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九日送别

清代 / 陆祖瀛

岁晚树无叶,夜寒霜满枝。旅人恒苦辛,冥寞天何知。"
歌辞妙宛转,舞态能剜刻。筝弦玉指调,粉汗红绡拭。
南亩未盈尺,纤片乱舞空纷拏。旋落旋逐朝暾化,
怀人敬遗像,阅世指东流。自负霸王略,安知恩泽侯。
有客汾阴至,临堂瞪双目。自言我晋人,种此如种玉。
言下辨曲直,笔端破交争。虚怀询病苦,怀律操剽轻。
羁旅随人欢,贫贱还自轻。今来问良医,乃知病所生。
不忍六尺躯,遂作东南行。诸侯尽食肉,壮气吞八纮。
殷勤惜此夜,此夜在逡巡。烛尽年还别,鸡鸣老更新。
"喜见阳和至,遥知橐籥功。迟迟散南阳,袅袅逐东风。
用将济诸人,舍得业孔颜。百年讵几时,君子不可闲。"
"竹亭人不到,新笋满前轩。乍出真堪赏,初多未觉烦。


九日送别拼音解释:

sui wan shu wu ye .ye han shuang man zhi .lv ren heng ku xin .ming mo tian he zhi ..
ge ci miao wan zhuan .wu tai neng wan ke .zheng xian yu zhi diao .fen han hong xiao shi .
nan mu wei ying chi .xian pian luan wu kong fen na .xuan luo xuan zhu chao tun hua .
huai ren jing yi xiang .yue shi zhi dong liu .zi fu ba wang lue .an zhi en ze hou .
you ke fen yin zhi .lin tang deng shuang mu .zi yan wo jin ren .zhong ci ru zhong yu .
yan xia bian qu zhi .bi duan po jiao zheng .xu huai xun bing ku .huai lv cao piao qing .
ji lv sui ren huan .pin jian huan zi qing .jin lai wen liang yi .nai zhi bing suo sheng .
bu ren liu chi qu .sui zuo dong nan xing .zhu hou jin shi rou .zhuang qi tun ba hong .
yin qin xi ci ye .ci ye zai qun xun .zhu jin nian huan bie .ji ming lao geng xin .
.xi jian yang he zhi .yao zhi tuo yue gong .chi chi san nan yang .niao niao zhu dong feng .
yong jiang ji zhu ren .she de ye kong yan .bai nian ju ji shi .jun zi bu ke xian ..
.zhu ting ren bu dao .xin sun man qian xuan .zha chu zhen kan shang .chu duo wei jue fan .

译文及注释

译文
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也(ye)是“端阳不闹”,“重九无聊”。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我(wo)(wo)要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没(mei)有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
人到晚年渐觉美好情(qing)怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而如今却唯恐酒杯不满。
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所(suo)以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残(can)忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄(lu),刑罚不用刀锯(ju)。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。

注释
茱萸:古俗,重阳登高戴茱萸花。
104. 游食之民:游手好闲,不劳而食的人。游食,坐食,不劳而食。《荀子·成相》:“臣下职,莫游食。”杨倞注:“游食谓不勤于事,素餐游手也。”
⑹新丰:唐设新丰县,在陕西临潼县东北,离华清宫不远。黄埃:马队奔驰踏起的尘土。
13.得意:指称心如意之人。相亲:相爱。
16.大道:指自然法则。《庄子·天下》:“天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之,知万物皆有所可,有所不可。”
④西界:历下、祝阿都是古时齐、鲁的分界,在齐国的西部。
43.昆明池:遗址在今西安市西南斗门镇一带,汉武帝所建。《汉书·武帝纪》载元狩三年(前120)在长安仿昆明滇池而凿昆明池,以习水战。
凉生:生起凉意。

