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天仙子·水调数声持酒听

元代 / 任翻

吾今见民之洋洋然。东走而不知所处。
"王耶王耶何乖劣。不顾宗庙听谗孽。
莺语,花舞,春昼午,雨霏微。金带枕,宫锦,凤凰帷。 柳弱燕交飞,依依。辽阳音信稀,梦中归。
昨夜微雨,飘洒庭中,忽闻声滴井边桐。美人惊起,
几杖琴尊共一丘,燕归巢近午香篝。游丝不挂山人眼,直趁东风入别楼。
暖日策花骢,亸鞚垂杨陌。芳草惹烟青,落絮随风白¤
不见长城下。尸骸相支拄。"
闭朱笼。
上林松竹映空明,漫兴相看晚翠荣。即与名园春色似,干坤何处不怡情。
车中猴,门东草。禾中走,一日夫。
山前闻说有神龙,百脉流泉灌水舂。道与年年往来客,六月惊湍莫得逢。
披衣独立披香,流苏乱结愁肠。往事总堪惆怅,
似此光阴催逼。念浮生、不满百。虽照人轩冕,润屋珠金,于身何益。一种劳心力。图利禄,殆非长策。除是恁、点检笙歌,访寻罗绮消得。"
黄白其鳊。有鲋有白。
门前岁岁生灵草。人采食之多不老。别来已白数茎头,早晚却重游。"
薄情漫有归消息,鸳鸯被、半香消。试问伊家,阿谁心绪,禁得恁无憀。"
欲识圣人姓,千里草青青。欲识圣人名,日从日上生。
鬓发堪伤白已遍,镜中更待白眉新。"


天仙子·水调数声持酒听拼音解释:

wu jin jian min zhi yang yang ran .dong zou er bu zhi suo chu .
.wang ye wang ye he guai lie .bu gu zong miao ting chan nie .
ying yu .hua wu .chun zhou wu .yu fei wei .jin dai zhen .gong jin .feng huang wei . liu ruo yan jiao fei .yi yi .liao yang yin xin xi .meng zhong gui .
zuo ye wei yu .piao sa ting zhong .hu wen sheng di jing bian tong .mei ren jing qi .
ji zhang qin zun gong yi qiu .yan gui chao jin wu xiang gou .you si bu gua shan ren yan .zhi chen dong feng ru bie lou .
nuan ri ce hua cong .duo kong chui yang mo .fang cao re yan qing .luo xu sui feng bai .
bu jian chang cheng xia .shi hai xiang zhi zhu ..
bi zhu long .
shang lin song zhu ying kong ming .man xing xiang kan wan cui rong .ji yu ming yuan chun se si .gan kun he chu bu yi qing .
che zhong hou .men dong cao .he zhong zou .yi ri fu .
shan qian wen shuo you shen long .bai mai liu quan guan shui chong .dao yu nian nian wang lai ke .liu yue jing tuan mo de feng .
pi yi du li pi xiang .liu su luan jie chou chang .wang shi zong kan chou chang .
si ci guang yin cui bi .nian fu sheng .bu man bai .sui zhao ren xuan mian .run wu zhu jin .yu shen he yi .yi zhong lao xin li .tu li lu .dai fei chang ce .chu shi ren .dian jian sheng ge .fang xun luo qi xiao de ..
huang bai qi bian .you fu you bai .
men qian sui sui sheng ling cao .ren cai shi zhi duo bu lao .bie lai yi bai shu jing tou .zao wan que zhong you ..
bao qing man you gui xiao xi .yuan yang bei .ban xiang xiao .shi wen yi jia .a shui xin xu .jin de ren wu liao ..
yu shi sheng ren xing .qian li cao qing qing .yu shi sheng ren ming .ri cong ri shang sheng .
bin fa kan shang bai yi bian .jing zhong geng dai bai mei xin ..

