译文
莘国女采桑伊水边，空桑树中拾到小儿伊尹。
期盼年年岁岁这样度过，其实在人间这样的(de)事又是何其的多？只不过是没有发生在我身上罢了。
在石头上磨玉做(zuo)的簪子，玉簪快要磨成却从中间折断。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后，当断手臂就断壮士决不踌躇。
韩愈谈论到张旭狂草时，（认为张旭）心中并未屏蔽万事，反而将其忧愁与不平之气，统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书，视人身为丘井，颓然寄有淡泊之意，又如何发出像（张旭那样）豪迈而不受拘束的气魄呢？仔细一想其实不然，真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙，不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化，空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间，只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里，其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍，上面的话更当允许我说出来。
在亭子里能看到长江(jiang)南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风(feng)云变化不定。在白天，船只在亭前来往出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。
待我尽节报效明主之后，我要与君一起隐居南山，同卧白云。
花灯满街满市，月光映照衣裘。少年时的赏心乐事，老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上，初春稍微有点寒冷气候，看完了灯的游人们，慢慢地朝家中行走。
春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
你要熟精《文选》，以绍家学，不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
泰山不能损坏毫发，颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
烟雾笼罩着树林，柳树垂着嫩黄的细枝；春风吹起花朵的根蒂，连红梅(mei)也在不断凋零。
建德风光虽好却非我的故土，我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行，遥望海西头把愁思寄去扬州。
虽然知道不足以报答万一，可贵处在于寄达我一片真情。
寄言栖隐山林的高士，此行结束来隐与君同。
注释
166.其命何从：当作“其何所从”，谓女从何而出。
39．用心一也：（这是）因为用心专一（的缘故）。用，以，因为。
①火树银花：比喻灿烂绚丽的灯光和焰火。特指上元节的灯景。此句对后世影响甚大，如宋辛弃疾《青玉案·元夕》词有：“东风夜放花千树……蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”《红楼梦》十八回：“只见庭燎绕空，香雪布地，火树琪花，金窗玉槛”
④ 兰成：庾信，字兰成。初仕梁，后留北周。
（3）春衫：年少时穿的衣服，代指衣服。