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霜花腴·重阳前一日泛石湖

宋代 / 华长卿

谁令悲生肠,坐使泪盈脸。翻飞乏羽翼,指摘困瑕玷。
拾遗天子前,密奏升平议。召见不须臾,憸庸已猜忌。
泛览昏夜目,咏谣畅烦膺。况吟获麟章,欲罢久不能。
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
晚色连荒辙,低阴覆折碑。茫茫古陵下,春尽又谁知。"
道心常自愧,柔发难久黫.折支望车乘,支痛谁置患。
吾言子当去,子道非吾遵。江鱼不池活,野鸟难笼驯。
"宿雾开天霁,寒郊见初日。林疏照逾远,冰轻影微出。
天迷迷,地密密。熊虺食人魂,雪霜断人骨。嗾犬狺狺相索索,舐掌偏宜佩兰客。帝遣乘轩灾自息,玉星点剑黄金轭。我虽跨马不得还,历阳湖波大如山。毒虬相视振金环,狻猊猰貐吐馋涎。鲍焦一世披草眠,颜回廿九鬓毛斑。颜回非血衰,鲍焦不违天;天畏遭衔啮,所以致之然。分明犹惧公不信,公看呵壁书问天。
墓藏庙祭不可乱,欲言非职知何如。"
"圣代司空比玉清,雄藩观猎见皇情。云禽已觉高无益,


霜花腴·重阳前一日泛石湖拼音解释:

shui ling bei sheng chang .zuo shi lei ying lian .fan fei fa yu yi .zhi zhai kun xia dian .
shi yi tian zi qian .mi zou sheng ping yi .zhao jian bu xu yu .xian yong yi cai ji .
fan lan hun ye mu .yong yao chang fan ying .kuang yin huo lin zhang .yu ba jiu bu neng .
shu si guang nan zhu .shu qing ying ruo yi .jin chen zeng bi de .xie ke xi yan shi .
wan se lian huang zhe .di yin fu zhe bei .mang mang gu ling xia .chun jin you shui zhi ..
dao xin chang zi kui .rou fa nan jiu yan .zhe zhi wang che cheng .zhi tong shui zhi huan .
wu yan zi dang qu .zi dao fei wu zun .jiang yu bu chi huo .ye niao nan long xun .
.su wu kai tian ji .han jiao jian chu ri .lin shu zhao yu yuan .bing qing ying wei chu .
tian mi mi .di mi mi .xiong hui shi ren hun .xue shuang duan ren gu .sou quan yin yin xiang suo suo .shi zhang pian yi pei lan ke .di qian cheng xuan zai zi xi .yu xing dian jian huang jin e .wo sui kua ma bu de huan .li yang hu bo da ru shan .du qiu xiang shi zhen jin huan .suan ni ya yu tu chan xian .bao jiao yi shi pi cao mian .yan hui nian jiu bin mao ban .yan hui fei xue shuai .bao jiao bu wei tian .tian wei zao xian nie .suo yi zhi zhi ran .fen ming you ju gong bu xin .gong kan he bi shu wen tian .
mu cang miao ji bu ke luan .yu yan fei zhi zhi he ru ..
.sheng dai si kong bi yu qing .xiong fan guan lie jian huang qing .yun qin yi jue gao wu yi .

译文及注释

译文
白露(lu)凝珠的(de)野草栖留几只残萤;秋之(zhi)晨雁群掠过银河向南飞腾。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高(gao)洁,不食周粟,我拿着皇上(shang)的金子买酒喝。
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳(yang)下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离(li)愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
  衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息(xi)着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
不知风雨何时才能停止,泪已经打湿了窗纱。
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。

注释
⑸闲着:农人忙着干活,没有人欣赏盛开的栀子花。
(69)总揽:广泛地罗致。揽,这里有招致的意思。
⒃恃:指依靠大国而自己无防备。
④《老子》:“道之出口,淡乎其无味。”
⑾关中:指今陕西中部地区。
丝竹管弦之盛:演奏音乐的盛况。盛,盛大。
⑺才名:才气与名望。
⑥幽泉:墓穴,代指亡妻。

