首页 古诗词 忆王孙·番阳彭氏小楼作

忆王孙·番阳彭氏小楼作

金朝 / 吴照

单车动夙夜,越境正炎节。星桥过客稀,火井蒸云热。
久怀巴峡泉,夜落君丝桐。信是怡神所,迢迢蔑华嵩。
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。
"历历缘荒岸,溟溟入远天。每同沙草发,长共水云连。
山禽引子哺红果,溪友得钱留白鱼。
重对秦箫发,俱过阮宅来。留连春夜舞,泪落强裴回。"
他日诏书下,梁鸿安可追。"
画角吹秦晋,旄头俯涧瀍.小儒轻董卓,有识笑苻坚。
终日忍饥西复东。鲁门鶢鶋亦蹭蹬,闻道如今犹避风。"
辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。
羁栖负幽意,感叹向绝迹。信甘孱懦婴,不独冻馁迫。
存亡区中事,影响羽人情。溪寂值猿下,云归闻鹤声。
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝,佩元符兮轨皇道。"
孰与关张并,功临耿邓亲。应天才不小,得士契无邻。


忆王孙·番阳彭氏小楼作拼音解释:

dan che dong su ye .yue jing zheng yan jie .xing qiao guo ke xi .huo jing zheng yun re .
jiu huai ba xia quan .ye luo jun si tong .xin shi yi shen suo .tiao tiao mie hua song .
xing zi jin wei di ji xian .feng ling lu tan ren qiao qiao .di xian huang jing cao mian mian .
.li li yuan huang an .ming ming ru yuan tian .mei tong sha cao fa .chang gong shui yun lian .
shan qin yin zi bu hong guo .xi you de qian liu bai yu .
zhong dui qin xiao fa .ju guo ruan zhai lai .liu lian chun ye wu .lei luo qiang pei hui ..
ta ri zhao shu xia .liang hong an ke zhui ..
hua jiao chui qin jin .mao tou fu jian chan .xiao ru qing dong zhuo .you shi xiao fu jian .
zhong ri ren ji xi fu dong .lu men yuan ju yi ceng deng .wen dao ru jin you bi feng ..
bi shu fan qian tuo he yi .jia zhong pi fu kong xiang xiao .chi shang qun ou jin yu fei .
ji qi fu you yi .gan tan xiang jue ji .xin gan chan nuo ying .bu du dong nei po .
cun wang qu zhong shi .ying xiang yu ren qing .xi ji zhi yuan xia .yun gui wen he sheng .
ji hang lang xi ben cong .bai qian jun xi suo xuan bao .pei yuan fu xi gui huang dao ..
shu yu guan zhang bing .gong lin geng deng qin .ying tian cai bu xiao .de shi qi wu lin .

译文及注释

译文
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
每一个少女(nv),都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落(luo)下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只(zhi)好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食(shi)物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
(熙宁末年,仲纯之父在京城(cheng)东面会见我,说:“我梦到道士拿着委(wei)任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
步骑随从分列两旁。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
  美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。

注释
⑤干戈:干和戈本是古代打仗时常用的两种武器,这里代指战争。
大块:指大地。《庄子·大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,扶我以老,息我以死。”
逆:违抗。
〔11〕怀、贪,思念,贪图。变故,意外发生的灾难,指杨恽被戴长乐上书告罪之事。
⑵江城:泛指水边的城,这里指宣城。唐代江南地区的方言,无论大水小水都称之为“江”。
⒃驱:赶着走。将:语助词。惜不得:舍不得。得,能够。惜,舍。
2、珠宫:用珠宝装饰的宫殿。指仙人之居所。

