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过香积寺

明代 / 胡体晋

隔竹闻汲井,开扉见焚香。幽心感衰病,结念依法王。
顾影明月下,哀鸣声正悲。已无矰缴患,岂乏稻粱资。
"明镜出匣时,明如云间月。一别青春鉴,回光照华发。
寒磬清函谷,孤钟宿华阴。别京游旧寺,月色似双林。"
自是姓同亲向说,九重争得外人知。"
"巴江秋欲尽,远别更凄然。月照高唐峡,人随贾客船。
石甃古苔冷,水筠凉簟翻。黄公垆下叹,旌旆国东门。"
蹇浅逢机少,迂疏应物难。只思闲夜月,共向沃州看。"
"樽酒邮亭暮,云帆驿使归。野鸥寒不起,川雨冻难飞。
时菊凝晓露,露华滴秋湾。仙人酿酒熟,醉里飞空山。
"化元灵哉,碧虚清哉,红霞明哉。冥哉茫哉,
"荒林四面通,门在野田中。顽仆长如客,贫居未胜蓬。
况皆旷大姿,翰音见良辰。陈规佐武略,高视据要津。
下坂车辚辚,畏逢乡里亲。空持床前幔,却寄家中人。


过香积寺拼音解释:

ge zhu wen ji jing .kai fei jian fen xiang .you xin gan shuai bing .jie nian yi fa wang .
gu ying ming yue xia .ai ming sheng zheng bei .yi wu zeng jiao huan .qi fa dao liang zi .
.ming jing chu xia shi .ming ru yun jian yue .yi bie qing chun jian .hui guang zhao hua fa .
han qing qing han gu .gu zhong su hua yin .bie jing you jiu si .yue se si shuang lin ..
zi shi xing tong qin xiang shuo .jiu zhong zheng de wai ren zhi ..
.ba jiang qiu yu jin .yuan bie geng qi ran .yue zhao gao tang xia .ren sui jia ke chuan .
shi zhou gu tai leng .shui jun liang dian fan .huang gong lu xia tan .jing pei guo dong men ..
jian qian feng ji shao .you shu ying wu nan .zhi si xian ye yue .gong xiang wo zhou kan ..
.zun jiu you ting mu .yun fan yi shi gui .ye ou han bu qi .chuan yu dong nan fei .
shi ju ning xiao lu .lu hua di qiu wan .xian ren niang jiu shu .zui li fei kong shan .
.hua yuan ling zai .bi xu qing zai .hong xia ming zai .ming zai mang zai .
.huang lin si mian tong .men zai ye tian zhong .wan pu chang ru ke .pin ju wei sheng peng .
kuang jie kuang da zi .han yin jian liang chen .chen gui zuo wu lue .gao shi ju yao jin .
xia ban che lin lin .wei feng xiang li qin .kong chi chuang qian man .que ji jia zhong ren .

译文及注释

译文
  蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸(zhu)侯的行列里(意为(wei):燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹(dan)着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生(sheng)活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
  孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
为何终遭有易之难,落得只(zhi)能放牧牛羊?
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
往事回想起来,只令人徒增哀叹;即便面对多么美好的景色,也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟,冷落的庭院中,爬满苔藓的台阶,触目可见。门前的珠帘,任凭它慵懒地垂着,从不卷起,反正整天也不会有人来探望。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
  我所思念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
可怜夜夜脉脉含离情。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。

注释
⑵避贤:避位让贤,辞去相位给贤者担任。李适之天宝元年任左相,后遭李林甫算计,失去相位。
⑴玉骨:梅花枝干的美称。唐冯贽《云仙杂记》卷二:“袁丰居宅后,有六株梅……(丰)叹曰:‘烟姿玉骨,世外佳人,但恨无倾城笑耳。’即使妓秋蟾出比之。”瘴雾:犹瘴气。南方山林中的湿热之气。
⑤“信陵”两句:指信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。
清溪:清澈的溪水。
楚丘:楚地的山丘。
(33)“有其地”三句:大意是说,山被人欣赏,人欣赏山,是相应的。有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能完全获得游览的快乐。其:这个,这样的。夫:这个。

