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沧浪亭记

近现代 / 洪圣保

蒲柳老人惆怅心。石路青苔花漫漫,雪檐垂熘玉森森。
地远姑苏外,山长越绝东。惭当哲匠后,下曲本难工。"
水将空合色,云与我无心。想见龙山会,良辰亦似今。"
却入杜陵秋巷里,路人来去读铭旌。"
"金兰同道义,琼简复芝田。平楚白云合,幽崖丹桂连。
谁怜苦志已三冬,却欲躬耕学老农。
水北金台路,年年行客稀。近闻天子使,多取雁门归。
重烧熨斗帖两头,与郎裁作迎寒裘。"
山寂僧初定,廊深火自明。虽云殊出处,聊与说无生。"
"台鼎尝虚位,夔龙莫致尧。德音冥秘府,风韵散清朝。
"四郭青山处处同,客怀无计答秋风。
"敛板捧清词,恭闻侍直时。暮尘归众骑,邃宇舍诸司。
路自长沙忽相见,共惊双鬓别来殊。"
"凉风飒穷巷,秋思满高云。吏隐俱不就,此心仍别君。
八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。
别叶传秋意,回潮动客思。沧溟无旧路,何处问前期。"
"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。


沧浪亭记拼音解释:

pu liu lao ren chou chang xin .shi lu qing tai hua man man .xue yan chui liu yu sen sen .
di yuan gu su wai .shan chang yue jue dong .can dang zhe jiang hou .xia qu ben nan gong ..
shui jiang kong he se .yun yu wo wu xin .xiang jian long shan hui .liang chen yi si jin ..
que ru du ling qiu xiang li .lu ren lai qu du ming jing ..
.jin lan tong dao yi .qiong jian fu zhi tian .ping chu bai yun he .you ya dan gui lian .
shui lian ku zhi yi san dong .que yu gong geng xue lao nong .
shui bei jin tai lu .nian nian xing ke xi .jin wen tian zi shi .duo qu yan men gui .
zhong shao yun dou tie liang tou .yu lang cai zuo ying han qiu ..
shan ji seng chu ding .lang shen huo zi ming .sui yun shu chu chu .liao yu shuo wu sheng ..
.tai ding chang xu wei .kui long mo zhi yao .de yin ming mi fu .feng yun san qing chao .
.si guo qing shan chu chu tong .ke huai wu ji da qiu feng .
.lian ban peng qing ci .gong wen shi zhi shi .mu chen gui zhong qi .sui yu she zhu si .
lu zi chang sha hu xiang jian .gong jing shuang bin bie lai shu ..
.liang feng sa qiong xiang .qiu si man gao yun .li yin ju bu jiu .ci xin reng bie jun .
ba he zhu da hai .zhong you leng ga chuan .fo fa fu guo wang .ping deng wu po pian .
bie ye chuan qiu yi .hui chao dong ke si .cang ming wu jiu lu .he chu wen qian qi ..
.han yi xin zhuang hua bu cheng .si cui ji jie wu yi qing .

译文及注释

译文
也挡不(bu)住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我(wo)叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明(ming),端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中(zhong)的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕,飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落(luo)一片。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
  工之侨听到这种情况,感叹道(dao):“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座(zuo)山峰,山色苍翠迷人。
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
没有人知道道士的去向,

注释
③不间:不间断的。
记梦:记录梦境;师伯浑,词人的朋友。
赐:赏赐,给予。
⑶小怜:即冯淑妃,北齐后主高纬宠妃。玉体横陈:指小怜进御。
13.谢:凋落。按:“若必筮予之”三句作为上帝言语,首见项安世《项氏家说》,闻一多、陈子展从之。
末句一本作“枫落吴江冷“,全用唐人崔信明断句,且上下不接,恐非。
由:许由。相传尧要让天下给他,他不受,洗耳于颍水之滨,遁耕于箕山之上。
14.泉,指酿泉,泉水名,原名玻璃泉,在琅邪山醉翁亭下,因泉水很清可以酿酒而得名。

