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湘月·五湖旧约

金朝 / 潘慎修

饥寒心惯不忧贫。紫泥丹笔皆经手,赤绂金章尽到身。
"袖里新诗十首馀,吟看句句是琼琚。
"尽日湖亭卧,心闲事亦稀。起因残醉醒,坐待晚凉归。
受命已旬月,饱食随班次。谏纸忽盈箱,对之终自愧。"
微酣静坐未能眠,风霰萧萧打窗纸。自问有何才与术,
不穷视听界,焉识宇宙广。江水细如绳,湓城小于掌。
虽异匏瓜难不食,大都食足早宜休。
请看韦孔与钱崔,半月之间四人死。"
病眼两行血,衰鬓万茎丝。咽绝五脏脉,瘦消百骸脂。
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问,坐倚渔舟一自思,
幻世春来梦,浮生水上沤。百忧中莫入,一醉外何求。
去伴投遐徼,来随梦险程。四年巴养育,万里硖回萦。
"衣裘不单薄,车马不羸弱。蔼蔼三月天,闲行亦不恶。
珍重刘繇因首荐,为君送和碧云诗。"
惜哉意未已,不使崔君听。"


湘月·五湖旧约拼音解释:

ji han xin guan bu you pin .zi ni dan bi jie jing shou .chi fu jin zhang jin dao shen .
.xiu li xin shi shi shou yu .yin kan ju ju shi qiong ju .
.jin ri hu ting wo .xin xian shi yi xi .qi yin can zui xing .zuo dai wan liang gui .
shou ming yi xun yue .bao shi sui ban ci .jian zhi hu ying xiang .dui zhi zhong zi kui ..
wei han jing zuo wei neng mian .feng xian xiao xiao da chuang zhi .zi wen you he cai yu shu .
bu qiong shi ting jie .yan shi yu zhou guang .jiang shui xi ru sheng .pen cheng xiao yu zhang .
sui yi pao gua nan bu shi .da du shi zu zao yi xiu .
qing kan wei kong yu qian cui .ban yue zhi jian si ren si ..
bing yan liang xing xue .shuai bin wan jing si .yan jue wu zang mai .shou xiao bai hai zhi .
shang shan jin li wei quan shuai .xing feng chan ke duo xiang wen .zuo yi yu zhou yi zi si .
huan shi chun lai meng .fu sheng shui shang ou .bai you zhong mo ru .yi zui wai he qiu .
qu ban tou xia jiao .lai sui meng xian cheng .si nian ba yang yu .wan li xia hui ying .
.yi qiu bu dan bao .che ma bu lei ruo .ai ai san yue tian .xian xing yi bu e .
zhen zhong liu yao yin shou jian .wei jun song he bi yun shi ..
xi zai yi wei yi .bu shi cui jun ting ..

译文及注释

译文
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
弦音飘荡发出冷冷的(de)声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不(bu)稍微减轻。
跂(qǐ)
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带(dai)“黄金千(qian)金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门(men)下食客(ke)多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接(jie),其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
湖光山影相互映照泛青光。
是我邦家有荣光。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
黄河虽深,尚捧土(tu)可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
纵目望尽千里之地,春色多么引人伤心。
就没有急风暴雨呢?
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。

注释
(10)惟:只有。友善:友好,关系好。
倾盖如故:路遇贤士,停车而谈,初交却一见如故。盖,车上的帐顶,车停下时车盖就倾斜。
⑨任:任凭,无论,不管。
154.卨(xiè):古“契(xiè)”字,应是指的商代的始祖契,传说做过舜臣,时代上正好在禹之后。
⑹畲田:用火烧掉田地里的草木,然后耕田种植。火米:指赤谷米。
⑻飙:暴风,这里用如形容词。自:用在谓语前,表示事实本来如此,或虽有外因,本身依然如故。可译为“本来,自然”。《史记》:“桃李不言,下自成蹊。”

