赠孟浩然
姜师度，更移向南三五步。
"辘轳晓转素丝绠，桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨，
"所闻新事即戈矛，欲去终疑是暗投。远客寄言还有在，
车渠地无尘，行至瑶池滨。森森椿树下，白龙来嗅人。
"昔事堪惆怅，谈玄爱白牛。千场花下醉，一片梦中游。
愿得西山无树木，免教人作泪悬悬。"
真树孤标在，高人立操同。一枝遥可折，吾欲问生公。"
彩笺曾擘欺江总，绮阁尘消玉树空。
"万条江柳早秋枝，袅地翻风色未衰。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听，蝉到成形壳自分。
赠孟浩然拼音解释:
jiang shi du .geng yi xiang nan san wu bu .
.lu lu xiao zhuan su si geng .tong sheng ye luo cang tai zhuan .juan juan chui liu ruo shi yu .
.suo wen xin shi ji ge mao .yu qu zhong yi shi an tou .yuan ke ji yan huan you zai .
che qu di wu chen .xing zhi yao chi bin .sen sen chun shu xia .bai long lai xiu ren .
.xi shi kan chou chang .tan xuan ai bai niu .qian chang hua xia zui .yi pian meng zhong you .
yuan de xi shan wu shu mu .mian jiao ren zuo lei xuan xuan ..
zhen shu gu biao zai .gao ren li cao tong .yi zhi yao ke zhe .wu yu wen sheng gong ..
cai jian zeng bo qi jiang zong .qi ge chen xiao yu shu kong .
.wan tiao jiang liu zao qiu zhi .niao di fan feng se wei shuai .
zhi tian gao zhong bei shan yun .ji neng bao luan xin chang ting .chan dao cheng xing ke zi fen .
译文及注释
译文
南国的江河众多，水程超过一(yi)千。岳阳城在巴陵山上，将近百层。
以前屯兵于北国边境，此时被(bei)贬到括苍一带任职。
什么地方有岩石成林？什么野兽能把话讲？
驾驭云气入空中，横来(lai)直去如闪电，升天入地遍寻天堂地府，都毫无结果。
贾谊做了长沙王的太傅，已经由于被贬谪离开京城，自己感到很不得意；等到坐船渡(du)过湘水的时候，就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐，作了离《离骚》这篇文章，文章的结尾说：“算了罢，国家没有一个正直贤能的人，没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情，借此来比喻自己，那文章的词句说：
他们都已经习惯，而你的魂一去必定消解无存。
二八分列的舞女一样妆(zhuang)饰，跳着郑国的舞蹈上场。
月中仙人垂下双脚？月中桂树多么圆圆！白兔捣成不老仙药，借问一声给谁用餐？
江中的沙洲(zhou)渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟，人儿在天涯海角飘泊(bo)。空记得，当时情话绵绵，还有音书寄我，而今那些闲言闲语令我睹物愁苦，倒不如待我全都烧成赤灰末(mo)。春天又回到水边驿舍，希望她还能寄我，一枝(zhi)江南的梅萼。我不惜一切对着花，对着酒，为她伤心流泪。
不要以为施舍金钱就是佛道，
相见为何太晚，而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难，再见无确期。
已经错过才想起追问，仔细看才发现是故人。战乱随处可见，消息很难得到，即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情，举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住，两个白了头发的（明朝的）遗民。
注释
讶：惊讶
⑸命：命运，时运。文章：这里泛指文学。这句意思是：有文才的人总是薄命遭忌。
中原乱：指公元1127年（宋钦宗靖康二年）金人侵占中原的大乱。
莫乐为人君——没有比做人君再快乐的了。
⑴江楼：杭州城东楼，即望海楼。吟玩： 吟咏玩赏。水部张员外：即张籍，中唐著名诗人，当时任水部员外郎。白居易对其作品评价甚高。水部，古代中央官署名，魏置水部郎，晋设水部曹郎，隋唐至宋均以水部为工部四司之一。
【矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，以保卒余年】
（10）濑：沙滩上的流水。
赏析
全诗四句，贯穿着两个对比。用人对比，从而显示不平；用地对比，从而显示伤感。从写法上看，“闻说梅花早”是纵笔，是一扬，从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅，固然逗人喜爱，但洛阳春日的旖旎风光，更使人留恋，因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句，使得作者的真意更加鲜明，语气更加有力，伤感的情绪也更加浓厚。
