松高枝叶茂，鹤老羽毛新。莫遣同篱槿，朝荣暮化尘。"
罔克攸遂。惠此蒸人，毋废尔事。尔莫我从，维来者是冀。"
忽为壮丽就枯涩，龙蛇腾盘兽屹立。驰毫骤墨剧奔驷，
"柏寝闭何时，瑶华自满枝。天清凝积素，风暖动芬丝。
时暑嗟于迈，家贫念聚粮。只应宵梦里，诗兴属池塘。"
蹇足终难进，颦眉竟未舒。事从因病止，生寄负恩馀。
故国歌钟地，长桥车马尘。彭城阁边柳，偏似不胜春。
"夏腊岁方深，思归彻曙吟。未离销雪院，已有过云心。
仰头五夜风中立，从未圆时直到圆。"
"今夜初听雨，江南杜若青。功名何卤莽，兄弟总凋零。
"艳歌能起关山恨，红烛偏凝寒塞情。
不学朱云能折槛，空羞献纳在丹墀。"
高阁成长望，江流雁叫哀。凄凉故吴事，麋鹿走荒台。
"松径引清风，登台古寺中。江平沙岸白，日下锦川红。
故人多病尽归去，唯有刘桢不得眠。"
song gao zhi ye mao .he lao yu mao xin .mo qian tong li jin .chao rong mu hua chen ..
wang ke you sui .hui ci zheng ren .wu fei er shi .er mo wo cong .wei lai zhe shi ji ..
hu wei zhuang li jiu ku se .long she teng pan shou yi li .chi hao zhou mo ju ben si .
.bai qin bi he shi .yao hua zi man zhi .tian qing ning ji su .feng nuan dong fen si .
shi shu jie yu mai .jia pin nian ju liang .zhi ying xiao meng li .shi xing shu chi tang ..
jian zu zhong nan jin .pin mei jing wei shu .shi cong yin bing zhi .sheng ji fu en yu .
gu guo ge zhong di .chang qiao che ma chen .peng cheng ge bian liu .pian si bu sheng chun .
.xia la sui fang shen .si gui che shu yin .wei li xiao xue yuan .yi you guo yun xin .
yang tou wu ye feng zhong li .cong wei yuan shi zhi dao yuan ..
.jin ye chu ting yu .jiang nan du ruo qing .gong ming he lu mang .xiong di zong diao ling .
.yan ge neng qi guan shan hen .hong zhu pian ning han sai qing .
bu xue zhu yun neng zhe jian .kong xiu xian na zai dan chi ..
gao ge cheng chang wang .jiang liu yan jiao ai .qi liang gu wu shi .mi lu zou huang tai .
.song jing yin qing feng .deng tai gu si zhong .jiang ping sha an bai .ri xia jin chuan hong .
gu ren duo bing jin gui qu .wei you liu zhen bu de mian ..
译文
哀悯奇思难以通达啊，将要离开君王远飞高翔。
明朝宣德年间，皇室里盛行斗蟋蟀的赌博，每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出(chu)产的。有个华阴县的县官(guan)，想巴结上司，把一只蟋蟀献上去，上司试着让它斗了一下，显出了勇敢善斗的才能，上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人，捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它，抬高它的价格；储存起来，当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈，借这个机会向老百姓摊派费用，每摊派一只蟋蟀，就常常使好几户人家破产。