译文及注释

译文
  你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。想念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春(chun)妆,就想起是她纤纤玉手所(suo)缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
我难以入睡,频频倾听银签之声,又重新点起红烛,让屋室一片光明,突然想到年华飞逝,如东去流水,令我不觉心惊。告别旧岁,迎接新春,无需多久,新的一年又会来临。而今我年老体衰,怎能象往日那样通宵畅饮?想要等候新年不睡,又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽,致谢那梅花,陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣,美丽的发上戴着好看的头饰(shi)。蜂腰形的翡翠透明灵气,燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情,也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好,不妨尽情地游乐吧,趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活,游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世(shi)道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿(na)斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞(jing)以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
久旱无雨,绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土;而豪门之家的花园因有井水浇灌,还在一天天扩大,景色一天天变(bian)新。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。

注释
(16)胡骑:指叛军的骑兵。
如倩女之靧(huì)面而髻(jì)鬟(huán)之始掠也:像美丽的少女洗好了脸刚梳好髻鬟一样。倩,美丽的女子。
下陈,堂下,后室。
③瑶佩:以玉声喻蝉鸣声美妙,下“玉筝”同。调:调整弦柱。
⑷层霄:弥漫的云气。
(25)“臣如”两句意为:臣子如果忽视此理,那么皇帝的赏赐不是白费了吗?

赏析

  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也(ye)。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦(cong ku)竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  “河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日,乌黑的头发终究也有白头之时,苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀,那刻骨铭心的爱恋未改?
  这首诗的重点,不是抒写久别重逢的感触,而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢,又匆匆作别,诗人撇开“相逢”时的一切细节,直接从“逢”跳到“别”,用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处?夕阳千万峰。”征路偶然重逢,又即将驱马作别。马首所向,是莽莽的群山万壑,西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩,不加刻画,没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘,却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳,境界静寂而略带荒凉,使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向,千峰耸立,万山攒聚,正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中,更给人一种四顾苍茫之感。这一切,加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景,就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到,在人生征途上,离和合,别与逢,总是那样偶然,又那样匆匆,一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理,但在面对“马首向何处?夕阳千万峰”的情景时,心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语,而是充满咏叹情调的轻轻一问,第四句则宕开写景,以景结情,正透露出诗人内心深处的无穷感慨,加强了世路茫茫的情味。可以说,三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会,是一种“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。
  “忆昔好追凉,故绕池边树。萧萧北风劲,抚事煎百虑。”诗人用今昔对比来寄托胸中苦闷,叙事中穿插写景。“萧萧北风”大大添加了悲苦的氛围,也强化了“百虑”的深沉,其中一个“煎”字,给读者留下想象的空间。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒(xiao sa)送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论(wu lun)立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。
  (二)制器方面:要求做到“挹抐擫鑈”,即中制、符合礼制规格,这与礼乐制度的等级观念不无关系,而且从洞箫的外形来看,它也是非常符合礼制的。
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言,是对武王之灵的宣誓,又是对诸侯的政策交代,真诚而不乏严厉,严厉而不失风度,周公也借此扯满了摄政的风帆。
  此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在,二章三章不言阳,末章并不言露,皆互见其义”,又如朱熹引曾氏曰:“前两章言厌厌夜饮,后两章言令德令仪”。后者需补充的是:在这两者之间,第三章兼有过渡性质(一、二承上,三、四启下)。雅诗的章法结构比风诗更为讲究,于此亦见一斑。
  统观全文,语言精练。其一字一句,均是文章的重要组成一部分,少一字会断章离义,多一字便画蛇添足。一个景物,仅仅四字,便描绘恰当,津津有味。清清楚楚,明明白白,一个心声一句话,不多也不少。“夕日欲颓”,势在必然。“沉鳞竞跃”,变化突然。分析文章结构,亦不失巧妙,杂而不乱,结合有序。
  第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开,第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完,输方不服,双方又脱了上衣,露出刺花的身体,请求再决雌雄。

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处,不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。

  