赏析

  这是一首描写夏日风光的七言绝句。
  好朋友邀请赴宴,自己不想去,这是生活中经常碰到的事。面对这种情况,要借故推辞,很难措词。姜夔这首诗却推辞得很得体,既道出了不想去的原因,又说得不俗,耐人寻味。
  “公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾”,上句用侧面烘托的手法,即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌;下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正(wei zheng)是造成女子不幸的根源,然而这一点诗人却没有明白说出,只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾,传说她“美而艳,善吹笛”。赵王伦专权时,他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取,遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱,绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌,另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满,对弱女子的爱怜同情,写得含蓄委婉,不露痕迹。
  尾联:“春色无新故,幽居亦见过。”表面是说年年的春色皆同,在贬谪幽居时也是如此。而真正的含义却是:自然界的春天是无所谓的,可惜的是看不到政治的春天降临人间,看不到国(dao guo)家兴旺景象的来临。刘禹锡虽然才华横溢,但他并不甘心当一名文士,而是希望在政治上有所作为,以利国计民生。他奋斗一生,壮志未酬,这是十分苦闷的。此诗表面似乎是表现诗人的平静、闲适、甚至有些颓伤;但字里行间,却隐透出诗人极端的苦闷。这种隐真意实情于字背的方法,是这首诗的主要特色之一。特点之二是“对仗”。本来,律诗只要求中间两联对偶,首尾两联是无所谓的。但此诗却能用字字平易、句句明白如话的语言,写得联联对仗,句句通俗,这是不易做到的。
  积峡或复启,平涂俄已闭。峦陇有合沓,往来无踪辙。昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云:“六句质奥,是一短记。”谭云:“他人数十句写来,必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗,绝没有这样寥寥数语的;《古诗归(gui)》所录,实是残缺不全的一个片断。至少,根据《文选》李善注等古籍记载,这诗前面还有六句:
  诗的最后两句,表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人,彼此交流禅学心理,并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味,诗人提出了问题,但是自己并不去回答,而是把疑惑推给了老友,有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意,表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时,也会产生强烈反映,物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的,事实上,这个问题也不需要回答。这个结尾,写得既很切题,又留有余味,不失韦氏平淡有味的风格。
  结处表面上是劝饮离怀,实际上却是总写伤别。用一“更”字,就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”,在惨淡的灯光下,两位友人举杯劝饮,表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜,珍惜。诗人用在此处,自有不尽的情意。综观全诗,中四句语极工整,写悲喜感伤,笼罩寒夜,几乎不可收拾。但于末二句,却能轻轻收结,略略冲淡。这说明诗人能运笔自如,具有重抹轻挽的笔力。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  历来写宫怨的诗大多不着“春”字,即使是写春宫之怨的,也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
  此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样,先用景色来制造—定的气氛,“行客稀”可见境地的凄清,反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色,江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙;与王维“惟有相思似春色,江南江北送君归”诗句比较,手法相同,思路相近,同样具有动人的艺术魅力,但感情一奔放一低徊,风格一浑成一婉约,各具姿态。“惟有相思似春色,江南江北送君归”两句是作者突发的奇想,将春色比作心中对朋友的情谊,情景妙合无间,表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤,反而觉得形象丰满、基调明快,其动人的艺术魅力不可否认。
  这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感,写法非常概括。一开头就撇开具体情事,从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂,幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世,辗转不眠,倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态,但透过这静寂孤清的环境气氛,读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界,感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  二首均有声有色,有情景交融之妙。用字亦有讲究。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合(fu he)同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远(kuang yuan)的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

陆祖瀛( 清代 )

收录诗词 (9866)
简 介

陆祖瀛 字苇杭,汝猷子,诸生,着有懒吟诗草。

诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 哀大渊献

对花岂省曾辞杯。自从流落忧感集,欲去未到先思回。
"年过潘岳才三岁,还见星星两鬓中。
岂无农夫亲耒耜。先生抱才终大用,宰相未许终不仕。
二倾有馀食,三农行可观。笼禽得高巢,辙鲋还层澜。
其奈明年好春日,无人唤看牡丹花。"
醉里风情敌少年。野草芳菲红锦地,游丝撩乱碧罗天。
神仙望见不得到,却逐回风何处归。"
"高名大位能兼有,恣意遨游是特恩。二室烟霞成步障,


鱼藻 / 续云露

今朝几许风吹落,闻道萧郎最惜多。"
日旰不谋食,春深仍弊裘。人心良戚戚,我乐独由由。
伊余负微尚,夙昔惭知己。出入金马门,交结青云士。
归去雪销溱洧动,西来旌旆拂晴天。"
旧路芳尘在,新恩驲骑催。里闾风偃草,鼓舞抃成雷。
既可习为饱,亦可薰为荃。期君常善救,勿令终弃捐。"
松骨轻自飞,鹤心高不群。"
不能前死罢,内实惭神祇.旧籍在东郡,茅屋枳棘篱。


望湘人·春思 / 东郭志强

齿牙嚼啮舌腭反,电光ze磹赪目fu,顼冥收威避玄根,
月风吹露屏外寒,城上乌啼楚女眠。"
尽日逍遥避烦暑,再三珍重主人翁。"
岂如秋霜虽惨冽,摧落老物谁惜之。为此径须沽酒饮,
自摘至煎俄顷馀。木兰沾露香微似,瑶草临波色不如。
所忧痴酒肠,不解委曲辞。渔妾性崛强,耕童手皴厘。
每年重此先偏待,愿得千春奉至尊。"
浑舍惊怕走折趾。凭依婚媾欺官吏,不信令行能禁止。