也挡不住年岁将老红颜衰，月光流逝夜深沉的凄凉。
我很想登临此山，借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山，所见却都不能与这座山匹敌。
整天吃山珍海味的豪华生(sheng)活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。
当主人的反而退后站立，恭敬地拱着手，好像来宾。
像您这样读了很多古人的书，能写文章，对文字学很有研究，您这样具备多种才能，可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄，没有别的缘故，只因为京城的人大多数说您有很多钱，所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的，都害怕，顾虑，不敢称赞您的优点，只是一个人自己知道，放在(zai)心里，长期含忍，不能把它说出口，加之公道不容易说清，世上的人很多是喜欢怀疑，妒忌的。一说出称赞您的话，那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
我杜甫将要向北远行，天色空(kong)旷迷茫。
春日庭院，皓月当空，堂前小酌，飘然欲醉，起舞弄影。九曲回廊，舞步旋转，树上梅花，一半凋零，酒香梅香，和美醇清。
幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
任天上云卷云舒，看世界人来人往，哪里还感觉到自己的存在？身不在，痛苦何在？
历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追(zhui)随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉(feng)献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
（49）诛其身：勾践平吴后，疑忌文种功高望重，赐剑令其自尽。
【臣侍汤药，未曾废离】
15.“非但”二句：写二人帮助公子窃符救赵的豪侠仗义之举。信陵君于魏王宠姬如姬有恩，侯嬴于是为信陵君献计，请如姬帮忙从魏王卧室中偷出兵符，准备夺晋鄙之军救赵却秦。如姬果然窃得兵符。公子行前，侯嬴又说：“将在外，主令有所不受。公子即使合了兵符，但是晋鄙不授公子兵，而向王请示，事情就危险了。”于是让他的朋友大力士朱亥和公子一起去，准备在晋鄙不听时击杀他。侯嬴又对公子说：“我年老了，不能跟随公子。等公子到达晋鄙军时，我将自刭以谢公子。”公子至邺，假称魏王派自己来代替晋鄙。晋鄙果然怀疑，朱亥遂以大铁椎击杀晋鄙。公子统帅晋鄙军，进击秦军，秦军解邯郸之围而去。
8、闲人：作者自称，乃愤激之辞。
⒁不获命：没有获得国君允许杀戮的命令。
⑵无家：没有房舍，没有家庭。此处说的是没有家人和自己在一起。汉班彪《北征赋》：“野萧条以莽荡，迥千里而无家。”寒食：即寒食节，亦称“禁烟节”、 “百五节”，在农历冬至后一百零五日，清明节前一二天。
⑺青阳：指春天。逼：催迫。岁除：年终。
⑧甚：正。清商：清商曲，古乐府之一种，曲调凄楚。
熙宁四年（1071年）苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒，让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职，被派往杭州任通判。同年十二月，苏轼游孤山访惠勤惠思后作此诗。
李天根 清江苏江阴人，初名大本，字云墟。李崧子。不应科举。工诗。曾搜集明清之际史料，编《爝火录》，记南明弘光、永历史事，撰于干隆十二三年。另有《云墟小稿》，及《黄金环》、《白头花烛》、《颠倒鸳鸯》等剧。
夜郎城外谁人哭，昨日空馀旌节还。"
"草绿春阳动，迟迟泽畔游。恋花同野蝶，爱水剧江鸥。
"香熏罗幕暖成烟，火照中庭烛满筵。整顿舞衣呈玉腕，
与我崎岖到山顶。甘瓜剖绿出寒泉，碧瓯浮花酌春茗。
卷帷上床喜不定。与郎裁衣失翻正。可中三日得相见，
走马城中头雪白，若为将面见汤师。"
