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满江红·点火樱桃

魏晋 / 张镃

柳条长袖向风挥。佳人对镜容颜改,楚客临江心事违。
"堆堆路傍堠,一双复一只。迎我出秦关,送我入楚泽。
曲沼春流满,新蒲映野鹅。闲斋朝饭后,拄杖绕行多。
在朝四十年,天下诵其功。相我明天子,政成如太宗。
梦中相聚笑,觉见半床月。长思剧寻环,乱忧抵覃葛。"
开凿随人化,幽阴为律暄。远移难得树,立变旧荒园。
四蹄日日多,双轮日日成。二物不在天,安能免营营。"
"清歌不是世间音,玉殿尝闻称主心。
"风筝吟秋空,不肖指爪声。高人灵府间,律吕伴咸英。
颜如芙蓉,顶为醍醐。与天地相终始,浩漫为欢娱。
从易众所欲,安邪患亦生。谁能达天道,共此竞前程。
翅羽颇同类,心神固异伦。安知人世里,不有噬人人。
晶光荡相射,旗戟翩以森。迁延乍却走,惊怪靡自任。
谪谴甘自守,滞留愧难任。投章类缟带,伫答逾兼金。"


满江红·点火樱桃拼音解释:

liu tiao chang xiu xiang feng hui .jia ren dui jing rong yan gai .chu ke lin jiang xin shi wei .
.dui dui lu bang hou .yi shuang fu yi zhi .ying wo chu qin guan .song wo ru chu ze .
qu zhao chun liu man .xin pu ying ye e .xian zhai chao fan hou .zhu zhang rao xing duo .
zai chao si shi nian .tian xia song qi gong .xiang wo ming tian zi .zheng cheng ru tai zong .
meng zhong xiang ju xiao .jue jian ban chuang yue .chang si ju xun huan .luan you di tan ge ..
kai zao sui ren hua .you yin wei lv xuan .yuan yi nan de shu .li bian jiu huang yuan .
si ti ri ri duo .shuang lun ri ri cheng .er wu bu zai tian .an neng mian ying ying ..
.qing ge bu shi shi jian yin .yu dian chang wen cheng zhu xin .
.feng zheng yin qiu kong .bu xiao zhi zhua sheng .gao ren ling fu jian .lv lv ban xian ying .
yan ru fu rong .ding wei ti hu .yu tian di xiang zhong shi .hao man wei huan yu .
cong yi zhong suo yu .an xie huan yi sheng .shui neng da tian dao .gong ci jing qian cheng .
chi yu po tong lei .xin shen gu yi lun .an zhi ren shi li .bu you shi ren ren .
jing guang dang xiang she .qi ji pian yi sen .qian yan zha que zou .jing guai mi zi ren .
zhe qian gan zi shou .zhi liu kui nan ren .tou zhang lei gao dai .zhu da yu jian jin ..

译文及注释

译文
伍子胥得(de)以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖(nuan)的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
什么(me)时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
下过小雨后,蝴(hu)蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照(zhao)耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔(ben)忙。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸(bo)。
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的倒影映入了池塘。

注释
(6)川壅(yōng)而溃:壅(yōng),堵塞。溃:水冲破堤坝。
(17)既:已经。
(15)都邑:都会城镇。邑,县城。
③东君:司春之神,借指主管妓女的地方官吏。
⑿嗟哉:叹词。嗟,音。
③依倚:依赖、依靠。
点绛唇:词牌名。此调因梁江淹《咏美人春游》诗中有“白雪凝琼貌,明珠点绛唇”句而取名。四十一字。上阕四句,从第二句起用三仄韵;下阕五句,亦从第二句起用四仄韵。《词律》认为,上阕第二句第一字宜用去声,“作平则不起调”。但亦有作平起调者。又有《点樱桃》《十八香》《南浦月》《沙头雨》《寻瑶草》《万年春》等异名。