赏析

  这首短歌似是最早的七言四句押同部平声韵的作品,虽然句句用韵,句句有“兮”,未脱楚歌格调,但毕竟是向后来的七绝体式前进了一步。
  尾联与开头照应,组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
  诗是从男子一方来写的,但通过他对恋人外貌的赞美,对她待自己情义之深的宣扬,也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象,甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
  “一到征战处,每愁胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山(shan)以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
  然而,逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束,主要从山川之险来揭示蜀道之难,着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高,“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
  名之。显示了世俗的谬误。正话反说,文曲意直,显示内在的锋芒。
  后两章,语句重复尤甚于前三章,仅“居”、“室”两字不同,而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句,“夏之日,冬之夜”颠倒为“冬之夜,夏之日”,不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成,而是作者刻意为之。两章所述,体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情,闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后,归于其居(室)”的感慨叹息,也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识,与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是平声,郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。
  第三章写进军。诗人先从“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方,在诗人笔下则是另一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照,显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。
  后面接着连用两个问句:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”“谁家”、“何处”,实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相,下至平民百姓形形色色的各类人。因而,“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多,它把人声鼎沸、车如流水马如龙,灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句,不仅将盛景迷人,令人不得不往的意思表达得灵活传神,而且给人以无限回味的余地,言有尽而意无穷。
  第一句是运用绝句中“明起”的手法,从题目的本意说起,不旁逸斜出而直入诗题。句中的“一双”,点明题目中的“二小松”。这一句,有如我国国画中的写意画,着重在表现两株小松的神韵。诗人用“幽色”的虚摹以引起人们的想象,以“出凡尘”极言它们的风神超迈,不同凡俗。如果说这一句是意笔,或者说虚写,那么,第二句就是工笔,是实写。“数粒秋烟”,以“秋烟”比况小松初生的稚嫩而翠绿的针叶,这种比喻是十分新颖而传神的,前人似乎没有这样用过;而以“粒”这样的量词来状写秋烟,新奇别致,也是李群玉的创笔,和李贺的“远望齐州九点烟”的“点”字、有同一机杼之妙。张揖《广雅》:“松多节皮,极粗厚,远望如龙鳞。”诗中的“二尺鳞”,一方面如实形容松树的外表,其中的“二尺”又照应前面的“数粒”,切定题目,不浮不泛,点明并非巨松而是“小松”。首二句,诗人扣紧题目中的“二小松”着笔,写来情味丰盈,以下就要将“二小松”置于“书院”的典型环境中来点染了。
  本文的篇幅不长,结构也比较简单,先介绍黎、安二生的由来,再说明写作本文的用意,然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔,从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容,我们可以这样理解:所谓迂阔,是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点,不迎合世俗偏见,而又有一种执著的信念,矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话,那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路,才对迂阔进行了精辟的分析。
  黄巢遗留下来的诗一共三首,其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比,名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
结构美  《《与朱元思(yuan si)书》吴均 古诗》篇幅虽短,但很讲究章法。  文章首段以“奇山异水, 天下独绝”八字总领全篇,二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面,环绕“独绝”二字展开生发和描摹,结构上纲举目张,脉络分明。 写景顺序上先“水”后“山”,由近及远,逐层展开,符合“从流飘荡”的观景习惯,条理清楚。  写景重点上, 全文详写“山”略写“水”;写“水”的部分,详写静态略写动态;写“山”的部分,详写动态略写静态。这样既突出景物主要特征,又显得详略适宜,轻重有度。  读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如读一首好诗,因为它不仅有词采隽永、音节和谐的诗一般的语言,更洋溢着清新淡雅的诗情;读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如赏一幅山水写意,因为它有特色鲜明的景物,更有明朗洒脱的画意。总之,该文情景兼美,辞章俱佳,能给人以美的享受、心灵的愉悦。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  第一章之前两句云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,三五在东。”姚际恒所谓:“山川原隰之间,仰头(yang tou)见星,东西历历可指,所谓戴星而行也。”
  可以,从你的身上看透生死,因你的死获得重生的安宁,可是,我确认,不能与你相绝。

创作背景

  此词是辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作,创作时间在公元1181年至1192年间。辛弃疾在带湖居住期间,常到博山游览,博山风景优美,他却无心赏玩。眼看国事日非,自己无能为力,一腔愁绪无法排遣,遂在博山道中一壁上题了这首词。

  

胡体晋( 明代 )

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简 介

胡体晋 胡体晋,字锡蕃,孝感人。光绪戊子举人。有《退庵诗集》。

早冬 / 周虎臣

散向谁家尽,归来几客闻。还将今夜意,西海话苏君。"
"半偈留何处,全身弃此中。雨馀沙塔坏,月满雪山空。
尔独不可以久留。"
戎装躞蹀纷出祖,金印煌煌宠司武。时看介士阅犀渠,
在生有乐当有苦,三年作官一年行。坏舟畏鼠复畏漏,
"同游漆沮后,已是十年馀。几度曾相梦,何时定得书。
"西笑意如何,知随贡举科。吟诗向月露,驱马出烟萝。
桃李虽春未有花。幸接上宾登郑驿,羞为长女似黄家。


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 魏元吉

"今朝天景清,秋入晋阳城。露叶离披处,风蝉三数声。
"去寻长不出,门似绝人行。床下石苔满,屋头秋草生。
北人归欲尽,犹自住萧山。闭户不曾出,诗名满世间。
白云风飏飞,非欲待归客。"
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺,稚子觅衣挑仰穴。
春园芳已遍,绿蔓杂红英。独有深山客,时来辨药名。
逸兴江天绮散霞。美玉自矜频献璞,真金难与细披沙。
"一出西城第二桥,两边山木晚萧萧。