任翻( 元代 )

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简 介

任翻 任翻,唐末诗人。也叫任蕃,或任藩,江南人。出身贫寒,步行到京师去考进士,结果落第而归。于是放浪江湖,吟诗弹琴自娱。于是就有了游巾子山一段,题诗于壁云:“绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月照一江水,僧在翠微开竹房。”正所谓人以文传,文以人传。这篇《宿巾子山禅寺》一诗,由于描写细腻,动静得宜。不胫而走,脍炙人口。后人题诗云;“任蕃题后无人继,寂寞空山二百年”。其诗集一卷,今存诗十八首。

怀天经智老因访之 / 张萱

"漠漠绵绵几多思,无言领得春风意。花裁小锦绣晴空,
垂涕举兵将西伐。伍胥白喜孙武决。
自从别君来,不复着绫罗。画眉不注口,施朱当奈何?
"我来自东。零雨奔流逆涌。
"高歌宴罢月初盈,诗情引恨情。烟露冷,水流轻,
谁非圣人。开源嗜欲,浇漓俗盛。贤者避世,真人华命。
一泓碧澄甃,寒沁玉壶清。裹茗曾来试,虚闻石井名。
碧沼红芳烟雨静,倚兰桡。垂玉佩,交带,袅纤腰。


丑奴儿·近来愁似天来大 / 刘若蕙

寥落荒篱遮旧宅。终日碧湍声自喧,暮秋黄菊花谁摘。
如何,遣情情更多?永日水堂帘下,敛羞蛾。六幅罗裙窣地,微行曳碧波。看尽满池疏雨,打团荷。
我忆君诗最苦,知否,字字尽关心。红笺写寄表情深,
一只横钗坠髻丛,静眠珍簟起来慵,绣罗红嫩抹苏胸¤
梦魂悄断烟波里。心如醉,相见何处是?锦屏香冷无睡,
逆浪故相邀,菱舟不怕遥。妾家扬子住,便弄广陵潮。
香已寒,灯已绝,忽忆去年离别。石城花雨倚江楼,
玉郎经岁负娉婷,教人争不恨无情。"


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 方士庶

淮阴三月花开枳,使君死作殊方鬼。眼看骨肉不敢收,奉虏称奴听颐指。经辽涉海三岁久,以蝗为鹥麦为酒。爨骸咬骨何足论,亲见徐山堕天狗。今年始得间道归,城郭良是人民非。主家日给太仓粟,残生犹着使君衣。揽衣拭泪使君室,凉月萧萧风瑟瑟。回头还语玉雪孤,勿辞贫贱善保躯。瞻屋未辨雄雌乌。
"缥缈云间质,盈盈波上身。袖罗斜举动埃尘,明艳不胜春¤
背人匀檀注,慢转娇波偷觑。敛黛春情暗许,倚屏慵不语。"
岑愔獠子后,崔湜令公孙。三人相比校,莫贺咄骨浑。
兵在其颈。佐雝者尝焉。
相思成病,那更潇潇雨落。断肠人在阑干角。山远水远人远,音信难托。这滋味、黄昏又恶。"
蝉吟人静,残日傍,小窗明。
"茏葱二月初,青软自相纡。意态花犹少,风流木更无。


大招 / 郭师元

远山眉黛绿。
"致闲在一郡,民安已三年。每怀贞士心,孙许犹差肩。
星眸顾指精神峭。罗袖迎风身段小。而今长大懒婆娑,只要千金酬一笑。"
深房密宴。争向好天多聚散。绿锁窗前。几日春愁废管弦。"
周道挺挺。我心扃扃。
绣画工夫全放却¤
桃花践破红¤
"霜拍井梧干叶堕,翠帏雕槛初寒。薄铅残黛称花冠。