赏析

  诗的开头四句写曹操身后寂寞,雄风已逝,给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”,犹言金阙,宫观楼台之美称,此指铜爵(雀)台。台建于建安十五年,在邺城西北,“高十丈,有屋百余间。”(《水经注》卷十)楼台之顶置大铜雀,舒翼若飞。又其“西台高六十七丈,上作铜凤,窗皆铜笼,疏云毋幌,日之初出,乃流光照耀”(《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》)。浮光跃金之楼观,以“金”状之,确也非常贴切。但是,如今人去楼空,已无复当年的英风雄威、歌舞升平,留给后人的,只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”,本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑,其剑有二,一雌一雄,雄剑进献于吴王,此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战,削平群雄,而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举,如《说苑》云:“经侯过魏太子,左带玉具剑,右带环佩,左光照右,右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”,犹言销镕,在此即是荡然无存之意。这二句,由曹操的遗物引出,再申前意,补足文气。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  当然,要在这样的环境之下,揭露封建政治的黑暗,就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来,“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等,也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪,隐真意于玩文,似乎是模拟,而实际上是大胆创新,既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此,就不难理解:为什么在这篇(pian)表面上写儿女悼亡之情的诔文中,要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作,也不用之于祭奠金钏儿,虽然她们的死,宝玉也十分哀痛。
  诗人料定,那位远在他乡的多情的女子,在这寒食佳节之时,也在思念自己而满怀凄凉。这里一个“暗”字值得玩索。他们(ta men)要暗中凄然而不能公开表白的原因是,他们过去是在暗中相爱,不敢公布;后来,这对情人终于被拆散,大家各怀着一腔难以言传的幽恨,而各在海角天涯了。那憋在心中不能倾倒的苦水,四、五年来,那位女子的心,十分痛苦、十分憔悴。
  这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了,落叶缤纷,在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱,然后小伙子接着合唱,犹如现在少数民族青年男女的对歌。
  结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小,但所营造的结构却完整缜密,平整均衡,单纯精美。记事由隐入显,循序渐进,层层开拓境界,逐步创造高潮、首尾连贯完美,通篇委区尽态。结构的艺术处理,贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式,以事件发生、发展的时间为线索,把一幅幅惊心动魄的画面组装起来,连动式地推到读者面前:
  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  第二句借以典故抒发对男子的思念之深切,含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深,作者匠心独运,反其意而用之,增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事,类比见出女主人公抑郁难耐的心情,比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
  一团漆黑的夜江之上,本无所见,而诗人却在朦胧的西斜月光中,观赏到潮落之景。用一“斜”字,妙极,既有景,又点明了时间——将晓未晓的落潮之际;与上句“一宿”呼应,暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以,此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻,在精工镂刻中,又不显斧凿之迹,显得浑然无痕。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于(dui yu)任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里,曾经是战国时代楚国的金陵城,三国时孙权改名为石头城,并在此修筑宫殿。经过六代豪奢,至唐初废弃,二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭,仿佛也觉到它的荒凉,碰到冰冷的石壁,又带着寒心的叹息默默退去。山城依然,石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象,诗人不禁要问:为何一点痕迹不曾留下,没有人回答他的问题,只见那当年从秦淮河东边升起的明月,如今仍旧多情地从城垛后面升起,照见这久已残破的古城。月标“旧时”,也就是“今月曾经照古人”的意思,耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场,曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方,“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝,而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字,意味(yi wei)着月虽还来,然而有许多东西已经一去不返了。
  诗的后六句为第三层,写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语,就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象,灭绝人性的行为,使目睹者发出愤怒的呼号,质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责,也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命,即使用百人相代也是甘心情愿的啊!”由此可见,秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行,第三章悼惜针虎,重章叠句,结构与首章一样,只是更改数字而已。

创作背景

  西汉时研究诗经的三家认为,江汉之间的广大地域被周文王文明化,那里的女性有贞守之德,于是诗人便作此诗,以乔木、神女、江汉为比,赞美那里的美丽女子。

  

吴照( 金朝 )

收录诗词 (5221)
简 介

吴照 (1755—1811)江西南城人,字照南,号白厂。干隆五十四年拔贡,官大庾教谕,旋弃官卖画自给。善画竹,意气豪宕,兼工诗书。有《听雨楼集》、《说文字原考略》、《老子说略》。

戏赠郑溧阳 / 黄康民

广庭馀落照,高枕对闲扉。树色迎秋老,蝉声过雨稀。
胡虏登前殿,王公出御河。得无中夜舞,谁忆大风歌。
"屏翳忽腾气,浮阳惨无晖。千峰挂飞雨,百尺摇翠微。
迢递来三蜀,蹉跎有六年。客身逢故旧,发兴自林泉。
鸟道挂疏雨,人家残夕阳。城隅拥归骑,留醉恋琼芳。"
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,
啾啾黄雀啅,侧见寒蓬走。念尔形影干,摧残没藜莠。"
善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光,朱弦绿水喧洞房。


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 林器之

"寒日经檐短,穷猿失木悲。峡中为客恨,江上忆君时。
南行更入山深浅,岐路悠悠水自分。"
有意莲叶间,瞥然下高树。擘波得潜鱼,一点翠光去。
"峡中丈夫绝轻死,少在公门多在水。富豪有钱驾大舸,
已拨形骸累,真为烂漫深。赋诗歌句稳,不免自长吟。"
玉镫初回酸枣馆,金钿正舞石榴裙。忽惊万事随流水,
朝来暮忘返,暮归独惆怅。谁肯爱林泉,从吾老湖上。"
百宝装腰带,真珠络臂鞲。笑时花近眼,舞罢锦缠头。


