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西塍废圃

先秦 / 吴兆

地既蕃其生,使之族类多。天又与其声,得以相喧哗。
终朝美饭食,终岁好衣裳。好衣美食来何处,
干坤无厚薄,草木自荣衰。欲问因何事,春风亦不知。"
还向万竿深竹里,一枝浑卧碧流中。"
假神力兮神未悟,行道之人不得度。我欲见神诛尔巫,
死节如石确不移。如观奋击朱泚日,似见叱诃希烈时。
吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中拣一毫。
红丝散芳树,旋转光风急。烟泛被笼香,露浓妆面湿。
会稀岁月急,此事真可惜。几回开口笑,便到髭须白。
"身入青云无见日,手栽红树又逢春。
手攀青枫树,足蹋黄芦草。惨澹老容颜,冷落秋怀抱。
因思赠时语,特用结终始。永愿如履綦,双行复双止。
凤诏容徐起,鹓行许重陪。衰颜虽拂拭,蹇步尚低徊。


西塍废圃拼音解释:

di ji fan qi sheng .shi zhi zu lei duo .tian you yu qi sheng .de yi xiang xuan hua .
zhong chao mei fan shi .zhong sui hao yi shang .hao yi mei shi lai he chu .
gan kun wu hou bao .cao mu zi rong shuai .yu wen yin he shi .chun feng yi bu zhi ..
huan xiang wan gan shen zhu li .yi zhi hun wo bi liu zhong ..
jia shen li xi shen wei wu .xing dao zhi ren bu de du .wo yu jian shen zhu er wu .
si jie ru shi que bu yi .ru guan fen ji zhu ci ri .si jian chi he xi lie shi .
chi zhu yin quan sheng zi hao .xuan cheng zhi ren cai wei bi .qian wan mao zhong jian yi hao .
hong si san fang shu .xuan zhuan guang feng ji .yan fan bei long xiang .lu nong zhuang mian shi .
hui xi sui yue ji .ci shi zhen ke xi .ji hui kai kou xiao .bian dao zi xu bai .
.shen ru qing yun wu jian ri .shou zai hong shu you feng chun .
shou pan qing feng shu .zu ta huang lu cao .can dan lao rong yan .leng luo qiu huai bao .
yin si zeng shi yu .te yong jie zhong shi .yong yuan ru lv qi .shuang xing fu shuang zhi .
feng zhao rong xu qi .yuan xing xu zhong pei .shuai yan sui fu shi .jian bu shang di huai .

译文及注释

译文
祝福老人常安康。
在遥远又高峻的(de)嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹(re)来怨(yuan)恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变(bian)酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
没有人知道道士的去向,
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
原先她是越(yue)溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边(bian)。
  我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
“魂啊回来吧!
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备了出行一年的计划。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。

注释
33为之:做捕蛇这件事。
64殚:尽,竭尽。
⑩揖让:古时候宾客之间的礼节。周旋:行礼时进退之礼。称:满足的意思。反:与“返”通假。
94、子思:孔子之孙。
⑸萚(tuò):酸枣一类的灌木。一说“萚”乃枯落的枝叶。
4. 珠箔:珠帘,此处比喻《春雨》李商隐 古诗细密。