赏析

  中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
  白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾。
  结尾四句,是作者继续回想别时难舍难分的情况,其中最牵(zui qian)惹他的情思,就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法,而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来,是关心和期待,从而使想见对方迎接时愉悦的笑容,于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面,并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几(liao ji)分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这(dan zhe)是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
  诗歌上下两章前两句完全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句,虽然只有一字之差,却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
  第一首诗,诗人由清明景事兴感,抒写自己的悲惨遭遇与高洁志向,构成了一个完整的情感段落。第二首在内容上是第一首的继续和发展,着重写飘泊之感,情怀抒发则更挚切深痛而饱满。
  鉴赏一
  唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品,简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展,用了大量散文化诗句,字数从三言、四言、五言、七言,直到十一言,参差错落,长短不齐,形成极为奔放的语言风格。诗的用韵,也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境,一连三换韵脚,极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。
  诗以议论发端。开始两句说,要论山水的优美,襄阳远远胜过会稽(今浙江绍兴市)。会稽是古代越国的都城,以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归,拿襄阳山水与会稽比较,是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转,诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览,一生踏遍了襄阳的山山水水,这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山,是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  正因为诗人是这样陶然神往,眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想:“坐看霞色晓,疑是赤城标。”在诗人的想象中,映红天际的不是朝霞,而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽,然而语言省净,表现朴质,没有用一个精美的字面,体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来,却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字,但表情有细微的差异。一般说,“望”比较着意,而且不一定能“见”,有张望寻求的意味。而“看”则比较随意,与“见”字常常相联,“坐看霞色晓”,是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”,只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结,那么“疑”字显然又引起新的悬念,使篇中无余字而篇外有余韵,写出了旅途中对名山向往的心情,十分传神。
  诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪(xi)”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  此诗从第一章写《素冠》佚名 古诗、第二章写素衣,第三章进一步转入素色蔽膝,自上而下,一路写来,诗人所遇君子全身素裹(su guo),洁白的装束,素朴的品德,令人见之肃然起敬。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败,不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
  全诗四句,前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤,比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身,当时纵横沙场,东征西讨,意气昂扬,正好比那高天之上的云鹤,搏击八方来风,展翅翱翔。在茫茫九州之上,在朵朵彩云之间,奋翮高飞,无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写,正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才,也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出,诗人虽身为人臣,却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

华长卿( 宋代 )

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简 介

华长卿 (1805—1881)清直隶天津人,原名长懋,字枚宗。道光十一年举人。咸丰间选开原训导,在任二十六年,以病归。工诗,与任丘边浴礼、宝坻高继珩称畿南三才子。精小学,有《正字原》、《说雅》,又有《古本周易集注》、《唐宋阳秋》、《历代宰相录》、《疑年录小传》等。

报任少卿书 / 报任安书 / 伏珍翠

举目皆僧事,全家少俗情。精修无上道,结念未来生。
同此赏芳月,几人有华筵。杯行勿遽辞,好醉逸三年。"
度拜稽首,庙于元龟。既祃既类,于社是宜。
传索金笺题宠号,镫前御笔与亲书。
"曾作关中客,频经伏毒岩。晴烟沙苑树,晚日渭川帆。
施令酬功,急疾如火。天地中间,莫不顺序。幽恒青魏,
含芳朝竞发,凝艳晚相宜。人意殷勤惜,狂风岂得知。"
夕日在其西,我常坐东边。当昼日在上,我在中央间。


寒食还陆浑别业 / 翠宛曼

无事闭门教日晚,山桃落尽不胜情。"
傍人不解寻根本,却道新花胜旧花。"
记得君王曾道好,长因下辇得先弹。
皆言澄观虽僧徒,公才吏用当今无。后从徐州辟书至,
"夜半沙上行,月莹天心明。沙月浩无际,此中离思生。
宅近青山高静处,时归林下暂开关。"
闲来松菊地,未省有埃尘。直去多将药,朝回不访人。
抽弦缓调怨且长。八鸾锵锵渡银汉,九雏威凤鸣朝阳。


阆山歌 / 东门翠柏

缇颜靺股豹两鞬.霞车虹靷日毂轓,丹蕤縓盖绯繙fH.
一杯有馀味,再览增光鲜。对宝人皆鉴,握鞶良自妍。
"山中思归乐,尽作思归鸣。尔是此山鸟,安得失乡名。
唯有多情往来客,强将衫袖拂埃尘。"
"几岁悲南国,今朝赋北征。归心渡江勇,病体得秋轻。
回还胜双手,解尽心中结。"
结根不得要路津,迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭,
梁栋宏可爱,结构丽匪过。伊人去轩腾,兹宇遂颓挫。


