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江南春·波渺渺

明代 / 范端杲

平湖近阶砌,近山复青青。异木几十株,林条冒檐楹。
此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。"
造幽无人境,发兴自我辈。告归遗恨多,将老斯游最。
盖影随征马,衣香拂卧龙。只应函谷上,真气日溶溶。"
邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。
"千人插羽迎,知是范宣城。暮雪楚山冷,春江汉水清。
坐啸帷应下,离居月复圆。此时知小阮,相忆绿尊前。"
愿值回风吹羽翼,早随阳雁及春还。"
正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑,有时颠倒着衣裳。
接缕垂芳饵,连筒灌小园。已添无数鸟,争浴故相喧。"
"赤县官曹拥材杰,软裘快马当冰雪。长安苦寒谁独悲,


江南春·波渺渺拼音解释:

ping hu jin jie qi .jin shan fu qing qing .yi mu ji shi zhu .lin tiao mao yan ying .
ci tang bu yi sheng .yong shu ri yi ning .wu tu qie jia can .xiu shi man yu jing ..
zao you wu ren jing .fa xing zi wo bei .gao gui yi hen duo .jiang lao si you zui .
gai ying sui zheng ma .yi xiang fu wo long .zhi ying han gu shang .zhen qi ri rong rong ..
lin ji huan guo duan qiang lai .xiu yi lv xu xie jia yun .zao gai neng wang zhe ye mei .
.qian ren cha yu ying .zhi shi fan xuan cheng .mu xue chu shan leng .chun jiang han shui qing .
zuo xiao wei ying xia .li ju yue fu yuan .ci shi zhi xiao ruan .xiang yi lv zun qian ..
yuan zhi hui feng chui yu yi .zao sui yang yan ji chun huan ..
zheng xiang fen yun man yan xiang .wu lu cong rong pei yu xiao .you shi dian dao zhuo yi shang .
jie lv chui fang er .lian tong guan xiao yuan .yi tian wu shu niao .zheng yu gu xiang xuan ..
.chi xian guan cao yong cai jie .ruan qiu kuai ma dang bing xue .chang an ku han shui du bei .

译文及注释

译文
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就(jiu)已经走完数千里的路程到达江南了。
青莎丛生啊,薠草遍地。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣(yi)服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎(ying)上前冲他叫。杨布十分生气,正(zheng)准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞(yu)国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想(xiang)要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风帘阻隔。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。