江畔独步寻花·其五 / 邝元阳

"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧台空。
文雅一何盛,林塘含馀清。府君未归朝,游子不待晴。
"优诏亲贤时独稀,中途紫绂换征衣。黄香省闼登朝去,
平生独往愿,惆怅年半百。罢官亦由人,何事拘形役。"
"远山媚平楚,宿雨涨清溪。沿溯任舟楫,欢言无町畦。
谁言世缘绝,更惜知音旷。莺啼绿萝春,回首还惆怅。"
闲斋堪坐听,况有故人杯。"
紫骝随剑几,义取无虚岁。分宅脱骖间,感激怀未济。


凭阑人·江夜 / 汪革

偶此惬真性,令人轻宦游。"
云障宽江左,春耕破瀼西。桃红客若至,定似昔人迷。"
盛德横千古,高标出四邻。欲知言不尽,处处有遗尘。
素业堆千卷,清风至一丘。苍黄倒藜杖,伛偻睹银钩。
入用随宪简,积文不受金。体将丹凤直,色映秋霜深。
"吾师晋阳宝,杰出山河最。途经世谛间,心到空王外。
阅书百纸尽,落笔四座惊。历职匪父任,嫉邪常力争。
鸿雁及羔羊,有礼太古前。行飞与跪乳,识序如知恩。


如梦令·点滴空阶疏雨 / 清浚

有猿挥泪尽,无犬附书频。故国愁眉外,长歌欲损神。"
扁舟向何处,吾爱汶阳中。
节近重阳念归否,眼前篱菊带秋风。"
射洪春酒寒仍绿,目极伤神谁为携。"
买山将作计偏长。荒凉鸟兽同三径,撩乱琴书共一床。
亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。
飒飒开啼眼,朝朝上水楼。老身须付托,白骨更何忧。"
"山木苍苍落日曛,竹竿褭褭细泉分。郡人入夜争馀沥,


御街行·街南绿树春饶絮 / 刘谊

壤童犁雨雪,渔屋架泥涂。欹侧风帆满,微冥水驿孤。
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
无用即明代,养痾仍壮年。日夕望佳期,帝乡路几千。
"商丘试一望,隐隐带秋天。地与辰星在,城将大路迁。
安得造化功,旷然一扫除。滴沥檐宇愁,寥寥谈笑疏。
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。
翠蕤云旓相荡摩。吾为子起歌都护,酒阑插剑肝胆露。
侍臣书王梦,赋有冠古才。冥冥翠龙驾,多自巫山台。"


折桂令·春情 / 赵我佩

曲水浮花气,流风散舞衣。通宵留暮雨,上客莫言归。
争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺,诸将亦自军中至。
今日把手笑,少时各他乡。身名同风波,聚散未易量。
晚节持僧律,他年着道书。海边曾狎鸟,濠上正观鱼。
恕己独在此,多忧增内伤。偏裨限酒肉,卒伍单衣裳。
烟霜凄野日,粳稻熟天风。人事伤蓬转,吾将守桂丛。
君不见嵇康养生遭杀戮。"
"车徒凤掖东,去去洛阳宫。暂以青蒲隔,还看紫禁同。


春日郊外 / 窦夫人

人生倏忽间,精爽无不之。旧国数千里,家人由未知。
"消渴游江汉,羁栖尚甲兵。几年逢熟食,万里逼清明。
欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。"
睿泽光时辈,恩辉及物新。虬螭动旌旆,烟景入城闉。
"饥虎呀呀立当路,万夫震恐百兽怒。彤弓金镞当者谁,
陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事,北庭数有关中使。
"东土苗人尚有残,皇皇亚相出朝端。手持国宪群僚畏,
"漾舟千山内,日入泊枉渚。我生本飘飘,今复在何许。


四时田园杂兴·其二 / 赖绍尧

"我行入东川,十步一回首。成都乱罢气萧飒,
"问子能来宿,今疑索故要。匣琴虚夜夜,手板自朝朝。
"西日横山含碧空,东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上,
且乐神仙道,终随鸳鹭群。梅生寄黄绶,不日在青云。"
"两年戴武弁,趋侍明光殿。一朝簪惠文,客事信陵君。
日南望中尽,唯见飞鸟灭。音尘未易得,何由慰饥渴。"
枝繁宜露重,叶老爱天寒。竟日双鸾止,孤吟为一看。"
驿树同霜霰,渔舟伴苦辛。相如求一谒,词赋远随身。"


/ 李损之

"君不见秦时蜀太守,刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法,
旷野何弥漫,长亭复郁纡。始泉遗俗近,活水战场无。
麾下赖君才并入,独能无意向渔樵。"
北望沙漠垂,漫天雪皑皑。临边无策略,览古空裴回。
"踌蹰古塞关,悲歌为谁长。日行见孤老,羸弱相提将。
久是烟霞客,潭深钓得鱼。不知芸阁上,遗校几多书。
峡开四千里,水合数百源。人虎相半居,相伤终两存。
磨铅辱利用,策蹇愁前程。昨夜明月满,中心如鹊惊。