赏析

  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样(zhe yang),才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到(de dao)来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月,漂泊流落,久居长安,不能回归故土,只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞(nan fei),雁引乡愁,诗人摹情写状,境界凄清,把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
  “风雨如磐暗故园”,是说帝国主义、封建主义的侵略和压迫,犹如磐石压顶,使祖国暗无天日,景象惨淡,岌岌可危。这句诗,高度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状,是产生“灵台无计逃神矢”这一强烈感情的客观原因。作者鲁迅这时虽身居异域,远隔重洋,但万里海天,并没有隔断他同祖国人民息息相通的联系。他遥念在帝国主义列强宰割蹂躏和清王朝反动统治下的祖国。灾难重重,危机四伏,内心的忧愤溢于字面。“暗”字不但写出了黑暗动荡的祖国的政治形势,而且写出鲁迅无法遏制的愤慨和深沉的忧虑。
  第二首诗写吴越女子天真活泼的姿态及调皮卖俏的开放型性格。大意是说,吴地的女子皮肤白嫩,她们都爱好做(hao zuo)荡舟这种游乐。荡舟之时,她们还不时地朝水面上往来船只中的客人眉目传情暗送秋波,或者拿着折来的花枝向对方调侃戏谑。四句小诗把吴地女郎姣好的容貌和活泼开朗的性格描绘得栩栩如生。“卖眼”就是递眼神,俗语谓之飞眼,是年青女子向人传达情意的一种表示,这里用来表现吴地女子活泼泼辣的性格,很生动传神。
  第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人,能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”;《图画见闻录》说他“尤工小景,为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意,才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》,更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字,既点明画的作者,又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”,但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上,一气而下,写因欣赏画中景色而生幻觉:恍惚之间,好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上,目送行行归雁,乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟,回归故乡。第三句中的“唤”字,有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡,传写出画中的“虚旷之象”,而且化画境为实境,融入思归之情。第四句从前三句中跌落,描写诗人身心已沉浸于幻境之中,忽听得友人说:“这是丹青!”才恍然省悟,知道错把画境当作真境。这样结尾,峰回路转,饶有情趣。
  “《从军行》卢思道 古诗,军行万里出龙庭”可说是全诗的总结,龙庭是匈奴祭祀的地方,“出龙庭”在诗中指出征之远。“单于渭桥今已拜,将军何处觅功名。“意思是说匈奴已投降了,将军再到哪里去建功立业呢?言外之意是:边塞的将士总该回来了吧!
  接着,诗人写远望中的洛阳。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象:"洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。"往日洛阳繁荣、昌盛的景象不见了,眼前只是一座被焚烧后的寂寞荒城。读到这里,读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元190年),董卓为了逃避关东各州郡联军的讨伐,挟持汉献帝迁都长安,临行前悉烧宫庙,官府,居家。二百里内,室屋荡尽,无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人民带来了无穷的灾难。这里,诗人用"何寂寞"引起下文,为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。
  “巫峡啼猿数行泪(lei),衡阳归雁几封书?”上句写李少府贬峡中。当时,这里路途遥远,四野荒凉,《巴东三峡歌》曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中,在这荒远之地听到凄厉的猿啼,不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面,衡山有回雁峰,传说北雁南飞至此不过,遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事,但长沙路途遥远,归雁也不能传递几封信。
  尾联议论抒情,因眼前之断壁残垣的萧索败落的景象,而浮想起南朝的繁华与战乱等等,只觉满腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键,点出了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅,实则有人生坎坷多难而伤感。刘长卿《送子婿崔真父归长安》中写到“惆怅暮帆何处落,青山隐隐水漫漫”,理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是,“惆怅”一词(或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历诗人的诗作中是屡见不鲜的)。“长江独至今”这句以景语作结。大江东去,南朝英雄们都已被浪花淘尽,无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非成败转头空,青山依旧在,依旧夕阳红”,历史的虚无、人生的幻灭等等情愫随着这訇然的江流声纷至沓来。这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌,也是中唐时期大历诗人共有心态的裸呈。
  第二首诗抒写了李贺在昌谷家居的生活和心情,反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。
  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
  一章“百两御之”,是写成婚过程的第一环,新郎来迎亲。迎亲车辆之多,是说明新郎的富有,也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环:迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上,“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”,点明其女子出嫁的主题。因此,三章是选取了三个典型的场面加以概括,真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
  千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了,“千门”泛指很多门,门锁都打开了即人都出门了。
  这首诗,韵凡四变,句式凡三变。不像鲍照之作,一韵到底,句式不过一变。盖以腾踏之势,步步设疑,层层折进,引人入胜。入后,既揭示其底蕴,又从反面来一笔,把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的,也不是鲍照的那首只写到“体君歌,逐君音。不贵声,贵意深”的同题之作所能比拟的。
  “碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”,深深地抓着了垂柳的特征,在诗人的眼中,它似美女的化身。高高的树干,就像她亭亭玉立的风姿,下垂的柳条,就像她裙摆上的丝带。在这里,柳就是人,人就是柳,两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合,又指年轻貌美的少女,与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳,还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而,更妙的以下两句:“不知细叶谁载出,二月春风似剪刀。”在贺知章之前,有谁想过春风像剪刀?把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形,它显示了春风的神奇灵巧,并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

