醉公子·岸柳垂金线
"云髻已收金凤凰，巧匀轻黛约残妆。
无复横槎碍柳条。红旆路幽山翠湿，锦帆风起浪花飘。
影收元气表，光灭太虚中。倘若从龙去，还施济物功。"
冈绕数仞墙，岩潜千丈干。乃知造化意，回斡资奇玩。
酒用林花酿，茶将野水煎。人生知此味，独恨少因缘。"
"晓上上方高处立，路人羡我此时身。
别为一天地，下入三泉路。珠华翔青鸟，玉影耀白兔。
亦曾乘兴解金貂。君称名士夸能饮，我是愚夫肯见招。
雨雪生中路，干戈阻后期。几年方见面，应是镊苍髭。"
吴娃捧酒横秋波，霜天月照空城垒。力拔山兮忽到此，
醉公子·岸柳垂金线拼音解释:
.yun ji yi shou jin feng huang .qiao yun qing dai yue can zhuang .
wu fu heng cha ai liu tiao .hong pei lu you shan cui shi .jin fan feng qi lang hua piao .
ying shou yuan qi biao .guang mie tai xu zhong .tang ruo cong long qu .huan shi ji wu gong ..
gang rao shu ren qiang .yan qian qian zhang gan .nai zhi zao hua yi .hui wo zi qi wan .
jiu yong lin hua niang .cha jiang ye shui jian .ren sheng zhi ci wei .du hen shao yin yuan ..
.xiao shang shang fang gao chu li .lu ren xian wo ci shi shen .
bie wei yi tian di .xia ru san quan lu .zhu hua xiang qing niao .yu ying yao bai tu .
yi zeng cheng xing jie jin diao .jun cheng ming shi kua neng yin .wo shi yu fu ken jian zhao .
yu xue sheng zhong lu .gan ge zu hou qi .ji nian fang jian mian .ying shi nie cang zi ..
wu wa peng jiu heng qiu bo .shuang tian yue zhao kong cheng lei .li ba shan xi hu dao ci .
译文及注释
译文
肌肤细腻如脂如玉，留下动人(ren)一瞥意味深长。
将军神勇天(tian)生，犹如天上麒麟的后代，敌人如同洞里的蝼蚁一般，怎么能逃走呢？
将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？
军旗在早晨的寒气中飘扬，胡笳在夜晚的边境上传鸣。
浮云涌起高耸的山岳，悲风(feng)激荡深深的幽谷。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
不须纵酒欣赏那哀(ai)怨曲《丁都(du)护》，要知道世(shi)上的英雄本来无定主。
夜来肆虐着暴雨狂风，把西园的芳菲一扫而空。
它怎能受到攀折赏玩，幸而没有遇到伤害摧毁。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮，喝得大醉回家找不着了道路。
虽然知道不足以报答万一，可贵处在于寄达我一片真情。
黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。
即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。
注释
慊慊(qiānqiān) ：空虚之感。淹留：久留。上句是设想对方必然思归，本句是因其不归而生疑问。
④薨薨（hōng 轰）：飞虫的振翅声。
[32]庳（bēi卑）：通“卑”，低。前人：指职位在自己前列的人。
141.终然为害：指象一直想杀舜。
1.《伐柯》佚名 古诗：砍取做斧柄的木料。《说文解字》：柯，斧柄也；伐，击也，从人，持戈。
③芙蓉：指荷花。
赏析
最后一绝更妙。“裂管萦弦共繁曲，芳尊细浪倾春醁。高楼客散杏花多，脉脉新蟾如瞪目。”“裂管萦弦”，是歌舞者之悲辛；“芳尊细浪”见欢宴者之舒适。诗到这里有点小的变化：他用一联把妓女和主客的苦乐、既矛盾又相关的关系总在了(liao)一起，为夜宴作一小结。不像上三绝分两联写，而是并到一联里。但在写法上依然是先妓女而后皇王贵族，腾出下联来发感慨。不过他的感慨也特别，依然是形象而不是议论。是以末联最不好懂；然而也实在是深刻。
此诗春天的气息很浓，而诗人只是平静地淡淡地描述，始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受，捕捉的都是春天较早发生的景象，仿佛不是在欣赏春天的外貌，而是在倾听春天的脉搏，追踪春天的脚步。诗中无论是人是物，似乎都在春天的启动下，满怀憧憬，展望和追求美好的明天，透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天，显得健康、饱满和开拓。