4、虚实相益，以实映虚。全诗四句中一、二句写所见实景：叶落声寒，水动风凉；三、四句写引发想象：黑夜明灯，童观蟋斗。所见所闻，或明或暗，虚实相映。满耳秋声，满目秋夜，满怀乡情。实中有虚，寓虚于实，言寥寥而意无尽！
文题为“《伤仲永》王安石 古诗”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评：“余谓仲水始而通悟，终焉为泯然众人，见于荆公悼叹者详矣！”由此可见，此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。
更妙的是作者始终装糊涂，文章直到了这里，这两段还是各打各的官司，他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政，民冤无告”对，还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾，都还在糊涂着：“吾亦不知公之政何如也，将从智者而问之。”而让奇峰之根，始终隐于雾的境界里。
左思《咏史》诗，抒写诗人自己的雄心壮志。但是，由于门阀制度的限制，当时出身寒门的有才能的人，壮志难酬，不得已，只好退而独善其身，做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
三、四两句又展示了两幅美景：“九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁，寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一，有“佛国仙城”之称。山在池州青阳（今属安徽）西南，为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边，春风杨柳，轻拂桥面。青弋江在宣城西，江水绀碧，景色优美。“清弋江村”，点明送别地点。“云遮寺”，“柳拂桥”，最能体(ti)现地方风物和季节特色，同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述，语言精炼优美，富有韵味。两句一写山间，一写水边，一写远，一写近，静景中包含着动态，画面形象而鲜明，使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景，不露痕迹地介绍了环境，交代了送行的时间和地点，暗示了事件的进程，手法是十分高妙的。后面四句，借助景色的衬托，抒发惜别之情，更见诗人的艺术匠心。
这是一把什么样的剑呢？“十年磨一剑”，是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔，已显出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”，便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”，便充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
前两句用严整的对仗，精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”，是写将军的佩箭。“金仆姑”，箭名，《左传》：“乘丘之役，公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成，可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫”的羽毛（“翎”）来做箭羽，既美观好看，发射起来又迅疾有力，威力无穷。“燕尾绣蝥弧”（蝥音wù），是写将军手执的旗帜。“绣蝥弧”，一种军中用作指挥的旗帜，《左传》：“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗，是绣制而成的，在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌，只是从他身上惹人注目的佩箭、旗帜落笔，而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽，借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托，一位威武而又精明干练的军事将领的形象，跃然纸上。
这首诗的意义还不止于此，更为重要的是，它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源；他敢于把战争的责任加在最高统治者身上，这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的，在《前出塞》中他曾写道：“君已富土境，开边一何多”“杀人亦有限，立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
“相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。”
“数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟，诗人说，我几次把樱桃从篮中移置盘内，生恐碰损，却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”，这样。下句写樱桃大小相等(deng)，诗人说，樱桃“万颗匀圆”，令人惊“讶”：为何大小竟这样相“同”呢？二句写樱桃形体，隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
清风翻书(shu)固然有趣，但也曾翻出莫大的悲剧来，金圣叹的“清风不识字，何必乱翻书”就翻出个文字狱来，丢了脑袋。悲乎，秦始皇首创的中国文字狱！