重赠吴国宾 / 尤维雄

孤光杂新故,众色更重累。散碧出疏茎,分黄成细蕊。
却望夏洋怀二妙,满崖霜树晓斑斑。"
"天际山多处,东安古邑深。绿田通竹里,白浪隔枫林。
"宁亲西陟险,君去异王阳。在世谁非客,还家即是乡。
"十年江浦卧郊园,闲夜分明结梦魂。舍下烟萝通古寺,
耆老相饯送,儿童亦悲酸。桐乡寄生怨,欲话此情难。"
朝览夷吾传,暮习颍阳书。眄云高羽翼,待贾蕴璠玙.
贵人难识心,何由知忌讳。"


鹦鹉灭火 / 汪衡

暗妒翻阶药,遥连直署香。游枝蜂绕易,碍刺鸟衔妨。
寄情摇玉柱,流眄整罗巾。幸以芳香袖,承君宛转尘。"
深山古路无杨柳,折取桐花寄远人。"
拟共钓竿长往复,严陵滩上胜耶溪。"
"露冕行春向若耶,野人怀惠欲移家。
"衡门寥落岁阴穷,露湿莓苔叶厌风。
蔡女烟沙漠北深。顾盼何曾因误曲,殷勤终是感知音。
"鸾啼兰已红,见出凤城东。粉汗宜斜日,衣香逐上风。


沁园春·丁酉岁感事 / 孔丘

华味惭初识,新声喜尽闻。此山招老贱,敢不谢夫君。"
如今万乘方用武,国命天威借貔虎。穷达皆为身外名,
银钥开香阁,金台照夜灯。长征君自惯,独卧妾何曾。
"成名不遂双旌远,主印还为一郡雄。赤叶黄花随野岸,
"诏书前日下丹霄,头戴儒冠脱皂貂。笛怨柳营烟漠漠,
"寒月照秋城,秋风泉涧鸣。过时见兰蕙,独夜感衰荣。
今夜幸逢清净境,满庭秋月对支郎。"
"秋来皎洁白须光,试脱朝簪学酒狂。


春日独酌二首 / 刘弗陵

"寒日临清昼,辽天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。
清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"
"旧馆绝逢迎,新诗何处呈。空留封禅草,已作岱宗行。
"幽人在何处,松桧深冥冥。西峰望紫云,知处安期生。
"闻道幽深石涧寺,不逢流水亦难知。
惊风林果少,骤雨砌虫稀。更过三张价,东游愧陆机。"
习多倚附欹竿滑,上下蹁跹皆着袜。翻身垂颈欲落地,
"昔年居汉水,日醉习家池。道胜迹常在,名高身不知。


端午遍游诸寺得禅字 / 令狐楚

疏懒辞微禄,东西任老身。上楼多看月,临水共伤春。
"共称洛邑难其选,何幸天书用不才。遥约和风新草木,
筑城登登,于以作固。咨尔寺兮,发郊外冢墓。
故人邑中吏,五里仙雾隔。美质简琼瑶,英声铿金石。
登楼向月望,赛庙傍山行。若动思乡咏,应贻谢步兵。"
书笈将非重,荷衣着甚轻。谢安无个事,忽起为苍生。"
箨卷初呈粉,苔侵乱上钱。疏中思水过,深处若山连。
"华嵩为佩河为带,南交北朔跬步内。


哀时命 / 程玄辅

"远将归,胜未别离时。在家相见熟,新归欢不足。
何日却飞真锡返,故人丘木翳寒藤。"
"把菊叹将老,上楼悲未还。短长新白发,重叠旧青山。
"稔岁在芝田,归程入洞天。白云辞上国,青鸟会群仙。
"雪后柳条新,巴陵城下人。烹鱼邀水客,载酒奠山神。
怅怀石门咏,缅慕碧鸡游。仿佛蒙颜色,崇兰隐芳洲。"
时窥清鉴旅愁多。初惊宵漏丁丁促,已觉春风习习和。
千种庭前树,人移树不移。看花愁作别,不及未栽时。


转应曲·寒梦 / 钱维城

移轮不歇。桂殿入西秦,菱歌映南越。正看云雾秋卷,
青林依古塔,虚馆静柴扉。坐久思题字,翻怜柿叶稀。"
"禁柳烟中闻晓乌,风吹玉漏尽铜壶。
庄周万物外,范蠡五湖间。人传访道沧海上,
匠者受之无一词。清晨拂匣菱生镜,落日凭阑星满池。
入乎苍穹。飞沙走石满穷塞,万里飕飕西北风。
我生好闲放,此去殊未返。自是君不来,非关故山远。"
谁谓天池翼,相期宅畔吟。光辉轻尺璧,然诺重黄金。


贺圣朝·留别 / 金是瀛

"八月长江去浪平,片帆一道带风轻。
"危轩重叠开,访古上裴回。有舌嗟秦策,飞梁驾楚材。
"长恨江南足别离,几回相送复相随。
家家门外长安道,何处相逢是宝山。
衔鱼鱼落乱惊鸣,争扑莲丛莲叶倾。
"得道任发白,亦逢城市游。新经天上取,稀药洞中收。
省躬既跼蹐,结思多烦纡。簿领幸无事,宴休谁与娱。
绿槐千穗绽,丹药一番迟。蓬荜今何幸,先朝大雅诗。"