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同题仙游观

未知 / 张九钧

"塞曲凄清楚水滨,声声吹出落梅春。
龙争虎攫皆闲事,数叠山光在梦思。"
海棠花下秋千畔,背人撩鬓道匆匆。"
常笑世人语虚诞,今朝自见火中莲。
"闭户开窗寝又兴,三更时节也如冰。长闲便是忘机者,
草玄门似山中静,不是公卿到不开。"
"毵毵金蕊扑晴空,举子魂惊落照中。
老吟穷景象,多难损精神。渐有还京望,绵州减战尘。"
有恨开兰室,无言对李蹊。花欹浑拂槛,柳重欲垂堤。
功成名着扁舟去,愁睹前题罩碧纱。"
绿苔劳扫径,丹凤欲衔词。杨柳开帆岸,今朝泪已垂。"
啼过三声应有泪,画堂深不彻王侯。"
星斗离披烟霭收,玉蟾蜍耀海东头。(《月诗》)
云是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。"
不随鸂鶒斗毛衣。霞侵绿渚香衾暖,楼倚青云殿瓦飞。
"东海穷诗客,西风古驿亭。发从残岁白,山入故乡青。
徒言滴水能穿石,其那坚贞匪石心。"
仙翁乞取金盘露,洗却苍苍两鬓华。"
"春云薄薄日辉辉,宫树烟深隔水飞。


同题仙游观拼音解释:

.sai qu qi qing chu shui bin .sheng sheng chui chu luo mei chun .
long zheng hu jue jie xian shi .shu die shan guang zai meng si ..
hai tang hua xia qiu qian pan .bei ren liao bin dao cong cong ..
chang xiao shi ren yu xu dan .jin chao zi jian huo zhong lian .
.bi hu kai chuang qin you xing .san geng shi jie ye ru bing .chang xian bian shi wang ji zhe .
cao xuan men si shan zhong jing .bu shi gong qing dao bu kai ..
.san san jin rui pu qing kong .ju zi hun jing luo zhao zhong .
lao yin qiong jing xiang .duo nan sun jing shen .jian you huan jing wang .mian zhou jian zhan chen ..
you hen kai lan shi .wu yan dui li qi .hua yi hun fu jian .liu zhong yu chui di .
gong cheng ming zhuo bian zhou qu .chou du qian ti zhao bi sha ..
lv tai lao sao jing .dan feng yu xian ci .yang liu kai fan an .jin chao lei yi chui ..
ti guo san sheng ying you lei .hua tang shen bu che wang hou ..
xing dou li pi yan ai shou .yu chan chu yao hai dong tou ...yue shi ..
yun shi kun lun shan ding shi .hai feng chui luo dong ting hu ..
bu sui xi chi dou mao yi .xia qin lv zhu xiang qin nuan .lou yi qing yun dian wa fei .
.dong hai qiong shi ke .xi feng gu yi ting .fa cong can sui bai .shan ru gu xiang qing .
tu yan di shui neng chuan shi .qi na jian zhen fei shi xin ..
xian weng qi qu jin pan lu .xi que cang cang liang bin hua ..
.chun yun bao bao ri hui hui .gong shu yan shen ge shui fei .

译文及注释

译文
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之(zhi)舟。
(所以)人(ren)生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
白粉敷面黛黑画眉,再把一层香脂涂上。
  《周礼》上说:“调人,是(shi)负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
无限眷恋地抚摸着犁耙,
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕(yuan)、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
打出泥弹,追捕猎物。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂(gui)堂之东。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。

注释
⑴此为现存文人词中最早的长调,写宫女的怨情。
(19)象:同“像”,法式,式样,这里是榜样的意思。
⑽慆(tāo)慢:漫不经心。慢:懈怠,懒惰。励精:尽心,专心,奋勉,振奋。
239、琼(qióng)枝:玉树的花枝。
② 长城:秦始皇修筑的古代军事工程,用来防止匈奴入侵,后来历朝多次翻修。
峯(fēng)峯次低昴(mǎo):山峰高耸直触昴星。这里是夸张的写法。峯峯:这里是很高之意。昴,星宿名,二十八宿之一。