赏析

  颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处,粉光丽质,滑若凝脂、肉色性感,柔若无骨,这恰是美人的妖态,也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色,而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字,直把花作人写,人、物浑然一体,确实表达出了天人合一的审美境界。
  写到这里(li),苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同,这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘,而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。
  “ 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。” 笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春,曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
  次句写到弹筝。连用了两个“自”字,这并不等于说独处(诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”),而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”,是信手弹来,“低眉信手续续弹”,得心应手;“自感”,弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”,才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史,诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番,仅“闇低容”(闇:àn,黯淡)三字,已能使读者想象无穷。
  此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江,春来堤上百花盛开,堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户,自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里,“江城回绿水,花月使人迷”(李白《襄阳曲四首》其一);“水绿沙如雪”(其三)。触处生春,不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情:“佳期大堤下,泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。”王逸注:“佳,谓湘夫人也。”约而不得见,因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云:“指南云以寄钦,望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州,九月九日行薇山亭赋韵》云:“心逐南云逝,形随北雁来。”陆云《九愍》:“眷南云以兴悲,蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨,本是寄兴之作,后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同,该诗云:“远忆巫山阳,花明(ming)绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满,春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信断。”写所思之人在巫山,巫山在襄阳南,故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北,这位念远之人,可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳,不仅为商业重镇,且为南北交通要衢,往来伫足人多,送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说:“莲风起,江畔春,大堤上,留北人。”“莫指襄阳道,绿浦归帆少。”那么,思乡念远的实不止李白一人。
  相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹(er zou)阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.
  这里所写的美景,只是游子对旧山片断的记忆,而非现实身历之境。眼下又是暮春时节,旧山的梨花怕又开了吧,她沐浴着月光,静听溪水潺溪,就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人?”总之,是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情,诗人却从“无情翻出有情”。这种手法也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜东园树,无人也著花”(《将赴益州题小园壁》)、岑参的“庭树不知人去尽,春来还发旧时花”(《山房春事》),都是著例。此诗后联与苏、岑句不同者,一是非写眼前景,乃是写想象回忆之境,境界较为空灵;一是不用陈述语气,而出以设问,有一唱三叹之音。
  第二句是两个典故,第一个是琥珀枕,南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和另一个君主相遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之为奇珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
  景的设置,总是以情为转移的,所谓“情哀则景哀,情乐则景乐”(吴乔《围炉诗话》)。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里,那冥冥暮色,霏霏烟雨,固然是诗人着力渲染的,以求与自己沉重的心境相吻合,就是那些用来衬托暮雨的景物,也无不寄寓着诗人的匠心,挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海,离海门有遥遥之距,海门“不见”,自不待言,何故以此入诗?此处并非实指,而是暗示李曹的东去,就视觉范围而言,即指东边很远的江面,那里似有孤舟漂泊,所以诗人极目而视,神萦魂牵。
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  诗的后两句“暂就东山赊月色,酣歌一夜送泉明”,写欢送韩歆的情景。韩歆被贬,要去广德隐居,人们送别得喝酒,酒要用钱来买,没钱的李白有时用(shi yong)五花马、紫绮裘、龙泉剑去换。然而此时,诗人又身无分文,好友来了,“人情大似债,头顶锅来卖。”李白去赊酒,而且赊了大量的酒,“与君倾”。诗人一边赊酒,一边又去赊月。“清风朗月不用一钱买”(《襄阳歌》),赊月自然要简单得多。“暂就东山赊月色”,这里的“月色”也赊下了,这里的“舞台”是东山,灯光、布景任尔用,诗中将“酒、月、歌”融合在“东山”的大背景下。当夜皓月当空,月光满地,诗人放声歌唱,人们尽兴欢歌,“酣歌一夜”,通宵达旦,这是为欢送一个人:“泉明”。泉明,即渊明,陶渊明。《野客丛书》载:“谓渊明一字泉明,李白诗多用之,不知称渊明谓泉明者,盖避唐高祖讳耳,犹扬渊之称扬泉,非一字泉明也。”诗人有意此时把韩歆比作陶渊明。因陶曾在彭泽县为县令,辞官不做。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。李白在这里将两人相比,主要是对韩歆的安慰,更是对他的颂扬。
  “人生有何常?但患年岁暮” 二句:年岁暮,岁月流逝。屈原《离骚》:“恐年岁之不吾与。” 此二句是说,人怎能永久活着呢?我年纪老了。感叹人生无常,只恐年岁迟暮。  
  下二句为了渲染人物之显赫,还描写了他们的衣着和饰物:佩着长长的宝剑,闪闪发光;戴着高高的红冠,十分耀眼。这样的装饰,不仅表现了外在美,而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说:“带长剑之陆离兮,冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”,是因为怀信侘傺,不见容于世,故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调,所以其崇尚也有相似之处。
  这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,“君怀良不开”,她到哪里去寻找归宿呢?结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
  最后,诗的语言通俗、质朴,音节和谐明快,朗朗上口,容易背诵,也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