4、虚实相益，以实映虚。全诗四句中一、二句写所见实景：叶落声寒，水动风凉；三、四句写引发想象：黑夜明灯，童观蟋斗。所见所闻，或明或暗，虚实相映。满耳秋声，满目秋夜，满怀乡情。实中有虚，寓虚于实，言寥寥而意无尽！
文题为“《伤仲永》王安石 古诗”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评：“余谓仲水始而通悟，终焉为泯然众人，见于荆公悼叹者详矣！”由此可见，此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。
更妙的是作者始终装糊涂，文章直到了这里，这两段还是各打各的官司，他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政，民冤无告”对，还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾，都还在糊涂着：“吾亦不知公之政何如也，将从智者而问之。”而让奇峰之根，始终隐于雾的境界里。
左思《咏史》诗，抒写诗人自己的雄心壮志。但是，由于门阀制度的限制，当时出身寒门的有才能的人，壮志难酬，不得已，只好退而独善其身，做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
三、四两句又展示了两幅美景：“九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁，寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一，有“佛国仙城”之称。山在池州青阳（今属安徽）西南，为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边，春风杨柳，轻拂桥面。青弋江在宣城西，江水绀碧，景色优美。“清弋江村”，点明送别地点。“云遮寺”，“柳拂桥”，最能体(ti)现地方风物和季节特色，同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述，语言精炼优美，富有韵味。两句一写山间，一写水边，一写远，一写近，静景中包含着动态，画面形象而鲜明，使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景，不露痕迹地介绍了环境，交代了送行的时间和地点，暗示了事件的进程，手法是十分高妙的。后面四句，借助景色的衬托，抒发惜别之情，更见诗人的艺术匠心。
这是一把什么样的剑呢？“十年磨一剑”，是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔，已显出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”，便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”，便充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
前两句用严整的对仗，精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”，是写将军的佩箭。“金仆姑”，箭名，《左传》：“乘丘之役，公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成，可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫”的羽毛（“翎”）来做箭羽，既美观好看，发射起来又迅疾有力，威力无穷。“燕尾绣蝥弧”（蝥音wù），是写将军手执的旗帜。“绣蝥弧”，一种军中用作指挥的旗帜，《左传》：“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗，是绣制而成的，在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌，只是从他身上惹人注目的佩箭、旗帜落笔，而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽，借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托，一位威武而又精明干练的军事将领的形象，跃然纸上。
这首诗的意义还不止于此，更为重要的是，它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源；他敢于把战争的责任加在最高统治者身上，这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的，在《前出塞》中他曾写道：“君已富土境，开边一何多”“杀人亦有限，立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
“相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。”
“数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟，诗人说，我几次把樱桃从篮中移置盘内，生恐碰损，却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”，这样。下句写樱桃大小相等(deng)，诗人说，樱桃“万颗匀圆”，令人惊“讶”：为何大小竟这样相“同”呢？二句写樱桃形体，隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
清风翻书(shu)固然有趣，但也曾翻出莫大的悲剧来，金圣叹的“清风不识字，何必乱翻书”就翻出个文字狱来，丢了脑袋。悲乎，秦始皇首创的中国文字狱！
创作背景
