译文
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台(tai)宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它(ta)呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区(qu)别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡(dang),不因为(wei)(wei)外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
听了你这琴声忽(hu)柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
并不是道人过来嘲笑,
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的,昭帝就发怒说:“大将军是忠臣,先帝嘱托他辅佐我的,有谁敢(gan)诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了,就计划让长公主摆宴席请霍光,埋伏兵士击杀他,乘机废昭帝,迎立燕王做天子。事情被发觉,霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后,就把政事委托给霍光,共十三年,百姓衣丰食足,四夷归顺服从。
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
注释
髻鬟对起:以女子髻鬟喻在长江边相对而屹立的山。
48、玳瑁(dài mào):一种同龟相似的爬行动物,甲壳可制装饰品。
②韩信破历下:汉高帝三年,韩信袭击历下军,平定临淄。历下,今山东历城县。
⑴《陶者》梅尧臣 古诗:烧制陶器的人。这里指烧瓦工人。
⑾镜湖:一名鉴湖、庆湖,在今浙江绍兴市会稽山北麓,周围三百里若耶溪北流入于镜湖。
悬:倒挂,比喻极大的痛苦。暍(yē):中暑,受暴热。
⑿丝竹:琴瑟、箫管等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。
23. 畜:同“蓄”,积聚,储藏。
征:征引,指行酒令的动作。雅令:高雅的酒令,自唐以来盛行于士大夫间的一种饮酒游戏。穷:寻根究源。经史:满腹的经论才学。