译文
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
若把西湖比作古(gu)美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒(du)他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏(shu)皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
跂(qǐ)
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
昔日游历的依稀脚印,
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
说到铭志之所以能够著称后世(shi),是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学(xue)多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
水面上,荷叶亭亭、相簇相拥,一阵西风吹过,满溪荷叶随风翻转,似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪,云梦泽上芦苇苍苍,凄冷的秋雨下得很浓密。
骐骥(qí jì)
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
注释
坠:落。
客长寿:敬酒时的祝词,祝身体健康之意。
赵晦之:名昶,南雄州人,作此词时,赵知藤州(今广西藤县)。
戾(lì):罪。这里指不合道理。
2.逾:越过。
⑥向:从前,往昔。
③香鸭:鸭形香炉。
82、贯:拾取。