此诗约作于大和三年（829）秋，诗人下玉阳赴天平幕前夕。此诗是诗人听到女冠（女道士）吹笙所作，想到了以前学仙与女冠交往的旧情。但是李商隐与王夫人感情真挚，伉俪情深，认识到自己不应牵惹旧情，写此诗更是流露出诗人对亡妻的执着与痴情。
咏华山
夜宿依云色，晨斋就水声。何年持贝叶，却到汉家城。"
"且听吟赠远，君此去蒙州。瘴国频闻说，边鸿亦不游。
"何处戒吾道，经年远路中。客心犹向北，河水自归东。
"独持巾栉掩玄关，小帐无人烛影残。
"二子无消息，多应各自耕。巴江思杜甫，漳水忆刘桢。
夏租方减食，秋日更闻雷。莫道苍苍意，苍苍眼甚开。"
"端人凿断碧溪浔，善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手，
"三峰居接近，数里蹑云行。深去通仙境，思归厌宦名。
鲁颂·閟宫
峰顶应闲散，人间足别离。白云将世事，吾见尔心知。"
辟蛇行者今何在，花里唯闻鸠鸟声。
两人心相似，谁能徇俗情。若问年多少，黄河几度清。
折腰窥乳窦，定足涉冰溪。染翰挥岚翠，僧名几处题。
阴风吼大漠，火号出不得。谁为天子前，唱此边城曲。
今朝听鸾凤，岂独羡门啸。帝命镇雄州，待济寄上流。
三千馀法论修行，第一烧丹路最亲。须是坎男端的物，
寒空标瑞色，爽气袭皇州。清眺何人得，终当独再游。"
和宋之问寒食题临江驿
鸟列沧洲队，云排碧落层。孤峰磬声绝，一点石龛灯。"
此道非君独抚膺。"
已念寡俦侣，复虑劳攀跻。丈夫重志气，儿女空悲啼。
魂兮若有感，仿佛梦中来。
莫怪爱吟天上诗，盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭，
吾心不觉侵衣冷，曾向此中居几年。"
"常见仙翁变姓名，岂知松子号初平。逢人不道往来处，
当户一轮惟晓月，挂檐数片是秋云。"
日夕出富阳浦口和朗公诗
吴王在时几回望。至今月出君不还，世人空对姑苏山。
"西山中，多狼虎，去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身，
树向秦关远，江分楚驿孤。荣君有兄弟，相继骋长途。"
莲经七轴六万九千字，日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬，
心迹共师争几许，似人嫌处自迟回。"
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉，绿沈香榼倾屠苏。
浦珠为履重，园柳助诗玄。勉力酬知己，昌朝正急贤。"
垄香禾半熟，原迥草微衰。幸好清光里，安仁谩起悲。"
临江仙·赠王友道
道流安寂寞，世路倦岖嵚。此意欲谁见，怀贤独难任。
大耳仙人满颔须，醉倚长松一声啸。"
"山势萦回水脉分，水光山色翠连云。
倚身松入汉，瞑目月离潭。此境堪长往，尘中事可谙。"
夜夜不成寐，拥被啼终夕。郎不信侬时，但看枕上迹。
长忆前年送行处，洞门残日照菖蒲。"
我有径寸珠，别是天地精。玩之室生白，潇洒身安轻。
濛濛雨草瑶阶湿，钟晓愁吟独倚屏。"
酒泉子·花映柳条
"他日初投杼，勤王在饮冰。有辞期不罚，积毁竟相仍。
"独住大江滨，不知何代人。药垆生紫气，肌肉似红银。
"闭门深树里，闲足鸟来过。五马不复贵，一僧谁奈何。
因兹仰积善，灵华庶可逢。"
"法律存，道德在，白旗天子出东海。
"莲花为号玉为腮，珍重尚书遣妾来。
苦雾埋空室，啼猿有咽声。今朝益惆怅，曾沐下床迎。"
日月精华薄，山川气概卑。古今吟不尽，惆怅不同时。
添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树
"每叹经年别，人生有几年。关河长问道，风雨独随缘。
"闭目藏真神思凝，杳冥中里见吾宗。
今宵寓宿高塘馆，神女何曾入梦来。"
"君不见夜来渡口拥千艘，中载万姓之脂膏。
莫怪爱吟天上诗，盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭，
叫切禽名宇，飞忙蝶姓庄。时来真可惜，自勉掇兰芳。"
如此争不遣碧空中有龙来听，有鬼来听。亦使人间闻者敬，
嚣尘不能杂，名位安可笼。匿影留雅什，精微信难穷。"
望荆山
三千宫女露蛾眉，笑煮黄金日月迟。（《寓言》，
夸我饮大酒，嫌人说小诗。不知甚么汉，一任辈流嗤。"
"皇子陂头好月明，忘却华筵到晓行。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉，绿沈香榼倾屠苏。
"偶游洞府到芝田，星月茫茫欲曙天。
"泠泠瀑滴清，贯串有规程。将讽观空偈，全胜照乘明。
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席，觥飞白玉艳椒浆。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云，握内蛇矛挥白雪。
菩萨蛮（回文）
"只衲一个衲，翠微归旧岑。不知何岁月，即得到师心。
芭蕉生暮寒。
谁高齐公子，泣听雍门琴。死且何足伤，殊非达人心。
兵火烧文缺，江云触藓滋。那堪望黎庶，匝地是疮痍。"
"紫绶苍髭百岁侵，绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧，
"灊人思尔法，楚信有回船。估客亲宵语，闲鸥偶昼禅。
此身未别江边寺，犹看星郎奉诏回。"
"八座镇雄军，歌谣满路新。汾川三月雨，晋水百花春。
山中杂诗
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合，襦袴正初锦绣新。
饮醴和甘雨，非烟绕御帷。银轮随宝马，玉沼见金龟。
蓝灰澄古色，泥水合凝滋。引看僧来数，牵吟客散迟。
六府焕明霞，百关罗紫烟。飙车涉寥廓，靡靡乘景迁。
夏林欹石腻，春涧水泉香。向老凋疏尽，寒天不出房。"
莫恃少年时，少年能几时。（为白面少年歌）
天高林瘴洗，秋远海色清。时泰罢飞檄，唯应颂公成。"
"万物患有象，不能逃大明。始随残魄灭，又逐晓光生。