洪圣保( 近现代 )

收录诗词 (1655)
简 介

洪圣保 洪保,女。居莆田(今属福建)将军岩诵经十余载,年五十于惠安龙泉出家。仁宗皇祐间卒。清干隆《莆田县志》卷三二有传。

和张仆射塞下曲六首 / 环冬萱

"清秋来几时,宋玉已先知。旷朗霞映竹,澄明山满池。
"不事兰台贵,全多韦带风。儒官比刘向,使者得陈农。
"去日丁宁别,情知寒食归。缘逢好天气,教熨看花衣。
静得渔者言,闲闻洞仙博。欹松倚朱幰,广石屯油幕。
"回看佛阁青山半,三四年前到上头。
"来自三湘到五溪,青枫无树不猿啼。名惭竹使宦情少,
"梦中朝上日,阙下拜天颜。仿佛瞻王母,分明献玉环。
何处成后会,今朝分旧游。离心比杨柳,萧飒不胜秋。"


送征衣·过韶阳 / 老盼秋

嫩阴初覆水,高影渐离尘。莫入胡儿笛,还令泪湿巾。"
"西楚见南关,苍苍落日间。云离大雷树,潮入秣陵山。
想是悠悠云,可契去留躅。"
和理通性术,悠久方昭明。先师留中庸,可以导此生。"
"曾识将军段匹磾,几场花下醉如泥。
流水年年自向东。素帷旅榇乡关远,丹旐孤灯客舍中。
讵知行者夭,岂悟壮者衰。区区未死间,回面相是非。
觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。


恨别 / 镜戊寅

醉向丝萝惊自醒,与君清耳听松湍。"
篱花看未发,海燕欲先归。无限堪惆怅,谁家复捣衣。"
双戏水中凫,和鸣自翱翔。我无此羽翼,安可以比方。"
"久是天涯客,偏伤落木时。如何故国见,更欲异乡期。
"峡口巴江外,无风浪亦翻。蒹葭新有雁,云雨不离猿。
依然松下屋三间。峰攒仙境丹霞上,水绕渔矶绿玉湾。
壶觞邀薄醉,笙磬发高音。末至才仍短,难随白雪吟。"
想是悠悠云,可契去留躅。"


西江月·顷在黄州 / 老盼秋

"长相思,在桂林,苍梧山远潇湘深。秋堂零泪倚金瑟,
今日登临唯有泪,不知风景在何山。"
几时曾向高天上,得见今宵月里花。
"汉家分列宿,东土佐诸侯。结束还军府,光辉过御沟。
"湖南树色尽,了了辨潭州。雨散今为别,云飞何处游。
将军失恩泽,万事从此异。置酒高台上,薄暮秋风至。
"绳床宴坐久,石窟绝行迹。能在人代中,遂将人代隔。
万象皆归掌,三光岂遁形。月车才碾浪,日御已翻溟。