赏析

  “太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高,去天甚遥,说它“近天都”,当然是艺术夸张。但这是写远景,从平地遥望终南,其顶峰的确与天连接,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水,东止河南陕县,远远未到海隅。说它“接海隅”,固然不合事实,说它“与他山连接不断,直到海隅”,又何尝符合事实?然而这是写远景,从长安遥望终南,西边望不到头,东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景,虽夸张而愈见真实。
  《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节,诗人(shi ren)也借物抒怀,借梅自喻,表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为,该题画诗,点出创作意图,强调操守志趣,在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
  兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没,光景常新,终古不变。假若它有情的话,也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟,司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人(实即作者自己)艰难的处境和凄苦的情怀,意境辽阔高远,感情执着深沉,真是千古名句。
  晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点,艺术上又追求“气象”,同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中,晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现,这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。,如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡,但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢,无凄厉之音,得中和之美,珠圆玉润,其中感情如陈年甘醴,看似平淡,品之味长。
  由此可知,七律的成熟是在李白之后。这样,《《鹦鹉洲》李白 古诗》诸作不合律也就很自然了。
  二
  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封(wei feng)建社会描述了一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。
  宋代蔡绦《西清诗话》说,方泽“不以文艺名世”,而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此,殆不可知矣”,对这首诗推崇备至。
  首四句写高山大海也会变化,人不论多么长寿,也会死。在亘古以来的时空中,一切都不是永恒不变的。五至八句言借酒销愁。九至十二句写生不逢时,怀才不遇之愤懑。诗人认为当世没有平原君那样的贤主,只好买丝绣成平原君的像,洒酒祭奠他。最后四句言人生易老,既然不遇明主,索性及时行乐吧。一个普通的意思,在李贺的笔下,竟有这么多奇思妙想。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格,但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感,而显露了他本身思想的弱点。
  尾联中的“造”是“至、到”之意,全句直抒胸臆,表达了诗人意欲攀登上《小孤山》谢枋得 古诗峰顶,放眼眺望宇宙,开阔心胸之情。此联是对全诗的总结,在此,山与人合二为一,传达出诗人以身许国的高远志向。
  第二段,写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比,写木兰紧张地购买战马和乘马用具,表示对此事的极度重视,只用了两天就走完了,夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切,使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声,还衬托了木兰的思亲之情。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情(lv qing)归心:“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  颔联二句用了两个典故,出句用的是东汉尚长之典,见三国魏嵇康《高士传》。汉建武(汉光武帝年号,25年六月—56年四月)中,尚长子女婚嫁已毕,遂不问家事出游名山大川,后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令,蔑视功名富贵,不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查,他觉得这个督查粗俗而又傲慢,但是又不得不去,一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮,陶渊明忍无可忍,说“我不能为了五斗米向小人折腰”,于是挂印归去。此二句这两个典故,表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想,而且归隐之心非常迫切。
  这两句诗,还没有正面写赵将军,只是渲染环境、渲染气氛,为赵将军的活动,描绘了一个无比艰苦的环境,以衬托赵将军的威武英勇。
  这个令人痛苦的夜晚,偏偏却是一个风清月朗的良宵,良夜美景对心灰意懒的诗人说来,不过形同虚设,根本没有观赏之心。不但今夜如此,从此以后,他再不会对良夜发生任何兴趣了,管他月上东楼,月下西楼。月亮是月亮,自己是自己,从此两不相涉,对失恋的人来说,冷月清光不过徒增悠悠的愁思,勾起痛苦的回忆而已。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。

创作背景

  此诗是“衅之”之辞,还是“落之”之歌,或“燕饮”时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。

  

张九钧( 未知 )

收录诗词 (9831)
简 介

张九钧 张九钧,字陶万,湘潭人。雍正癸丑进士,历官浙江温处道。有《甄斋诗集》。

九日置酒 / 莫崙

事与时违不自由,如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去,雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏,汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处,莫比人间取次愁。
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远,须看湾曲鉴时偏。
"紫阁白云端,云中有地仙。未归蓬岛上,犹隐国门前。
"满朝皆醉不容醒,众浊如何拟独清。
"秋尽角声苦,逢人唯荷戈。城池向陇少,岐路出关多。
行计自不定,此心谁与论。秋猿叫寒月,只欲断人魂。"
"簪豸年何久,悬帆兴甚长。江流爱吴越,诗格愈齐梁。
冻犬眠干叶,饥禽啄病梨。他年白莲社,犹许重相期。"


不第后赋菊 / 柯潜

"厌花落,人寂寞,果树阴成燕翅齐,西园永日闲高阁。
不须更奏幽兰曲,卓氏门前月正明。"
"芙蓉宫阙二妃坛,两处因依五岁寒。邹律有风吹不变,
影交新长叶,皴匝旧生枝。多少同时种,深山不得移。"
香辣更衣后,钗梁拢鬓新。吉音闻诡计,醉语近天真。
支公尚有三吴思,更使幽人忆钓矶。"
似泛灵槎出,如迎羽客升。仙源终不测,胜概自相仍。
腾身飞上凤凰阁,惆怅终乖吾党情。