第二首则突出一点，作具体刻画。情是抽象的，必须因事(yin shi)因景才能写出；至于写得“尽意”，则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情，有“居则忽忽若有所亡，出则不知所注”，即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”，比“不知所往”，表达更明晰。心在谢氏身上，故出门也像做梦一样；“出门”“逢人”，也只是勉强应付。“出门”时有人谈论，还可稍解悲戚；“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人，入室想所历”，亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻，回来总想向亲人讲讲，可是人亡室空，无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入，宵长一雁过”。古人把丧妻之夫，比作鳏鱼，谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠，所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫，皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意，见于言外。”“世间无最苦”，谓世上没有比此更痛苦的事了，他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张，但非此写不出镂心刻骨之痛。
关于此诗，有一个传说故事：杜牧游湖州，识一民间女子，年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶，后十四年，杜牧始出为湖州刺史，女子已嫁人三年，生二子。杜牧感叹其事，故作此诗。这个传说不一定可靠，但此诗以叹花来寄托男女之情，是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。
以下，作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句，状写天气和心情。一个“和”字，既写天气的和暖，也透露出作者心情的解冻，于是立即同几位朋友出东直门，到满井去。“高柳夹堤，土膏微润”，是出郊所见；一个“局促室内，欲出不得”的人，忽然来到野外，看到堤岸两旁高高的柳树，闻到滋润的泥土芳香，心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原，一片(yi pian)空阔，快活的心情就像脱笼之鸟之样，飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”，鹄就是天鹅，这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
1100年（元符三年）春天，作者家居徐州，生活清贫，以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品，表现作者贫居闲静的心境，也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句：“断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”，点明所居的简陋。残破的墙壁上，在春雨淋湿之后，蜗牛随意爬行，留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居，所以任凭燕子飞来做巢（“作家”，做巢之意）。作者在这里不写“老屋无人”，而代以“无僧”，实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已，是经常浪迹在外边的（有人以为，作者租住僧房，故说“老屋无僧”。因无佐证，不采此说）。作者居住在这样的老屋之中，可见生活的清苦。
兄弟就是「手足」，为什么叫「手足」呢? 就是因为手与脚是不能分开的，只要手脚合作那就没有不能完成的事，同样的，只要兄弟同心，其力是可以断金的，这就和一根筷子折的断，但十根筷子要一次折断就不容易了哦！！所以我们更加要珍惜手足之情，将它扩大之朋友之情，如此一来，社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?
这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻，以及前喻后正的手法，告诫楚襄王不能只图享乐，而应励精图治，"以天下国家为事"，否则必将招致严重后患的道理。
第七、八句“君行逾十年，孤妾常独栖”承接上文，继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞：“夫君已远行在外超过十年了，我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹，非常(fei chang)直接。
气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上，有座美丽的君山，日日与它见面，感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来，是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬，倒未见得。其实何须用意，只要带了“有色眼镜”观物，物必著我之色彩。因此，由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机，待时而发，触物而成，虽幽寻苦索，不易得也”（《四溟诗话》），却于有意无意得之。
本诗主要是托讽之辞，采用杂言，音节顿挫激扬，富于变化其一褒一贬，表现了诗人鲜明的态度。这与作者个人经历有着密切的关系。鲍照“家世贫贱。， (鲍照《拜侍郎上疏》)在宦途上饱受压抑。他痛恨门阀土族制度，对刘宋王朝的统治深为不满，因此，他那质朴的诗句申明确表示了对节操低下的士大夫的蔑视和对旷达之士的赞扬。这里还包含着寒士被压抑的义愤和对高门世族垄断政权的控诉。诗歌以充沛的气势，强烈的个性，明陕的语言，给读者以震撼。
“忽然一夜清香发，散作乾坤万里(wan li)春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向：忽然在一夜之中，全世界的《白梅》王冕 古诗齐放，清香四溢，玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大，绝俗而又入世的矛盾统一的感觉，这又正是王冕人格的写照。