注释
9、相亲:相互亲近。
17.沚(zhǐ):水中的沙滩。
溪亭:临水的亭台。
①轩:高。
(30)良家:指田宏遇家。

赏析

  此诗写诗人对早春景色的热爱。前两句突出诗题中的“早春”之意。首句是诗人在城东游赏时对所见早春景色的赞美。这里有两层意思,既是表明,为诗家所喜爱的清新景色,正在这早春之中;同时也表明,这清新的早春景色,最能激发诗家的诗情。一个“清”字用得贴切。这里不仅指早春景色本身的清新喜人,也兼指这种景色刚刚开始显露出来,还没引起人们的注意,所以环境显得很清幽。
  诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字,不仅写出了柳树的娇娜可爱,而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意,生动地表达出来。而这种动人的话态,是作者重到“此地”,即题中“平阳郡”的心境的具体写照,是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象,使所咏之物栩栩如生,使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情,却说柳对人依依,对面下笔,赋予柳以人格和情感,便使诗中平添一种感情交流的温馨之情,艺术效果高超。
  李白这首《《胡无人》李白 古诗》是否有本事,注家意见不一,难以定论。因为中唐诗人段成式著《酉阳杂俎》,有”及 (安)禄山反,(李白)制《《胡无人》李白 古诗》“之说,是否如此,别无旁证。另外,诗末有无“陛下之寿三千霜,但歌大风云飞扬,安用猛士守四方”这三句也难以确定。而有无这三句,对诗的内容会有不同的理解。
  如果稍稍留意,至此,诗中已出现了两次“相去”。第一次与(ci yu)“万余里”组合,指两地相距之远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长。相隔万里,日复一日,是忘记了当初旦旦誓约,还是为他乡女子所迷惑,正如浮云遮住了白日,使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日,游子不顾反”,这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思妇的相思之情才愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。
  末二句写虽然两人相隔得不远,但是却无法相见,犹如相隔千万里。“咫尺”,说明在诗人眼里,两人的心是很近的。“千里”,一个江南,一个江北,是地理上的距离。“家家”二字,对诗人是有刺激的,当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连,表现出捣衣声此起彼伏,连成一片,声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”,双双入耳,最后一句写得相当有分量。
  颔联写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  这是一首宫怨诗。点破主题的是诗的第二句“金屋无人见泪痕”。句中的“金屋”,用汉武帝幼小时愿以金屋藏阿娇(陈皇后小名)的典故,表明所写之地是与人世隔绝的深宫,所写之人是幽闭在宫内的少女。下面“无人见泪痕”五字,可能有两重含意:一是其人因孤处一室、无人作伴而不禁下泪;二是其人身在极端孤寂的环境之中,纵然落泪也无人得见,无人同情。这正是宫人命运之最可悲处。句中的“泪痕”两字,也大可玩味。泪而留痕,可见其垂泪已有多时。这里,总共只用了七个字,就把诗中人的身份、处境和怨情都写出了。这一句是全诗的中心句,其他三句则都是环绕这一句、烘托这一句的。
  文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本(实际上仍是人——古代作者或书中古人)、历史的“学友”(文中提到了孔子,实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人)的关系切入,精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问(广泛涉猎,详细考究)、稽(与别人心灵契合)、求其是非之所在(实际上指学会辨析,学会批判),使别人的东西化为自己的东西,从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习,终于学习,而应该联系实际,学有所用,即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终,不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则,圣人也不例外。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象,作者愤恨地指出,从古以来,世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久,到事情包罗之广,同情具有高尚风格的人,而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公,所以最后又回到王冕的画上来,不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
  首先,最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述,几乎全是对白;用对白交(bai jiao)代事情的起因、经过和结局,重点突出,层次清晰;用对白表现人物的精神面貌,安陵君的委婉而坚定,唐雎的沉着干练,口锋锐利,义正辞严,秦王的骄横无理,无不跃然纸上。
  李商隐许多抒写身世之悲的诗篇,往往以深沉凝重的笔调,绮丽精工的语言,着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思,以美丽的春色反衬自己凄苦的身世,以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀,以清空如话的语言表现宛转曲折的情思,具有相辅相成对立统一的艺术效果。
  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神(shan shen)女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  先以“嗟乎”发出感叹,对比人心事理,指出“秦爱纷奢,人亦念其家”,进而质问道:“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?”接着,用了六组“使……多于……”的比喻句排比,尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫,笔锋一转,让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量,结果阿房宫成了一片焦土。
  这是一首诗意淡远的七言绝句,以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣,也体现了作者的矛盾心理。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果(yin guo),寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿(xing zi)态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出(ke chu)。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。

创作背景

  辛弃疾二十三岁即起兵抗金,南归以后亦所至多有建树。但因为人刚正不阿,敢于抨击邪恶势力,遭到朝中奸臣的忌恨,不仅未能实现恢复中原的理想,且被诬以种种罪名,在壮盛之年削除了官职。他的这种遭遇,极似汉时名将李广。

  

范端杲( 明代 )

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简 介

范端杲 宋婺州兰溪人,字元章,号杨溪。范浚从子。与兄范端臣同学于浚。官太学正。有诗集。

送陈章甫 / 胥钦俊

白帝空祠庙,孤云自往来。江山城宛转,栋宇客裴回。
"连峰积长阴,白日递隐见。飕飕林响交,惨惨石状变。
"端笏事龙楼,思闲辄告休。新调赭白马,暂试黑貂裘。
"离心忽怅然,策马对秋天。孟诸薄暮凉风起,
长葛书难得,江州涕不禁。团圆思弟妹,行坐白头吟。"
晓达兵家流,饱闻春秋癖。胸襟日沈静,肃肃自有适。
汉庭和异域,晋史坼中台。霸业寻常体,忠臣忌讳灾。
客居暂封殖,日夜偶瑶琴。虚徐五株态,侧塞烦胸襟。


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 展香之

"獭祭川水大,人家春日长。独谣昼不暮,搔首惭年芳。
杜鹃暮春至,哀哀叫其间。我见常再拜,重是古帝魂。
"我来入蜀门,岁月亦已久。岂惟长儿童,自觉成老丑。
"独绕虚斋径,常持小斧柯。幽阴成颇杂,恶木剪还多。
掌握须平执,锱铢必尽知。由来投分审,莫放弄权移。"
雾雪看满怀,兰荃坐盈掬。孤光碧潭月,一片昆仑玉。
"斗酒忘言良夜深,红萱露滴鹊惊林。
载酒登平台,赠君千里心。浮云暗长路,落日有归禽。


和郭主簿·其一 / 言易梦

醉来信手两三行,醒后却书书不得。"
自天衔瑞图,飞下十二楼。图以奉至尊,凤以垂鸿猷。
君不见凋零委路蓬,长风飘举入云中。
郁郁苦不展,羽翮困低昂。秋风动哀壑,碧蕙捐微芳。
君今下荆扬,独帆如飞鸿。二州豪侠场,人马皆自雄。
"黄卷在穷巷,归来生道心。五株衰柳下,三径小园深。
异方初艳菊,故里亦高桐。摇落关山思,淹留战伐功。
"汉之广矣中有洲,洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑,