上林赋 / 释仲渊

"一径秾芳万蕊攒,风吹雨打未摧残。
急雨洗荒壁,惊风开静门。听君吟废夜,苦却建溪猿。"
"周室衰微不共匡,干戈终日互争强。
"一二三四五六七,万木生芽是今日。
待到乘轺入门处,泪珠流尽玉颜衰。"
早晚扫欃枪,笳鼓迎畅毂。休飞霹雳车,罢系虾蟆木。
"素节轻盈珠影匀,何人巧思间成文。闲垂别殿风应度,
花中堪作牡丹兄。高轩日午争浓艳,小径风移旋落英。


菩萨蛮·题画 / 郑传之

是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。
玉帐笼应匝,牙旗倚更禁。叶低宜拂席,枝褭易抽簪。
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,
"禹祠分首戴湾逢,健笔寻知达九重。圣主赐衣怜绝艺,
钓舟春岸泊,庭树晓莺还。莫便求栖隐,桂枝堪恨颜。"
殷勤莫碍星槎路,从看天津弄杼回。"
"玉殿论兵事,君王诏出征。新除羽林将,曾破月支兵。


六盘山诗 / 释海印

三千九万平生事,却恨南华说北溟。"
"迹熟荀家见弟兄,九霄同与指前程。吹嘘渐觉馨香出,
"枯缠藤,重欹雪。渭曲逢,湘江别。不是从来无本根,
"为儒欣出守,上路亦戎装。旧制诗多讽,分忧俗必康。
肥鳜香粳小艛艓,断肠滋味阻风时。"
韦曲旧游堪拊膺。佳节纵饶随分过,流年无奈得人憎。
"以色静胡尘,名还异众嫔。免劳征战力,无愧绮罗身。
"百二山河壮帝畿,关门何事更开迟。


剑阁铭 / 王道父

兴云出雨蟠蛟螭。今来硉矹林庭上,长恐忽然生白浪。
"近山如画墙,远山如帚长。我从云中来,回头白茫茫。
安禅不必须山水,灭得心中火自凉。"
无人为我磨心剑,割断愁肠一寸苗。"
数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"
"忍苦待知音,无时省废吟。始为分路客,莫问向隅心。
昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼,露桃花里不知秋。西园公子名无忌,南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流!
"吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉。


咏怀八十二首·其三十二 / 吴芳植

尧廷忘却征元凯,天阙重关十二门。"
"胜景天然别,精神入画图。一山分四顶,三面瞰平湖。
潮添瘴海阔,烟拂粤山孤。却忆零陵住,吟诗半玉壶。"
无事海门依旧青。前路莫知霜凛凛,故乡何处雁冥冥。
砂城经雨坏,虏骑入秋狂。亲咏关山月,归吟鬓的霜。"
惆怅后尘流落尽,自抛怀抱醉懵腾。"
意合论文后,心降得句初。莫言常郁郁,天道有盈虚。"
徒有敌国富,不能买东市。徒有绝世容,不能楼上死。


绝句漫兴九首·其二 / 赵汝驭

"贪路贪名须早发,枕前无计暂裴回。才闻鸡唱唿童起,
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪,倾来石上作春雷。
楼憩长空鸟,钟惊半阙人。御沟圆月会,似在草堂身。"
月好知何计,歌阑叹不禁。山巅更高处,忆上上头吟。"
古干经龙嗅,高烟过雁冲。可佳繁叶尽,声不碍秋钟。"
方诸沧海隔,欲去忧沦覆。群玉缥缈间,未可量往复。
"不管人间是与非,白云流水自相依。一瓢挂树傲时代,


水仙子·西湖探梅 / 綦崇礼

翠束寒声千里秋。西日至今悲兔苑,东波终不反龙舟。
学得颜回忍饥面。"
蓬山二月看花开。垂名入甲成龙去,列姓如丁作鹤来。
若使炀皇魂魄在,为君应合过江来。"
未胜庭前一树幽。带露似垂湘女泪,无言如伴息妫愁。
花染离筵泪,葵倾报国心。龙潭千尺水,不似别情深。"
何处最添羁客恨,竹窗残月酒醒闻。"
"妾家五岭南,君戍三城北。雁来虽有书,衡阳越不得。


笑歌行 / 李瓒

"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。
"哀猿听未休,禅景夜方幽。暂得同僧静,那能免客愁。
"引电随龙密又轻,酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗,
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
家山苍翠万馀尺,藜杖楮冠输老儿。"
"平芜漠漠失楼台,昔日游人乱后来。
"阴阳家有书,卜筑多禁忌。土中若有神,穴处何无祟。
幽欢不尽告别,秋河怅望平明。