这组诗第一首头四句，破空而来，用类似散文的诗语，写胡人游猎生活，晴示胡、汉之异。接着以“谁将汉女嫁胡儿”，接到明妃身上。写明妃以“汉女嫁胡儿”，以“如玉”之颜面，冒“无情”之“风沙”，而且“身行”之处，连“中国（指中原）人”也看不到，明示明妃“流落”之苦。接下用“推手为琵却手琶”，紧承“马上自作思归曲”。“推手”“却手”，犹言一推一放。“琵琶”本是象声词，如同现代说的“噼啪”，以乐器之声为(sheng wei)乐器之名。一推一放，噼噼啪啪，刻画明妃满腔哀思，信手成曲。但琵琶哀音，却十分感人，连胡人听了“亦咨磋”不已。这种写法与王安石“沙上行人却回首”相同。以上三层，由胡、汉习俗之异，写到明妃流落之苦，再写到明妃思归作曲，谱入琵琶，层次井然，而重点在于这一琵琶“新声谱”。因为作者正是要就此抒发慨叹的。
此诗春天的气息很浓，而诗人只是平静地淡淡地描述，始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受，捕捉的都是春天较早发生的景象，仿佛不是在欣赏春天的外貌，而是在倾听春天的脉搏，追踪春天的脚步。诗中无论是人是物，似乎都在春天的启动下，满怀憧憬，展望和追求美好的明天，透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天，显得健康、饱满和开拓。
第二首则突出一点，作具体刻画。情是抽象的，必须因事(yin shi)因景才能写出；至于写得“尽意”，则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情，有“居则忽忽若有所亡，出则不知所注”，即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”，比“不知所往”，表达更明晰。心在谢氏身上，故出门也像做梦一样；“出门”“逢人”，也只是勉强应付。“出门”时有人谈论，还可稍解悲戚；“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人，入室想所历”，亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻，回来总想向亲人讲讲，可是人亡室空，无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入，宵长一雁过”。古人把丧妻之夫，比作鳏鱼，谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠，所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫，皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意，见于言外。”“世间无最苦”，谓世上没有比此更痛苦的事了，他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张，但非此写不出镂心刻骨之痛。
关于此诗，有一个传说故事：杜牧游湖州，识一民间女子，年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶，后十四年，杜牧始出为湖州刺史，女子已嫁人三年，生二子。杜牧感叹其事，故作此诗。这个传说不一定可靠，但此诗以叹花来寄托男女之情，是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。
以下，作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句，状写天气和心情。一个“和”字，既写天气的和暖，也透露出作者心情的解冻，于是立即同几位朋友出东直门，到满井去。“高柳夹堤，土膏微润”，是出郊所见；一个“局促室内，欲出不得”的人，忽然来到野外，看到堤岸两旁高高的柳树，闻到滋润的泥土芳香，心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原，一片(yi pian)空阔，快活的心情就像脱笼之鸟之样，飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”，鹄就是天鹅，这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
1100年（元符三年）春天，作者家居徐州，生活清贫，以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品，表现作者贫居闲静的心境，也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句：“断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”，点明所居的简陋。残破的墙壁上，在春雨淋湿之后，蜗牛随意爬行，留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居，所以任凭燕子飞来做巢（“作家”，做巢之意）。作者在这里不写“老屋无人”，而代以“无僧”，实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已，是经常浪迹在外边的（有人以为，作者租住僧房，故说“老屋无僧”。因无佐证，不采此说）。作者居住在这样的老屋之中，可见生活的清苦。
兄弟就是「手足」，为什么叫「手足」呢? 就是因为手与脚是不能分开的，只要手脚合作那就没有不能完成的事，同样的，只要兄弟同心，其力是可以断金的，这就和一根筷子折的断，但十根筷子要一次折断就不容易了哦！！所以我们更加要珍惜手足之情，将它扩大之朋友之情，如此一来，社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?