赏析

  以上六句写尽诗人与《牡丹》薛涛 古诗的恋情,末两句,将诗情推向高潮:“只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边,如对故人抵足而卧(er wo),情同山海。深夜说相思,见其相思之渴,相慕之深。这两句想得新奇,写得透彻。
  这两句对梦境的描写十分成功:梦境切合实境,船在天上与天在水中正相关合,显得真实可信;梦无形体,却说清梦满船,梦无重量,却用“压”字来表现,把幻觉写得如此真切;从梦境的清酣,不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦,记梦而兼及感情,则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少,但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富,却是并不多见的。
  前两句是发端。“婵娟”,是说容貌美好。宫女之被选入宫,就因为长得好看,入宫以后,伴着她的却只是孤苦寂寞,因而拈出一个“误”字,慨叹“今日在长门,从来不如丑”(于濆《宫怨》)。此刻,她正对着铜镜,顾影自怜,本想梳妆(shu zhuang)打扮一番,但一想到美貌误人,又不免迟疑起来,懒得动手了。上句一个“早”字,仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息,说明自己被误之久;次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致(zhi)。
  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。
  三、四句明写孟尝君赖门客“鸡鸣函谷”之力出关逃逸之怪事,暗射王承宗之流居心叵测,意浑水摸鱼,刺杀忠良之歹心。柳宗元不怎么赞成鸡鸣狗盗,因为“客如雾”,因为“貌同心异”,潜伏着的危险多,因而酿成了武元衡被刺的悲剧。用“鸡鸣”之典便有了一箭双雕的作用:既是一种否定,又是一次警策。
  七八两句是全诗的结末,点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人,而是“令人长忆”的谢玄晖。
  古代男女婚姻,都是父母之命,媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情,真是有违传统习俗的,当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威,多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关,以确保日后生活美满。但是代沟的存在,使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是,母女二人的矛盾不可调和,因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
  题画诗常见以画作真的手法,而杜甫这首题画马的诗,更是淋漓尽致,变幻莫测。“人间又见真乘黄”,“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句,以画马作真马,夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸,从画马说到真马,从真马说到时事,从玄宗的巡幸说到升遐,诗思不断拓展,寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候,又不时插带一笔,照应马画,以画、以马作为线索,绾带全篇,正如陆时雍所论:“画中见真,真中带画,尤难。”(《唐诗镜》)全诗感慨深沉,波澜迭起,转笔陡健,脉络细密,章法纵横跌宕,气势雄浑激荡,情韵极尽沉郁顿挫,实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句,写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔,从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首,中间翻腾跌宕,又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神,写情感神游题外,感人至深,兴味隽永(juan yong)。浦起龙《读杜心解》说:“身历兴衰,感时抚事,惟其胸中有泪,是以言中有物。”此言极是。
  无题诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
  其三是景语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发,这在前几篇赏析中已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这一点,再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
  “乘墉挥宝剑”八句,描绘破敌,慷慨淋漓,扣人心弦,用笔高壮。在这严峻的关头,霍将军从容不迫,登城指挥将士却敌。宝剑所向,旌旗遮空蔽日,勇士良将,无一不奋勇争先;兵法阵法,出奇制胜。“挥宝剑”,生动地描绘出亲临前线指挥作战的主帅形象,同时还暗用楚王登城挥太阿宝剑,晋、郑之师围楚三年一朝破败的典故,已寓克敌制胜之意。“七萃士”,周代禁军,此指勇士。“云屯”,如云屯聚,一状士多将广,二形容全军上下凝聚一心。“鱼丽”,古兵阵,见《左传·桓公五年》。“六郡”,据《汉书·地理志》,汉金城、陇西、天水、安定、北地、上郡六郡良家子选给羽林,多出名将。真是将精卒勇,锐不可当。“胡笳关下思,羌笛陇头鸣。”这两句是破敌过程的小插曲。“胡笳”、“羌笛”,边地少数民族乐器。“高秋八九月,胡地早风霜”(吴均《胡无人行》),远离中原,北出边关,深入荒漠,羌笛一曲,胡笳数声,未免牵动征战将士的乡思之情。气候的恶劣,条件的艰苦,更见将士对国家的忠良气节。在铺叙紧张的战事中插入“胡笳”两句,文势起伏,回肠荡气,避免了行文的平板,更能打动人心。“骨都”、“日逐”,均匈奴侯王名。“自詟”,自惊慑;“亡精”,丧精亡魄,丢魂失胆。在霍将军的指挥下,击败了匈奴,北伐获得全胜。“自詟”、“亡精”,反衬霍将军的胆威及非凡的军事才能。上一节用“羽书”、“刁斗”,这一节用“胡笳”、“羌笳”,上一节用“飞狐”、“瀚海”,这一节用“骨都”、“日逐”,步步相为映发,相互照应,遣词谋篇用心良苦。
  曾经是作威作福的国君,一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶,这种天上、地下的巨变,不能不使人感叹。这也应了那句老话:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”
  这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇(xie),川路长兮不可越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
  这首诗既咏早春,又能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  就写《筹笔驿》罗隐 古诗说,李商隐诗的开头:“猿鸟犹疑畏简书,风云长为护储胥。”何焯批:“起二句即目前所见,觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书,风云长期在保护营栅,极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮,写得非常有力,不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。