赏析

  《陈太丘与友期》的主题思想,主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去!”看似有理,实则无理。不自责自己失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为(shan wei)道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首,是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮,美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画,永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容,历来备受推崇。
  诗歌每章一韵,使四言一句,四句一章的格式,在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照,木屋虽小,只感觉天地之宽。环境之美,留恋不出,尤其是一“独寐寤言”的勾勒,增界全出,在自我的天地之中,独自一人睡,独自一人醒,独一个人说话,早已是恍然忘世,凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练,选项取的镜头之典型,人物是呼之欲出,境之耐人寻,确有妙处。
  诗句的巧妙,首先是意象的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意象(新酒、火炉、暮雪)的组合来完成。“绿蚁新醅酒”,开门见山点出新酒,由于酒是新近酿好的,未经过滤,酒面泛起酒渣泡沫,颜色微绿,细小如蚁,故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙,极易引发读者的联想,让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻,甘甜可口(ke kou)的米酒。次句“红泥小火炉”,粗拙小巧的火炉朴素温馨,炉火正烧得通红,诗人围炉而坐,熊熊火光照亮了暮色降临的屋子,照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了,而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象,容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”在这样一个风寒雪飞的冬天里,在这样一个暮色苍茫的空闲时刻,邀请老朋友来饮酒叙旧,更体现出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景,寒风瑟瑟,大雪飘飘,让人感到冷彻肌肤的凄寒,越是如此,就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来,孤立地看,索然寡味,神韵了无,但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时,读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月,暮色苍茫,风雪大作,家酒新熟、炉火已生,只待朋友早点到来,三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画,其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。
  前二句,描叙一对青年情侣合乘一叶小舟,在河上快乐地遨游。他们时而飞快地划动船桨,追逐着流水;时而把船摇到铺满荇菜的水段,高高兴兴地牵动、采摘鲜嫩的荇叶;一瞬之间,他们又沿着曲折的河岸,把小船划进芦苇深处,攀摘那青青的芦苗。“逐流水”、“牵荇叶”、“摘芦苗”,这一连串的行动,生动传神地表现了这一对热恋的情侣欢乐、幸福的情态。诗人没有静止地描写环境,而是巧妙地通过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂的水乡风物,又为情侣谈情说爱制造一个富于诗情画意的环境气氛。“牵荇叶”这个细节,还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的《关睢》这首描写爱情的著名诗篇,就有“参差荇菜,左右流之”的诗句,通过采荇菜表现爱情。所以,“牵荇叶”这一笔既是实写水乡风物,也有隐喻、象征的意义。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  五六句写诗人幻想得到唐玄宗赏识提拔,通过辅佐唐玄宗来实现自己的政治理想。诗人借“垂拂拭”喻受到统治者赏识和提拔,用擦拭物件上的灰尘来比喻对人才的提拔,形象生动地表现出诗人渴望(ke wang)建功立业、施展才华的抱负,给读者以深刻鲜明的形象,使说理更加透彻。
  这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”,所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
  这首诗饶有趣味,描写上,有动人的芬芳:香叶,有楚楚的形态:嫩芽、曲尘花,还有生动的色彩:“碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时,应是夜后陪明月,晨前对朝霞,真是享受着神仙般快乐的生活,可谓“睡起有茶饴有饭,行看流水坐看云”(《痴绝翁》)。茶还可以洗尽古人今人之不倦,这是茶的神奇妙用。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  当然,要在这样的环境之下,揭露封建政治的黑暗,就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来,“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等,也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪,隐真意于玩文,似乎是模拟,而实际上是大胆创新,既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此,就不难理解:为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中,要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作,也不用之于祭奠金钏儿,虽然她们的死,宝玉也十分哀痛。
  诗的后六句为第三层,写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语,就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象,灭绝人性的行为,使目睹者发出愤怒的呼号,质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责,也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命,即使用百人相代也是甘心情愿的啊!”由此可见,秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行,第三章悼惜针虎,重章叠句,结构与首章一样,只是更改数字而已。
  “云气嘘青壁,江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上,白云流走,好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁:《禹庙》杜甫 古诗山下的江中,波涛轰鸣,似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁,而江涛又狂卷岸沙,这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊,我们可以体会到,诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们,这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的,更是大禹治水的伟大事迹所激荡的,于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神:“嘘”是慢慢地呼气,将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气,认为是白云轻轻地向青壁嘘气,逗弄着青壁,像一个可爱的小女孩一样;“走”是跑的意思,这个字既可以说是长江在奔跑,也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播,还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑,可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景,给予读者一个有声有色、有静有动的情境,既充满情趣,又饱含力量。
  首联采用欲扬先抑的手法突出张旭的与众不同。“世上谩相识,此翁殊不然。”大意是,世上很多人即使天天见面,给人的印象也不深,而张旭这个人却不一样。“翁”,是对张旭的尊称,在这一抑一扬之中,张旭的形象如高峰突起,给人以强烈印象,令人肃然起敬。这一联好像漫不经心,随意道来,却起得十分有力。