"受辞分路远，会府见君稀。雨雪经年去，轩车此日归。
"霓裳下晚烟，留客杏花前。遍问人寰事，新从洞府天。
"身依泉壑将时背，路入烟萝得地深。
"子真能自在，江海意何如。门掩疏尘吏，心闲阅道书。
"玉勒聚如云，森森鸾鹤群。据梧花罽接，沃盥石泉分。
"金鸭香消欲断魂，梨花春雨掩重门。
"霓裳下晚烟，留客杏花前。遍问人寰事，新从洞府天。
"闻说征南没，那堪故吏闻。能持苏武节，不受马超勋。
"凄凄百卉病，亭亭双松迥。直上古寺深，横拂秋殿冷。
新握兵符应感激，远缄诗句更风流。缁衣诸侯谅称美，
君乘之觞于瑶池之上兮，三光罗列而在下。"
翠羽怜穷鸟，琼枝顾散樗。还令亲道术，倒欲混樵渔。
避雨拾黄叶，遮风下黑帘。近来身不健，时就六壬占。"
独居方寂寞，相对觉蹉跎。不是通家旧，频劳文举过。"
"二陵恭妇道，六寝盛皇情。礼逊生前贵，恩追殁后荣。
"终年常避喧，师事五千言。流水闲过院，春风与闭门。
"看尔动行棹，未收离别筵。千帆忽见及，乱却故人船。
身居霞外寺，思发月明田。犹恨萦尘网，昏昏过岁年。"
承恩召入凡几回，待诏归来仍半醉。权臣妒盛名，
厨烟半逐白云飞，当昼老僧来灌顶。"
顾身悲欲老，戒子力为儒。明日公西去，烟霞复作徒。"
双剑曾埋狱，司空问斗牛。希垂拂拭惠，感激愿相投。"
实腹以芝朮，贱形乃刍狗。自勉将勉余，良药在苦口。"
"渐老风光不着人，花溪柳陌早逢春。
秋风倾菊酒，霁景下蓬山。不用投车辖，甘从倒载还。"
两边对坐无言语，尽日时闻下子声。"
不知谁送出深松。都忘醉后逢廉度，不省归时见鲁恭。
"草短花初拆，苔青柳半黄。隔帘春雨细，高枕晓莺长。
含桃丝笼交驰。芳草落花无限，金张许史相随。"
溟涨前程险，炎荒旅梦孤。空悲鸢跕水，翻羡雁衔芦。
曙月思兰室，前山辨谷林。家人念行役，应见此时心。"
洗砚鱼仍戏，移樽鸟不惊。兰亭攀叙却，会此越中营。"
"芳菲那变易，年鬓自蹉跎。室与千峰对，门唯二仲过。
水光凌曲槛，夜色霭高台。不在宾阶末，何由接上台。"
忍用烹骍骆，从将玩玉盘。流年如可驻，何必九华丹。"
斅学既不诚，朋友道日亏。遂作名利交，四海争奔驰。
断桥通远浦，野墅接秋山。更喜陪清兴，尊前一解颜。"
荣比成功后，恩同造化初。甑尘方欲合，笼翮或将舒。
复见离别处，虫声阴雨秋。
伏奏丹墀迹又同。公望数承黄纸诏，虚怀自号白云翁。
犹有幽人兴，相逢到碧霄。"
地分三蜀限，关志百牢名。琬琰攀酬郢，微言鼎饪情。"
鸟飞青苔院，水木相辉映。客至南云乡，丝桐展歌咏。
"何事陶彭泽，明时又挂冠。为耽泉石趣，不惮薜萝寒。
非直避网罗，兼能免倾覆。岂忧五陵子，挟弹来相逐。"
风前劳引领，月下重相思。何必因尊酒，幽心两自知。"
韩公三城断胡路，汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土，
"因君灞陵别，故国一回看。共食田文饭，先之梅福官。
酒报新丰景，琴迎抵峡斜。多闻滞游客，不似在天涯。"
"识君虽向歌钟会，说事不离云水间。
野步渔声溢，荒祠鼓舞喧。高斋成五字，远岫发孤猿。
联镳长安道，接武承明宫。君登玉墀上，我侍彤庭中。
含羞敛态劝君住，更奏新声刮骨盐。
天归京兆日，叶下洞庭时。湘水秋风至，凄凉吹素旗。
离堂驻驺驭，且尽樽中圣。"
绿原春草晚，青木暮猿愁。本是风流地，游人易白头。"
日光金柱出红盆。不妨公事资高卧，无限诗情要细论。
"山寒天降霜，烟月共苍苍。况此绿岩晚，尚馀丹桂芳。
"未得从师去，人间万事劳。云门不可见，山木已应高。
一半浮生皆梦中。始知武皇求不死，去逐瀛洲羡门子。"
"郎马两如龙，春朝上路逢。鸳鸯初集水，薜荔欲依松。
闲庭草色能留马，当路杨花不避人。（张为《主客图》）
"人言下江疾，君道下江迟。五月江路恶，南风惊浪时。
濛濛千万花，曷为神仙药。不遇烂柯叟，报非旧城郭。"
伯奇掇蜂贤父逐，曾参杀人慈母疑。酒沽千日人不醉，
"登岩已寂历，绝顶更岧峣.响像如天近，窥临与世遥。
"回看佛阁青山半，三四年前到上头。
"女伴朝来说，知君欲弃捐。懒梳明镜下，羞到画堂前。
"五湖秋叶满行船，八月灵槎欲上天。
无柳花常在，非秋露正团。素光浮转薄，皓质驻应难。
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥，愁猿叫月鹦唿儿。
豺狼驱尽塞垣空。衔芦远雁愁萦缴，绕树啼猿怯避弓。
蝉鸣蝉鸣，幽畅乎而。肃肃尔庭，远近凉飔.言赴高柳，
二山信为美，王屋人相待。应为歧路多，不知岁寒在。