气出唱 / 闻人又柔

莺稀春木上,草遍暮阶间。莫道归繻在,来时弃故关。"
水气朦胧满画梁,一回开殿满山香。
"旧宅洛川阳,曾游游侠场。水添杨柳色,花绊绮罗香。
潭影通云暗上龙。漠漠水香风颇馥,涓涓乳熘味何浓。
浅草平田攃过时,大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲,
"桐竹离披晓,凉风似故园。惊秋对旭日,感物坐前轩。
惨舒能一改,恭听远者说。"
家世素业儒,子孙鄙食禄。披云朝出耕,带月夜归读。


海棠 / 澹台静晨

"佳人比香草,君子即芳兰。宝器金罍重,清音玉珮寒。
知己只今何处在,故山无事别渔樵。"
亭柯见荣枯,止水知清浑。悠悠世上人,此理法难论。"
紫翰宣殊造,丹诚厉匪躬。奉之无失坠,恩泽自天中。"
"眇眇天涯君去时,浮云流水自相随。
"旧居无旧邻,似见故乡春。复对别离酒,欲成衰老人。
地远姑苏外,山长越绝东。惭当哲匠后,下曲本难工。"
思君独步西垣里,日日含香草诏书。"


甘州遍·秋风紧 / 淳于静

箫鼓和些;金凤玉麟,郁骈罗些;反风名香,香气遐些;
彩鸳飞去避行舟。洞箫日暖移宾榻,垂柳风多掩妓楼。
云韶九奏杳然远,唯有五陵松柏声。"
衰卧朦胧晓,贫居冷落春。少年无不好,莫恨满头尘。"
"尘到朝元边使急,千官夜发六龙回。辇前月照罗衫泪,
憀然歌采薇,曲尽心悠悠。"
更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"
"城傍牧马驱未过,一马徘徊起还卧。眼中有泪皮有疮,


猗嗟 / 马翠柏

"白发侵侵生有涯,青襟曾爱紫河车。
"不见元生已数朝,浣花溪路去非遥。客舍早知浑寂寞,
龛泉朝请盥,松籁夜和禅。自昔闻多学,逍遥注一篇。"
路傍一株柳,此路向延州。延州在何处,此路起悠悠。
"杳杳尘外想,悠悠区中缘。如何战未胜,曾是教所牵。
"书来远自薄寒山,缭绕洮河出古关。
霜风裂肤百草衰。尘沙晴天迷道路,河水悠悠向东去。
"摄山标胜绝,暇日谐想瞩。萦纡松路深,缭绕云岩曲。


满江红·送李御带珙 / 载向菱

"竹使羞殷荐,松龛拜夏祠。为鱼歌德后,舞羽降神时。
亦曾吟鲍谢,二妙尤增价。雨霜鸿唳天,匝树鸟鸣夜。
"风光澹荡百花吐,楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中,
"金缕袈裟国大师,能销坏宅火烧时。
"闲卧藜床对落晖,翛然便觉世情非。漠漠稻花资旅食,
"追风岂无策,持斧有遐想。凤去留孤根,岩悬非朽壤。
残光欲灭还吹着,年少宫人未睡时。"
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 濮阳聪

简书随吏散,宝骑与僧期。报国得何力,流年已觉衰。"
试回沧海棹,莫妒敬亭诗。只是书应寄,无忘酒共持。
"伯英草圣称绝伦,后来学者无其人。白眉年少未弱冠,
山茶邀上客,桂实落前轩。莫强教余起,微官不足论。"
灯前自绣芙蓉带。十年不开一片铁,长向暗中梳白发。
有对唯求敌,无私直任争。君看一掷后,当取擅场声。"
"山阴过野客,镜里接仙郎。盥漱临寒水,褰闱入夏堂。
"独酌复独酌,满盏流霞色。身外皆虚名,酒中有全德。