译文
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方(fang)的鸿(hong)燕开始飞入吴地。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
为什么(me)要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
灾民们受不了时才离乡背井。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠(you)悠,动人心弦,使人久久难于平静。
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
闺中美女既(ji)然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
她走了,在西陵之下,只有风挟(xie)雨,呼呼地吹。
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
注释
(18)蔡灵侯:蔡国的国君,名班公元前53年被楚灵王诱杀。蔡国在今河南省上蔡县。
⑤瓦釜:用黏土烧制的锅,这里比喻粗俗的歌声。
⑷羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。何须:何必。杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”
③“莫也”句:(鸟儿)莫非也因为人间的愁苦而忧愁吗?苦:又作“意”。
丙辰:清康熙十五年(1676年)
[83]“叹匏瓜”二句:为匏瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。匏瓜,星名,又名天鸡,在河鼓星东。无匹,无偶。牵牛,星名,又名天鼓,与织女星各处天河之旁。相传每年七月七日才得一会。
⑷沾:同“沾”。
⑴空桑林:桑林因秋来落叶而变得空旷、稀疏。