胡无人 / 乐余妍

驻马恋携手,隔河闻哭声。相思昏若梦,泪眼几时明。"
请哀疮痍深,告诉皇华使。使臣精所择,进德知历试。
既醉万事遗,耳热心亦适。视身兀如泥,瞪目傲今昔。
"相见谈经史,江楼坐夜阑。风声吹户响,灯影照人寒。
幽人还绝境,谁道苦奔峭。随云剩渡溪,出门更垂钓。
嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。"
秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学,
时平俯鹊巢,岁熟多人烟。奸猾唯闭户,逃亡归种田。


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 寻丙

雅乐未兴人已逝,雄歌依旧大风传。"
子孙存如线,旧客舟凝滞。君臣尚论兵,将帅接燕蓟。
"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。
"处处征胡人渐稀,山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭,
邑中千室有阳春。谓乘凫舄朝天子,却愧猪肝累主人。
清兴揖才彦,峻风和端倪。始知阳春后,具物皆筌蹄。"
长跪捧嘉贶,岁寒惭所钦。"
泽国虽勤雨,炎天竟浅泥。小江还积浪,弱缆且长堤。


/ 狮一禾

羁使空斜影,龙居閟积流。篙工幸不溺,俄顷逐轻鸥。
入京当献赋,封事更闻天。日日趋黄阁,应忘云海边。"
出镇忽推才,盛哉文且武。南越寄维城,雄雄拥甲兵。
一生称意能几人,今日从君问终始。"
江山纷想像,云物共萎蕤。逸气刘公干,玄言向子期。
"楚山经月火,大旱则斯举。旧俗烧蛟龙,惊惶致雷雨。
"飘飘苏季子,六印佩何迟。早作诸侯客,兼工古体诗。
莫论行子愁,且得主人贤。亭上酒初熟,厨中鱼每鲜。


迎春乐·立春 / 謇水云

绿沾泥滓尽,香与岁时阑。生意春如昨,悲君白玉盘。"
西上轘辕山,丘陵横今古。和气蒸万物,腊月春霭吐。
"结茅闻楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
达士如弦直,小人似钩曲。曲直我不知,负暄候樵牧。
陶令好文常对酒,相招那惜醉为眠。"
时危未授钺,势屈难为功。宾客满堂上,何人高义同。"
夙仰敦诗礼,尝闻偃甲兵。戍楼云外静,讼阁竹间清。
"雨时山不改,晴罢峡如新。天路看殊俗,秋江思杀人。


将赴吴兴登乐游原一绝 / 侯二狗

风连西极动,月过北庭寒。故老思飞将,何时议筑坛。
古来达士志,宁受外物牵。顾惟鲁钝姿,岂识悔吝先。
"东阁一何静,莺声落日愁。夔龙暂为别,昏旦思兼秋。
飞雪缩马毛,烈风擘我肤。峰攒望天小,亭午见日初。
"大旱山岳燋,密云复无雨。南方瘴疠地,罹此农事苦。
麾下赖君才并入,独能无意向渔樵。"
牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒,顾影骄嘶自矜宠。
想到滑台桑叶落,黄河东注荻花秋。"


解语花·梅花 / 夹谷岩

作赋同元淑,能诗匪仲宣。云霄不可望,空欲仰神仙。"
绝域遥怀怒,和亲愿结欢。敕书怜赞普,兵甲望长安。
"城峻随天壁,楼高更女墙。江流思夏后,风至忆襄王。
深耕种数亩,未甚后四邻。嘉蔬既不一,名数颇具陈。
"洛阳清夜白云归,城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁,
夜发勐士三千人,清晨合围步骤同。禽兽已毙十七八,
垂旒资穆穆,祝网但恢恢。赤雀翻然至,黄龙讵假媒。
今日看天意,游魂贷尔曹。乞降那更得,尚诈莫徒劳。


云中至日 / 栾俊杰

独行寒野旷,旅宿远山青。眷属空相望,鸿飞已杳冥。"
回风片雨谢时人。"
"自哂鄙夫多野性,贫居数亩半临湍。溪云杂雨来茅屋,
圣主称三杰,明离保四贤。已申黄石祭,方慕赤松仙。"
"献赋头欲白,还家衣已穿。羞过灞陵树,归种汶阳田。
节近重阳念归否,眼前篱菊带秋风。"
遥想白云里,采苓春日迟。溪花藏石径,岩翠带茅茨。
"事边仍恋主,举酒复悲歌。粉署含香别,辕门载笔过。