潘慎修( 金朝 )

收录诗词 (1114)
简 介

潘慎修 (937—1005)兴化军莆田人,字成德,一作德成。以父任入仕南唐至起居舍人。入宋,授太子右赞善大夫,累进知直秘阁。真宗朝同修起居注,擢右谏议大夫、翰林侍读学士。善弈棋,太宗屡召对弈,因进所着《棋说》。博涉文史,多读道书,善清谈,士大夫推其素尚。

木兰花慢·滁州送范倅 / 严谨

"天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。
思鄙宁通律,声清遂扣玄。三都时觉重,一顾世称妍。
私家无钱炉,平地无铜山。胡为秋夏税,岁岁输铜钱。
欲着却休知不称,折腰无复旧形容。"
蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,
"野人自爱幽栖所,近对长松远是山。尽日望云心不系,
"吾闻达士道,穷通顺冥数。通乃朝廷来,穷即江湖去。
艳听竹枝曲,香传莲子杯。寒天殊未晓,归骑且迟回。"


咏柳 / 耿秉

想得玉郎乘画舸,几回明月坠云间。"
艳艳锦不如,夭夭桃未可。晴霞畏欲散,晚日愁将堕。
直到孩提尽惊怪,一家同是北来人。"
夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。
"江上新楼名四望,东西南北水茫茫。
黄绮更归何处去,洛阳城内有商山。"
远树悬金镜,深潭倒玉幢。委波添净练,洞照灭凝釭.
世界多烦恼,形神久损伤。正从风鼓浪,转作日销霜。


寒塘 / 施渐

黄帝孔丘无处问,安知不是梦中身。
"忆除司马向江州,及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累,
一朝舍我去,魂影无处所。况念夭札时,呕哑初学语。
"高岭峻棱棱,细泉流亹亹。势分合不得,东西随所委。
若见白头须尽敬,恐曾江岸识胡威。"
"春来有色暗融融,先到诗情酒思中。柳岸霏微裛尘雨,
"夏风多暖暖,树木有繁阴。新笋紫长短,早樱红浅深。
骂雨愁妨走,呵冰喜旋融。女儿针线尽,偷学五辛丛。


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 王庆忠

开坼新诗展大璆,明珠炫转玉音浮。
怪来花下长先醉,半是春风荡酒情。"
醉翁向朝市,问我何官禄。虚言笑杀翁,郎官应列宿。"
"浔阳郡厅后,有树不知名。秋先梧桐落,春后桃李荣。
劝君便是酬君爱,莫比寻常赠鲤鱼。"
西山夏雪消,江势东南泻。风波高若天,滟滪低于马。
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削,降有愤心战无勇。
"懒病每多暇,暇来何所为。未能抛笔砚,时作一篇诗。