这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻，以及前喻后正的手法，告诫楚襄王不能只图享乐，而应励精图治，"以天下国家为事"，否则必将招致严重后患的道理。
第七、八句“君行逾十年，孤妾常独栖”承接上文，继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞：“夫君已远行在外超过十年了，我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹，非常(fei chang)直接。
气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上，有座美丽的君山，日日与它见面，感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来，是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬，倒未见得。其实何须用意，只要带了“有色眼镜”观物，物必著我之色彩。因此，由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机，待时而发，触物而成，虽幽寻苦索，不易得也”（《四溟诗话》），却于有意无意得之。
本诗主要是托讽之辞，采用杂言，音节顿挫激扬，富于变化其一褒一贬，表现了诗人鲜明的态度。这与作者个人经历有着密切的关系。鲍照“家世贫贱。， (鲍照《拜侍郎上疏》)在宦途上饱受压抑。他痛恨门阀土族制度，对刘宋王朝的统治深为不满，因此，他那质朴的诗句申明确表示了对节操低下的士大夫的蔑视和对旷达之士的赞扬。这里还包含着寒士被压抑的义愤和对高门世族垄断政权的控诉。诗歌以充沛的气势，强烈的个性，明陕的语言，给读者以震撼。
“忽然一夜清香发，散作乾坤万里(wan li)春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向：忽然在一夜之中，全世界的《白梅》王冕 古诗齐放，清香四溢，玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大，绝俗而又入世的矛盾统一的感觉，这又正是王冕人格的写照。
这组诗第一首头四句，破空而来，用类似散文的诗语，写胡人游猎生活，晴示胡、汉之异。接着以“谁将汉女嫁胡儿”，接到明妃身上。写明妃以“汉女嫁胡儿”，以“如玉”之颜面，冒“无情”之“风沙”，而且“身行”之处，连“中国（指中原）人”也看不到，明示明妃“流落”之苦。接下用“推手为琵却手琶”，紧承“马上自作思归曲”。“推手”“却手”，犹言一推一放。“琵琶”本是象声词，如同现代说的“噼啪”，以乐器之声为(sheng wei)乐器之名。一推一放，噼噼啪啪，刻画明妃满腔哀思，信手成曲。但琵琶哀音，却十分感人，连胡人听了“亦咨磋”不已。这种写法与王安石“沙上行人却回首”相同。以上三层，由胡、汉习俗之异，写到明妃流落之苦，再写到明妃思归作曲，谱入琵琶，层次井然，而重点在于这一琵琶“新声谱”。因为作者正是要就此抒发慨叹的。
创作背景
景祐三年（1036年）至康定元年（1040年）间；
杨玉衔( 金朝 )
收录诗词 (9915) 首
简 介
杨玉衔 1869-1943，字懿生，号铁夫、季良、鸾坡，以号行，广东香山人。光绪二十七年（1901）举人，三十年（1904）考取内阁中书。官广西知府。民国间曾任无锡国专词学教授及香港广州大学、国民大学教授。曾从朱祖谋学梦窗，后即以笺释吴文英的《梦窗词》扬名词坛。着有《抱香室词钞》、《梦窗词笺》等。晚年蛰居香港之青山，以着述自娱。
蝶恋花·庭院深深深几许
代步多乘池上舟。幸有眼前衣食在，兼无身后子孙忧。
"酣醉送馀春，醒来恨更频。花残蜂蠹物，叶暗鸟欺人。
"南朝谢脁城，东吴最深处。亡国去如鸿，遗寺藏烟坞。
岁要衣三对，年支谷一囷。园葵烹佐饭，林叶扫添薪。
出漠独行人绝处，碛西天漏雨丝丝。"
"下车书奏龚黄课，动笔诗传鲍谢风。江郡讴谣夸杜母，
曈曈衔山景，渺渺翔云迹。从时无定心，病处不暖席。
酒户愁偏长，诗情病不开。可曾衙小吏，恐谓踏青苔。
八声甘州·寄参寥子
更咽寒城报点迟。人事纷华潜动息，天心静默运推移。
有凤自南，亦翙其羽。好姱佳丽，于伊之浒。五彩含章，
"嘉晨令节共陶陶，风景牵情并不劳。晓日整冠兰室静，
夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。"
"十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾，
秦王封日岂无心。常将正节栖孤鹤，不遣高枝宿众禽。
十听春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分，
"千回掌上横，珍重远方情。客问何人与，闽僧寄一茎。
君子阳阳
身心相外尽，鬓发定中生。紫阁人来礼，无名便是名。"
檐燕酬莺语，邻花杂絮飘。客来无酒饮，搔首掷空瓢。"
罗浮道士赌却鹤，输却药。法怀斟下红霞丹，
铺却双缯直道难，掉首空归不成画。"
"古今斯岛绝，南北大江分。水阔吞沧海，亭高宿断云。
青天诏下宠光至，颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔，
"秦末家家思逐鹿，商山四皓独忘机。
"偶来绝顶兴无穷，独有山僧笔最工。绿径日长袁户在，
江城子·前瞻马耳九仙山
明发止宾从，寄声琴上弦。聊书越人意，此曲名思仙。"
一从明月西沉海，不见嫦娥二十年。"
苏武节旌尽，李陵音信稀。花当陇上发，人向陇头归。
河洛多尘事，江山半旧游。春风故人夜，又醉白苹洲。
年纪唯应有鹤知。大药已成宁畏晚，小松初种不嫌迟。
莫惊池里寻常满，一井清泉是上源。"
"湖近草侵庭，秋来道兴生。寒潮添井味，远漏带松声。
惊离肠千结，滴泪眼双昏。本达京师回，贺期相追攀。
早兴
"婵娟本家镜，与妾归君子。每忆并照时，相逢明月里。
柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘。
"华轩敞碧流，官妓拥诸侯。粉项高丛鬓，檀妆慢裹头。
孤亭宿处时看剑，莫使尘埃蔽斗文。"
"竹锡与袈裟，灵山笑暗霞。泉痕生净藓，烧力落寒花。
"消渴天涯寄病身，临邛知我是何人。
乌府偶为吏，沧江长在心。忆君难就寝，烛灭复星沉。"
"洪河一派清淮接，堤草芦花万里秋。烟树寂寥分楚泽，
梁园吟
滔滔可问津，耕者非长沮。茅岭感仙客，萧园成古墟。
旧国门徒终日望，见时应是见真身。"
"欲令雪貌带红芳，更取金瓶泻玉浆。
桥转攒虹饮，波通斗鹢浮。竹扉梅圃静，水巷橘园幽。
冲网忽见羁，故山从此辞。无由碧潭饮，争接绿萝枝。"
故老抚儿孙，尔生今有望。茹鲠喉尚隘，负重力未壮。
车公何事亦停杯。散斋香火今朝散，开素盘筵后日开。
岂识椿菌异，那知鹏鷃悬。丹华既相付，促景定当延。
咏秋兰
百年通计老时多。多中更被愁牵引，少处兼遭病折磨。
更想五年后，千千条麹尘。路傍深映月，楼上暗藏春。
新愁旧恨多难说，半在眉间半在胸。"
直以蒸黎念，思陈政化源。如何子牟意，今古道斯存。"
"东望沧溟路几重，无因白首更相逢。已悲泉下双琪树，
"留春不得被春欺，春若无情遣泥谁。寂寞自疑生冷病，
上国求丹桂，衡门长绿苔。堪惊双鬓雪，不待岁寒催。"
应怜独在文场久，十有馀年浪过春。"
始得西山宴游记
嘉陵江近好游春。蛮旗似火行随马，蜀妓如花坐绕身。
"二十年沈沧海间，一游京国也应闲。
"重归能几日，物意早如春。暖色先骊岫，寒声别雁群。
一言感着热铁心，为人剑下偷青娥。（《老侠词》）
"忆昔未出身，索寞无精神。逢人话天命，自贱如埃尘。
再喜宣城章句动，飞觞遥贺敬亭山。"
临觞翦众忧，静寄丝桐歌。思归绕十指，五声不相和。
宿馆横秋岛，归帆涨远田。别多还寂寞，不似剡中年。"
塞上曲·其一
镜湖亭上野花开。江鸿断续翻云去，海燕差池拂水回。
丝网张空际，蛛绳续瓦沟。青蛙多入户，潢潦欲胜舟。
鸬鹚与钓童，质异同所愿。"
曲江永日无人到，独绕寒池又独归。"
"江村摇落暂逢秋，况是闻君独远游。浙水风烟思吊古，
"关月夜悬青冢镜，寒云秋薄汉宫罗。
缝堵荒麋苑，穿岩破虎丘。旧风犹越鼓，馀俗尚吴钩。
湿气成岚滴树巅。邻屋有声敲石火，野禽无语避茶烟。
父善游
惆怅与君烟景迥，不知何日到潇湘。"
"乍抛衫笏觉身轻，依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住，
夜久月当承露盘，内人吹笙舞凤鸾。
"洛川汝海封畿接，履道集贤来往频。一复时程虽不远，
"白日西边没，沧波东去流。名虽千古在，身已一生休。
"金甲云旗尽日回，仓皇罗袖满尘埃。浓香犹自飘銮辂，
森戟承三令，攒戈退一声。及郊知雨过，观俗辨风行。
且逍遥，还酩酊，仲舒漫不窥园井。那将寂寞老病身，