创作背景

  嘉靖三年(公元1524年),因“大礼议”事件,杨慎谪戍云南永昌卫,后居云南30余年,此诗便写于杨慎被贬期间。诗人一方面远离朝堂的争斗,享受宁静的乡间生活;另一方面,在一片绿色的田野,诗人看到白鹭飞来,思乡之情油然而生,于是写下了这首诗歌。

  

吴兆( 先秦 )

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简 介

吴兆 徽州府休宁人,字非熊。初喜为传奇曲。万历中游南京,与郑应尼作《白练裙》杂剧,讥嘲马湘兰。己而悔之,致力于诗,与曹学佺等结社,游武夷、匡庐、九华诸山,辑《金陵社集诗》。后出游广东,客死新会。

秋行 / 李棠

应向人间无所求。静念道经深闭目,闲迎禅客小低头。
"昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。意气销磨群动里,
时来不可遏,命去焉能取。唯当养浩然,吾闻达人语。"
十只画船何处宿,洞庭山脚太湖心。"
"少年曾管二千兵,昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白,
白发满头归得也,诗情酒兴渐阑珊。"
渐减姮娥面,徐收楚练机。卞疑雕璧碎,潘感竟床稀。
歌钟放散只留琴。更无俗物当人眼,但有泉声洗我心。


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 子贤

瞿唐呀直泻,滟滪屹中峙。未夜黑岩昏,无风白浪起。
抉开生盲眼,摆去烦恼尘。烛以智慧日,洒之甘露津。
移栽东窗前,爱尔寒不凋。病夫卧相对,日夕闲萧萧。
北辰微闇少光色,四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台,
"看着墙西日又沉,步廊回合戟门深。
君心除健羡,扣寂入虚无。冈蹋翻星纪,章飞动帝枢。
忽到沣西总回去,一身骑马向通州。"
烧处愁云梦,波时忆洞庭。春畬烟勃勃,秋瘴露冥冥。


阿房宫赋 / 吴禄贞

净落金塘水,明浮玉砌霜。不比人间见,尘土污清光。"
皆怀王佐道,不践陪臣秩。自古无奈何,命为时所屈。
"亦莫恋此身,亦莫厌此身。此身何足恋,万劫烦恼根。
展禽胡为者,直道竟三黜。颜子何如人,屡空聊过日。
旬休聊自适,今辰日高起。栉沐坐前轩,风轻镜如水。
为尔谋则短,为吾谋甚长。"
饮马鱼惊水,穿花露滴衣。娇莺似相恼,含啭傍人飞。"
杓直泉埋玉,虞平烛过风。唯残乐天在,头白向江东。"


菩萨蛮·秋闺 / 释道丘

安身有处所,适意无时节。解带松下风,抱琴池上月。
戡佐山东军,非义不可干。拂衣向西来,其道直如弦。
朝朝暮暮主人耳,桃李无言管弦咽。五月炎光朱火盛,
"铭旌官重威仪盛,骑吹声繁卤簿长。
诗成长作独吟人。苹洲会面知何日,镜水离心又一春。
冷碧新秋水,残红半破莲。从来寥落意,不似此池边。
"香炉峰北面,遗爱寺西偏。白石何凿凿,清流亦潺潺。
阃外君弥重,尊前我亦荣。何须身自得,将相是门生。"