早春行 / 袁傪

留待玉郎归日画。"
反复言语生诈态。人之态。
天上风清暑尽消,尚方仙队接云韶。白鹅海水生鹰猎,红药山冈诈马朝。凉入赐衣飘细葛,醉题歌扇湿轻绡。河堤杨柳休伤别,八月星槎到鹊桥。
惟舟以行。或阴或阳。
临行更把轻轻捻¤
凝露滴,砌蛩吟。惊觉谢娘残梦,夜深斜傍枕前来,
荡子天涯归棹远,春已晚。莺语空肠断。若耶溪,
长有梦魂迷别浦,岂无春病入离心,少年何处恋虚襟。


买花 / 牡丹 / 张百熙

峻宇雕墙。有一于此。
"儿家夫婿心容易,身又不来书不寄。闲庭独立鸟关关,
臣谨脩。君制变。
故人北游久不回,塞雁南渡声何哀。相思闻雁更惆怅,却向单于台下来。
钿匣菱花锦带垂,静临兰槛卸头时,约鬟低珥算归期¤
霏微雨罢残阳院。洗出都城新锦段。美人纤手摘芳枝,插在钗头和风颤。"
黄白其鳊。有鲋有白。
"春雨足,染就一溪新绿。柳外飞来双羽玉,弄晴相对浴¤


读易象 / 周真一

分手频曾变寒暑,迢迢远意各何如。波涛一阻两乡梦,岁月无过双鲤鱼。吟处落花藏笔砚,睡时斜雨湿图书。此来俗辈皆疏我,唯有故人心不疏。
"深秋更漏长,滴尽银台烛。独步出幽闺,月晃波澄绿¤
"使王近于民。远于佞。
仁道在迩。求之若远。
寇盗纷纷寔可哀,新倭复报泊船来。此身羁绊春将半,遥忆故园花自开。
以为民。氾利兼爱德施均。
"两条红粉泪,多少香闺意。强攀桃李枝,敛愁眉¤
周道挺挺。我心扃扃。


定风波·重阳 / 吕阳

青鸟不来传锦字,瑶姬何处锁兰房,忍教魂梦两茫茫。
凤钗低赴节,筵上王孙愁绝。鸳鸯对衔罗结,
暮天屏上春山碧,映香烟雾隔。蕙兰心,魂梦役,敛蛾眉。
"葬压龙角,其棺必斫。
"城上层楼天边路。残照里、平芜绿树。伤远更惜春暮。有人还在高高处。
幅巾蒲帐,云边独是桃花。"
愁极梦难成,红妆流宿泪、不胜情。手挪裙带绕花行,
"细落粗和忽复繁,顿清朝市不闻喧。天迷皓色风何乱,


金字经·樵隐 / 邹贻诗

穷贤良。暴人刍豢仁人糟糠。
樱花杨柳雨凄凄。"
十五年来锦岸游,未曾行处不风流,好花长与万金酬¤
前有虞褚,后有薛魏。
不胜惆怅舞风斜。无缘影对金尊酒,可惜香和石鼎茶。
叵耐无端处,捻得从头污。恼得眼慵开,问人闲事来。"
川流徒漫漫,神理竟绵绵。伫见飞来鹤,沈嗟不学仙。"
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅,路去蓝关入翠微。


宿楚国寺有怀 / 孙子肃

象天象地象人身。不用问东邻。
二月河津杨柳花,东风摇曳落谁家。春光九十今将半,怅望青楼夕照斜。
"垂柳碧髯茸,楼昏带雨容。思量成昼梦,来去发春慵。
一水泛秋光,千山共夕阳。江乡无限好,都属钓鱼郎。
忌秽栽时土,尝甜折处津。绕行那识倦,围坐岂辞频。
"薪乎菜乎。无诸御己讫无子乎。
不知今夕是何年。海水又桑田。"
雪练横空,箭波崩岫。女娲不补苍冥漏。何年凿破白云根,银河倒泻惊雷吼。罗带分香,琼纤擎酒。销魂桃叶烟江口。当时楼上倚阑人,如今恰似青山瘦。