译文
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发(fa)现,不见鲜花,只见杂草丛生。
我第三(san)次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年(nian)没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑(hun),犹如龙飞蛇舞。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说(shuo):“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以(yi)无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
只有那一叶梧桐悠悠下,
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
注释
52.椭:狭而长。顺:与椭同义。
⑵客子:指离家戍边的士兵。过壕:指越过护城河。野马:本意是游气或游尘,此处指人马荡起的烟尘。
①清尘:车马扬起的灰尘。这里是用以指代对方。
11.谋:谋划。
⑷别有天地:另有一种境界。别:另外。唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》:“抑知厚地之下,别有天地也。”非人间:不是人间,这里指诗人的隐居生活。
①稚子:指幼稚、天真的孩子。
①《浣溪沙》原唐教坊曲名,本为舞曲。“沙”又写作“纱”。又称《小庭花》、《满院春》。另有一体五十六字。
滑稽(古书中读作gǔ jī)之流:指诙谐多讽、机智善辩的人。