不见 / 胡庭

"绮树满朝阳,融融有露光。雨多疑濯锦,风散似分妆。
方今天子心,忧人正忡忡。安得天下守,尽得如袁公。"
"天冷日不光,太行峰苍莽。尝闻此中险,今我方独往。
闲爱无风水边坐,杨花不动树阴阴。"
"合聚千羊毳,施张百子弮。骨盘边柳健,色染塞蓝鲜。
逸杰雄姿迥,皇王雅论评。蕙依潜可习,云合定谁令。
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答,直词三道共经纶。
"凉风起禁掖,新月生宫沼。夜半秋暗来,万年枝袅袅。


同王征君湘中有怀 / 王希羽

犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈,欲醉先邀李拾遗。
"病知心力减,老觉光阴速。五十八归来,今年六十六。
其如蓬鬓白成丝。且贪薄俸君应惜,不称衰容我自知。
他人生间别,婢仆多谩欺。君在或有托,出门当付谁。
好风飘树柳阴凉。蜂怜宿露攒芳久,燕得新泥拂户忙。
病久尘事隔,夜闲清兴长。拥抱颠倒领,步屣东西厢。
仍对墙南满山树,野花撩乱月胧明。
俱承金马诏,联秉谏臣笔。共上青云梯,中途一相失。


咏笼莺 / 蔡宗尧

楼阁宜佳客,江山入好诗。清风水苹叶,白露木兰枝。
忙驱能者去,闲逐钝人来。自喜谁能会,无才胜有才。"
但令长守郡,不觉却归城。只拟江湖上,吟哦过一生。"
柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子,烛泪粘盘垒蒲萄。
在浚旌重葺,游梁馆更添。心因好善乐,貌为礼贤谦。
石楠有枝何不栖。迢迢不缓复不急,楼上舟中声暗入。
"病眼昏似夜,衰鬓飒如秋。除却须衣食,平生百事休。
吟君未贫作,同歌知足曲。自问此时心,不足何时足。"


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 李褒

妻孥常各饱,奴婢亦盈庐。唯是利人事,比君全不如。
忽忆同为献纳臣。走笔往来盈卷轴,除官递互掌丝纶。
"可怜风景浙东西,先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺,
寺闇烟埋竹,林香雨落梅。别桥怜白石,辞洞恋青苔。
"贾生俟罪心相似,张翰思归事不如。斜日早知惊鵩鸟,
藉草朱轮驻,攀花紫绶垂。山宜谢公屐,洲称柳家诗。
肠断青天望明月,别来三十六回圆。"
"江景又妍和,牵愁发浩歌。晴沙金屑色,春水麹尘波。


春兴 / 钟景星

翠盖烟笼密,花幢雪压低。与僧清影坐,借鹤稳枝栖。
一种不生明月里,山中犹校胜尘中。"
遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达,四岳不敢施烦苛。
唯是改张官酒法,渐从浊水作醍醐。"
青衫经夏黕,白发望乡稠。雨冷新秋簟,星稀欲曙楼。
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头,便绕嵩山寂师塔。
晏坐自相对,密语谁得知。前后际断处,一念不生时。"
我生业文字,自幼及老年。前后七十卷,小大三千篇。


国风·周南·关雎 / 钱柄

不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪,衣裳无复帝乡尘。
四十六时三月尽,送春争得不殷勤。"
临风独长叹,此叹意非一。半百过九年,艳阳残一日。
欲收一颗子,寄向长安城。但恐出山去,人间种不生。"
"笙歌杯酒正欢娱,忽忆仙郎望帝都。借问连宵直南省,
主今为妾思量取。班姬收泪抱妾身,我曾排摈无限人。"
"三十年前路,孤舟重往还。绕身新眷属,举目旧乡关。
二十方长成,三十向衰老。镜中桃李色,不得十年好。