吴子使札来聘 / 恭采菡

"胧月上山馆,紫桐垂好阴。可惜暗澹色,无人知此心。
放拨灯前谢改名。但是好花皆易落,从来尤物不长生。
"常修清净去繁华,人识王城长者家。案上香烟铺贝叶,
"宴坐白云端,清江直下看。来人望金刹,讲席绕香坛。
"远客夜衣薄,厌眠待鸡鸣。一床空月色,四壁秋蛩声。
大鼓当风舞柘枝。酒坐微酣诸客倒,球场慢拨几人随。
"郊原飞雨至,城阙湿云埋。迸点时穿牖,浮沤欲上阶。
花蔓阂行辀,縠烟暝深徼。少健无所就,入门愧家老。


满江红·题南京夷山驿 / 姒紫云

北走摧邓林,东去落扶桑。扫却垂天云,澄清无私光。
"雨过远山出,江澄暮霞生。因浮济川舟,遂作适野行。
公虽未显谏,惴惴如患瘤。飞章八九上,皆若珠暗投。
宫前遗老来相问,今是开元几叶孙。"
浅笑低鬟初目成。蜀弦铮摐指如玉,皇帝弟子韦家曲。
缤纷指瑕疵,拒捍阻城堑。以余经摧挫,固请发铅椠。
"屯门积日无回飙,沧波不归成踏潮。轰如鞭石矻且摇,
子虽云尔,其口益蕃。我为子谋,有万其全。凡今之人,


赠别二首·其一 / 丰寅

诗篇未得上屏风。甘陵旧党凋零尽,魏阙新知礼数崇。
"疏凿顺高下,结构横烟霞。坐啸郡斋肃,玩奇石路斜。
动作诡怪殊。或透藻而出,或破浪而趋。或掉尾孑孑,
一口百味别,况在醉会中。四座正当喧,片言何由通。
正直被放者,鬼魅无所侵。贤人多安排,俗士多虚钦。
"涉水更登陆,所向皆清真。寒草不藏径,灵峰知有人。
青山老去未离身。常思从省连归马,乍觉同班少旧人。
徒有言言旧,惭无默默新。始惊儒教误,渐与佛乘亲。"


襄阳曲四首 / 夏侯富水

名声荷朋友,援引乏姻娅。虽陪彤庭臣,讵纵青冥靶。
血字耿不灭,我心惧惶惶。会有铿锵夫,见之目生光。
甥,不相荐举。因襄阳大水,极言诽谤。真珠乃牛爱姬也)"
"长安秋声干,木叶相号悲。瘦僧卧冰凌,嘲咏含金痍。
高步讵留足,前程在层空。独惭病鹤羽,飞送力难崇。"
"行路雨修修,青山尽海头。天涯人去远,岭北水空流。
况我愚朴姿,强趋利名场。远同干贵人,身举固难彰。
"玉川子沿孟冬之寒流兮,辍棹上登生生亭。夫子何之兮,


宫中调笑·团扇 / 段干倩

无善名已闻,无恶声已讙。名声相乘除,得少失有馀。
竞来辟田土,相与耕嵚岑。当宵无关锁,竟岁饶歌吟。
磨砻老益智,吟咏闲弥精。岂非山水乡,荡漾神机清。
"左南桥上见河州,遗老相依赤岸头。
涵胡画角怨边草,萧瑟清蝉吟野丛。冲融顿挫心使指,
奏上臣仝顽愚胸。敢死横干天,代天谋其长。东方苍龙角,
"暑退人体轻,雨馀天色改。荷珠贯索断,竹粉残妆在。
"种树皆待春,春至难久留。君看朝夕花,谁免离别愁。


郑子家告赵宣子 / 上官乙巳

减书存眼力,省事养心王。君酒何时熟,相携入醉乡。"
"朝辞官军驿,前望顺阳路。野水啮荒坟,秋虫镂宫树。
"桃李有奇质,樗栎无妙姿。皆承庆云沃,一种春风吹。
提师十万馀,四海钦风棱。河北兵未进,蔡州帅新薨。
岂计休无日,惟应尽此生。何惭刺客传,不着报雠名。"
"今夕知何夕,花然锦帐中。自能当雪暖,那肯待春红。
俗流知者谁,指注竞嘲傲。圣皇索遗逸,髦士日登造。
我受簪组身,我生天地炉。炎蒸安敢倦,虫豸何时无。


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 张简爱敏

"花面丫头十三四,春来绰约向人时。
孟轲分邪正,眸子看了眊.杳然粹而清,可以镇浮躁,
风来竞看铜乌转,遥指朱干在半天。
顾影听其声,赪颜汗渐背。进乏犬鸡效,又不勇自退。
"紫阁气沉沉,先生住处深。有人时得见,无路可相寻。
谁为刺史一褒誉。刺史自上来,德风如草铺。衣冠兴废礼,
每占有仙相,然后传此方。先生坐中堂,弟子跪四厢。
辜负壮心羞欲死,劳君贵买断肠声。"