庭前菊 / 陈柱

"独行独语曲江头,回马迟迟上乐游。
约略留遗爱,殷勤念旧欢。病抛官职易,老别友朋难。
荆钗不直钱,衣上无真珠。几回人欲聘,临日又踟蹰。
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。
绿误眉心重,黄惊蜡泪融。碧条殊未合,愁绪已先丛。
中含害物意,外矫凌霜色。仍向枝叶间,潜生刺如棘。
元氏诗三帙,陈家酒一瓶。醉来狂发咏,邻女映篱听。"
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻,建牙传箭集群臣。


又呈吴郎 / 邵墩

如获终老地,忽乎不知还。架岩结茅宇,斫壑开茶园。
"平生所心爱,爱火兼怜雪。火是腊天春,雪为阴夜月。
闲吟声未已,幽玩心难足。管领好风烟,轻欺凡草木。
尽委穷尘骨,皆随流波注。幸有古如今,何劳缣比素。
"今年寒食月无光,夜色才侵已上床。
借如今日死,亦足了一生。借使到百年,不知何所成。
不见蓬莱不敢归,童男丱女舟中老。徐福文成多诳诞,
独持一杯酒,南亭送残春。半酣忽长歌,歌中何所云。


嘲春风 / 刘容

优饶又加俸,闲稳仍分曹。饮食免藜藿,居处非蓬蒿。
"远望老嵯峨,近观怪嵚崟。才高八九尺,势若千万寻。
"高高骊山上有宫,朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日,
羞见窦师无外役,竹窗依旧老身闲。"
村家何所有,茶果迎来客。贫静似僧居,竹林依四壁。
况有好群从,旦夕相追随。"
欲识别后容,勤过晚丛侧。"
虎尾难容足,羊肠易覆轮。行藏与通塞,一切任陶钧。"


武夷山中 / 陈词裕

"骠之乐器头象驼,音声不合十二和。促舞跳趫筋节硬,
春风侍女护朝衣。雪飘歌句高难和,鹤拂烟霄老惯飞。
迅拔看鹏举,高音侍鹤鸣。所期人拭目,焉肯自佯盲。
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
凤阙悲巢鵩,鹓行乱野麏。华林荒茂草,寒竹碎贞筠。
"水一塘,fq一只。fq头漾漾知风起,fq背萧萧闻雨滴。
谩写诗盈卷,空盛酒满壶。只添新怅望,岂复旧欢娱。
"深闭竹间扉,静扫松下地。独啸晚风前,何人知此意。


登泰山记 / 熊朝

必若不能分黑白,却应无悔复无尤。"
大隐犹疑恋朝市,不知名作罢归园。"
一杯置掌上,三咽入腹内。煦若春贯肠,暄如日炙背。
虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。
爱其有芳味,因以调麹糵.前后曾饮者,十人无一活。
常闻俗间语,有钱在处乐。我虽非富人,亦不苦寂寞。
子弟多寂寞,僮仆少精光。衣食虽充给,神意不扬扬。
本立空名缘破妄,若能无妄亦无空。"


舟中夜起 / 闻捷

怅望天澹澹,因思路漫漫。吟为别弟操,闻者为辛酸。
林晚青萧索,江平绿渺瀰。野秋鸣蟋蟀,沙冷聚鸬鹚。
有鸟有鸟名老乌,贪痴突悖天下无。田中攫肉吞不足,
"晚丛白露夕,衰叶凉风朝。红艳久已歇,碧芳今亦销。
却着闲行是忙事,数人同傍曲江头。"
锡杖虽独振,刀圭期共尝。未知仙近远,已觉神轻翔。
孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜,折赠佳人手亦香。
有营非了义,无着是真宗。兼恐勤修道,犹应在妄中。"