创作背景

  故事发生地当时南徐州治(今镇江市)至云阳(今丹阳市)的华山,就是今距镇江主城区30多公里的姚桥镇华山村,此村位于镇江——丹阳的陆路要道中点,也是丹徒、丹阳两县交界处。当地不仅有神女冢(当地叫“玉女墩”)遗址、南朝银杏树,而且风俗、口碑资料尚存,历代诗家吟诵不绝。2006年7月,该村又发现六朝古墓群,证明当地确为六朝古村。

  

张镃( 魏晋 )

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简 介

张镃 张镃,字功甫,原字时可。因慕郭功甫,故易字功甫。号约斋。居临安,卜居南湖。循王张俊之曾孙。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。张镃出身华贵,能诗擅词,又善画竹石古木。尝学诗于陆游。尤袤、杨万里、辛弃疾、姜夔等皆与之交游。《齐东野语》载“其园池声妓服玩之丽甲天下”,又以其牡丹会闻名于世。

采桑子·彤霞久绝飞琼宇 / 东方绍桐

窃喜复窃叹,谅知有所成。人事安可恒,奄忽令我伤。
汉帝斩蛇剑,晋时烧上天。自兹繁巨蟒,往往寿千年。
旱云二三月,岑岫相颠倒。谁揭赪玉盘,东方发红照。
"天下无义剑,中原多疮痍。哀哀陆大夫,正直神反欺。
斯谁士诸谢,奏此沉苦言。
"萱草女儿花,不解壮士忧。壮士心是剑,为君射斗牛。
回军与角逐,斫树收穷庞。雌声吐款要,酒壶缀羊腔。
"久辞龙阙拥红旗,喜见天颜拜赤墀。三省英寮非旧侣,


燕姬曲 / 仲孙帆

夜鹿伴茅屋,秋猿守栗林。唯应采灵药,更不别营心。"
沿涯宛转到深处,何限青天无片云。"
长令人吏远趋走,已有蛙黾助狼藉。"
颔头可其奏,送以紫玉珂。方朔不惩创,挟恩更矜夸。
秋风袅袅生繁枝。姑苏台上夕燕罢,他人侍寝还独归。
小人无以报君恩,使君池亭风月古。"
安得飞廉车,磔裂云将躯。又提精阳剑,蛟螭支节屠。
锦车天外去,毳幕雪中开。魏阙苍龙远,萧关赤雁哀。


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 竭笑阳

从来天下推尤物,合属人间第一流。"
凤衔金榜云间出。中贵腰鞭立倾酒,宰臣委佩观摇笔。
"吴门向西流水长,水长柳暗烟茫茫。行人送客各惆怅,
"由来自是烟霞客,早已闻名诗酒间。天阙因将贺表到,
岭南大抵同,官去道苦辽。下此三千里,有州始名潮。
江南有情,塞北无恨。"
"三五既不留,二八又还过。金蟾着未出,玉树悲稍破。
旅望花无色,愁心醉不惛。春江千里草,暮雨一声猿。


红梅三首·其一 / 井庚申

"晚雨晓犹在,萧寥激前阶。星星满衰鬓,耿耿入秋怀。
悠悠想大方,此乃杯水滨。知小天地大,安能识其真。"
"习之势翩翩,东南去遥遥。赠君双履足,一为上皋桥。
影沈潭底龙惊遁,当昼无云跨虚碧。借问经营本何人,
乘船下汴水,东去趋彭城。从丧朝至洛,还走不及停。
同此赏芳月,几人有华筵。杯行勿遽辞,好醉逸三年。"
扰扰驰名者,谁能一日闲。我来无伴侣,把酒对南山。
太古初断鳌,武王亲击纣。燕丹卷地图,陈平绾花绶。


