
草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕,丞相中郎丈人行。
酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似,往事冥微梦一般。
时危未授钺,势屈难为功。宾客满堂上,何人高义同。"
遭乱到蜀江,卧疴遣所便。诛茅初一亩,广地方连延。
"一似桃源隐,将令过客迷。碍冠门柳长,惊梦院莺啼。
乞为寒水玉,愿作冷秋菰。何似儿童岁,风凉出舞雩。


春夜 / 蔡邕

更道玄元指李日,多于王母种桃年。
"秋汉飞玉霜,北风扫荷香。含情纺织孤灯尽,
瓶开巾漉酒,地坼笋抽芽。彩缛承颜面,朝朝赋白华。"
漂零已是沧浪客。"
掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,
决河导新流,疏径踪旧林。开亭俯川陆,时景宜招寻。
"南望江南满山雪,此情惆怅将谁说。徒随群吏不曾闲,
"不厌晴林下,微风度葛巾。宁唯北窗月,自谓上皇人。


双井茶送子瞻 / 田兰芳

司马一騧赛倾倒。"
漉酒迎宾急,看花署字迟。杨梅今熟未,与我两三枝。"
乱流江渡浅,远色海山微。若访新安路,严陵有钓矶。"
"由来山水客,复道向新安。半是乘潮便,全非行路难。
白发烦多酒,明星惜此筵。始知云雨峡,忽尽下牢边。"
"酒渴爱江清,馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳,冷石醉眠醒。
青溪引白鸟,流涕吊芳荪。蔓草入空室,丛篁深毁垣。
白帝城中云出门, 白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗, 古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸, 千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽, 恸哭秋原何处村?


绝句·书当快意读易尽 / 刘埙

江雨铭旌湿,湖风井径秋。还瞻魏太子,宾客减应刘。"
"独鹤声哀羽摧折,沙头一点留残雪。三山侣伴能远翔,
形骸实土木,亲近唯几杖。未曾寄官曹,突兀倚书幌。
"上客回空骑,佳人满近船。江清歌扇底,野旷舞衣前。
他日诏书下,梁鸿安可追。"
瓶开巾漉酒,地坼笋抽芽。彩缛承颜面,朝朝赋白华。"
生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
"沉吟对迁客,惆怅西南天。昔为一官未得意,


诀别书 / 湖州士子

"去凭游客寄,来为附家书。今日知消息,他乡且旧居。
举酒有馀恨,论边无远谋。河源望不见,旌旆去悠悠。"
一弹一引满,耳热知心宣。曲终余亦酣,起舞山水前。
"洛阳新月动秋砧,瀚海沙场天半阴。出塞能全仲叔策,
愿子少干谒,蜀都足戎轩。误失将帅意,不如亲故恩。
邂逅不得见君面。每常把酒,向东望良久。
佳期碧天末,惆怅紫兰芳。"
"将门高胜霍,相子宠过韦。宦贵攀龙后,心倾待士时。