河传·湖上 / 宓凤华

我有赤令心,未得赤令官。终朝衡门下,忍志将筑弹。
百虫与百鸟,然后鸣啾啾。两鸟既别处,闭声省愆尤。
"延英面奉入春闱,亦选功夫亦选奇。在冶只求金不耗,
"雕弓封旧国,黑弰继前功。十年镇南雍,九命作司空。
思深含别怨,芳谢惜年催。千里难同赏,看看又早梅。"
师得天文章,所以相知怀。数年伊雒同,一旦江湖乖。
憔悴众夫笑,经过郡守怜。夕阳悲病鹤,霜气动饥鹯.
玉山前却不复来,曲江汀滢水平杯。我时相思不觉一回首,


渡辽水 / 柯寄柳

"邺下杀才子,苍茫冤气凝。枯杨映漳水,野火上西陵。
自外天地弃不疑。近怜李杜无检束,烂漫长醉多文辞。
"扁舟尽室贫相逐,白发藏冠镊更加。远水自澄终日绿,
今人异古人,结托唯亲宾。毁坼维鹊巢,不行鸤鸠仁。
布惠化于人间。然后东飞浴东溟,吸日精,撼若木之英,
春帐依微蝉翼罗,横茵突金隐体花。帐前轻絮鹤毛起,
独骑骢马入深山。九灵洞口行应到,五粒松枝醉亦攀。
曲终韵尽意不足,馀思悄绝愁空堂。从郎镇南别城阙,


寻胡隐君 / 皇甫沛白

"春风苦不仁,唿逐马蹄行人家。惭愧瘴气却怜我,
何许相逢绿杨路。绵蛮宛转似娱人,一心百舌何纷纷。
王门与侯门,待富不待贫。空携一束书,去去谁相亲。"
回临浙江涛,屹起高峨岷。壮志死不息,千年如隔晨。
喜见夏日来,变为松景清。每将逍遥听,不厌飕飗声。
不得为济世,宜哉为隐沦。如何一朝起,屈作储贰宾。
"曲江院里题名处,十九人中最少年。
"皇天后土力,使我向此生。贵贱不我均,若为天地情。


鲁山山行 / 频代晴

山川岂遥远,行人自不返。"
讲序居重席,群儒愿执鞭。满堂虚左待,众目望乔迁。
有船魏王池,往往纵孤泳。水容与天色,此处皆绿净。
若问旧人刘子政,如今白首在南徐。"
"莫瑶自生长,名字无符籍。市易杂鲛人,婚姻通木客。
顾己诚拙讷,干名已蹉跎。献词惟在口,所欲无馀佗。
霜风侵梧桐,众叶着树干。空阶一片下,琤若摧琅玕.
喽罗儿读书,何异摧枯朽。寻义低作声,便可养年寿。


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 宗政付安

越人归去一摇首,肠断马嘶秋水东。"
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
栋梁庇生民,艅艎济来哲。虬腾旱天雨,骥骋流电掣。
周南留滞商山老,星象如今属少微。"
"江皋岁暮相逢地,黄叶霜前半夏枝。
楚壤多怪石,垦凿力已疲。江风忽云暮,舆曳还相追。
守吏能然董卓脐,饥乌来觇桓玄目。城西人散泰阶平,
"高名大位能兼有,恣意遨游是特恩。二室烟霞成步障,


幽居冬暮 / 都芝芳

见欲移居相近住,有田多与种黄精。"
去矣各异趣,何为浪沾巾。"
举头庭树豁,狂飙卷寒曦。迢递山水隔,何由应埙篪。
艳彩凝还泛,清香绝复寻。光华童子佩,柔软美人心。
"惊禽一辞巢,栖息无少安。秋扇一离手,流尘蔽霜纨。
尽题稀为不便书。已通戎略逢黄石,仍占星文耀碧虚。
"白人宜着紫衣裳,冠子梳头双眼长。
"长安新技出宫掖,喧喧初遍王侯宅。玉盘滴沥黄金钱,


述国亡诗 / 公良银银

其一觜大者,攫搏性贪痴。有力强如鹘,有爪利如锥。
"愁与发相形,一愁白数茎。有发能几多,禁愁日日生。
家中多吴语,教尔遥可知。山怪夜动门,水妖时弄池。
"陇头路断人不行,胡骑夜入凉州城。汉兵处处格斗死,
汹涌潢潦浊,喷薄鲸鲵腥。跳趫井蛙喜,突兀水怪形。
化物自一心,三教齐发起。随钟嚼宫商,满口文字美。
"次山有文章,可惋只在碎。然长于指叙,约洁有馀态。
故人韩与李,逸翰双皎洁。哀我摧折归,赠词纵横设。