不第后赋菊 / 藤木

云路将鸡犬,丹台有姓名。古来成道者,兄弟亦同行。
凝空多似黛,引素乍如纨。每向愁中览,含毫欲状难。"
"山樱先春发,红蕊满霜枝。幽处竟谁见,芳心空自知。
顷来多谑浪,此夕任喧纷。故态犹应在,行期未要闻。
得闲无所作,贵欲辞视听。深居疑避仇,默卧如当暝。
日月千里外,光阴难载同。新愁徒自积,良会何由通。"
地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命,
"棘针生狞义路闲,野泉相吊声潺潺。


萤火 / 宦乙酉

心知洛下闲才子,不作诗魔即酒颠。"
军中得力儿男事,入驿从容见落晖。"
骨肉清成瘦,莴蔓老觉膻。家书与心事,相伴过流年。
"玉律穷三纪,推为积闰期。月馀因妙算,岁遍自成时。
行色旌旗动,军声鼓角雄。爱棠馀故吏,骑竹见新童。
江花匪秋落,山日当昼曛。众浊响杂沓,孤清思氛氲。
洗然水溪昼,寒物生光辉。"
人子不言苦,归书但云安。愁环在我肠,宛转终无端。"


念奴娇·梅 / 百里锡丹

"圣言贵忠恕,至道重观身。法在何所恨,色相斯为仁。
去年去作幕下士。水南山人又继往,鞍马仆从塞闾里。
"强行寻溪水,洗却残病姿。花景晼晚尽,麦风清泠吹。
惜哉已老无所及,坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡,
身是芭蕉喻,行须筇竹扶。医王有妙药,能乞一丸无。"
有月莫愁当火令。"
仙家一出寻无踪,至今流水山重重。"
勿谓行大道,斯须成太行。莫吟萋兮什,徒使君子伤。"


清平乐·咏雨 / 皇甫建军

百里不逢人,角角雄雉鸣。行行二月暮,乃及徐南疆。
乌鸢下啄更相唿。阳和发生均孕育,鸟兽有情知不足。
"青山历历水悠悠,今日相逢明日秋。
随波吾未能,峻濑乍可刺。鹭起若导吾,前飞数十尺。
惜令寸寸折,节节不虚坠。因作换鞭诗,诗成谓同志。
"日暮远归处,云间仙观钟。唯持青玉牒,独立碧鸡峰。
渚烟蕙兰动,溪雨虹蜺生。冯君虚上舍,待余乘兴行。"
"长把种树书,人云避世士。忽骑将军马,自号报恩子。


树中草 / 康旃蒙

相吊有行客,起庐无旧邻。江头闻哭处,寂寂楚花春。"
单身野霜上,疲马飞蓬间。凭轩一双泪,奉坠绿衣前。"
尘欢久消委,华念独迎延。自寓城阙下,识君弟事焉。
鹊噪晚禾地,蝶飞秋草畦。驿楼宫树近,疲马再三嘶。"
若共吴王斗百草,不如应是欠西施。"
乘风瞥然去,万里黄河翻。接瞬电烻出,微吟霹雳喧。
安得颜子耳,曾未如此听。听之何有言,德教贵有形。
桂江日夜流千里,挥泪何时到甬东。"


下泾县陵阳溪至涩滩 / 虞甲

"鬓衰头似雪,行步急如风。不怕骑生马,犹能挽硬弓。
盛时一已过,来者日日新。不如摇落树,重有明年春。
梨笑清都月,蜂游紫殿春。构脾分部伍,嚼蕊奉君亲。
东风叶时,匪凿匪穮。莫蛰在泉,莫枯在条。
"远客悠悠任病身,谢家池上又逢春。
越水净难污,越天阴易收。气鲜无隐物,目视远更周。
题诗远入舜城中。共惊向老多年别,更忆登科旧日同。
铸镜图鉴微,结交图相依。凡铜不可照,小人多是非。"