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采绿

近现代 / 韦廷葆

"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。


采绿拼音解释:

.da peng shua he xie ming bo .qing yun wan ceng gao tu chu .xia shi qiu tao kong miao mi .
yuan ying lian chun zhu .chuang sheng jie yu chi .gong yuan shan shui pi .jiu bie gong ti shi ..
yan zhi you xi bu ke ju .gu xi gu xi tai xuan miao .shen xi shen xi zhen da dao .
du wei cang sheng zuo xian li .ri fu dan sha gu zi qing .fu ru bing xue xin geng ming .
.zhuo mu zhuo zhuo .ming lin xiang he .tan xin ji yuan .li zui si zao .
.he bao xing shu xue yue gu .song zhi qing qi ru ji fu .
.nv shi ji sheng zhi .nan shi dong qing mu .dong qing jia bai e .ji sheng kua huang lu .
yue shu xian hou shui .shan chi han dan shu .wu huang ai qing jing .mo bian jie wu lu ..
.tian mu xi feng gu huai tan .tan bian xiang bie xue man man .
zeng zhan chi you yu zuo qian .liu long gao jia zhen ming luan .ru lai che hou sui jin gu .
xiu fang ni hui lang .si chuang ri li li .shou zi shi ping zhang .kong you nv ban kui .
ci wei shi wu sui lin lin .zai de wu qiu wei you chun .wu zhi zhen xiang ben fei se .
.shou yan quan gu jian .man mian xue hao chui .zuo shi niao yi si .chu men ren wei chi .
bu jie xi si wei .jiang yan chang bu si .zhu bao lei qian jin .liu jiang yu qi zi .
ai gong man ting ke .lai shi qing feng xie .ying ting qian xi shang .kuang wang gu jun xi .
xie tai fu xu tong ba kai .yao liang gong ke bing san tai .deng lou xi se he jiang shu .
mang mang qu zhong xiang .ji ji chen wai yuan .cong ci wu fu shi .hu wei shang mu nian ..
.wu lao feng qian xiang yu shi .liang wu yan yu zhi yang mei .nan zong bei zu jie ru ci .
.shang shan shi dian da you you .chen he z2luo gu ietou .

译文及注释

译文
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的(de)山峰又衔来一轮好月。
  在即将(jiang)离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何(he)一个地方——不管(guan)是天涯海角还是海陲边(bian)塞。
祈愿红日朗照天地啊。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
回到家进门惆怅悲愁。
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮(mu)的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风(feng)大作声音(yin)凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
三月七日,在沙(sha)湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。

注释
〔13〕高第:在吏部举行的考核中列为上等者称高第。给事中:官名。秦汉为列侯、将军、谒者等的加官。常在皇帝左右侍从,备顾问应对等事。因执事在殿中,故名。魏或加官,或为正官。晋以后为正官。隋开皇六年(586),于吏部置给事郎。唐属门下省。元以后废门下省,而留给事中。明给事中分吏、户、礼、兵、刑、工六科,掌侍从规谏,稽察六部之弊误,有驳正制敕之违失、章奏封还一权。魏用晦所任为刑科给事中,《明史·职官三》言其职责为:“刑科,每岁二月下旬,上前一年南北罪囚之数,岁终奏上一岁蔽狱之数,阅十日一上实在罪囚之数,皆凭法司移报而奏御焉。”
⑿西垣,中书省(中央行政官署),别称西垣,又称西台、西掖。清禁,宫中。时孙任修起居注、知制诰,在宫中办公,故云。
“暗飞”二句:一作“飞萤自照水,宿鸟竞相呼”。
⑵驿(yì)边:释站附近。驿,古代政府中的交通站。古代官府传递公文,陆路用马,水路用船,沿途设中间站叫驿站。水驿附近的百姓,按时都要被官府差遣去服役拉纤,生活极为艰苦。
⑴重(chóng崇):又。这句是说行而不止。
③庶几之志,接近或近似于先贤的志向

赏析

  颔联“千古河流成沃野,几年沙势自风湍”,是诗人在山腰高处的远眺,也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳,在明代有“赛江南”之称,流传的谚语说:“从南京到北京,都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史,不由得感慨:亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道,却给黎阳留下肥沃的土地,这大自然的馈赠,是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势,沃野千年,包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。故思理为妙,神与物游……此盖驭文之首术,谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句,读者不禁要和诗人一起神与物游,思接千载了。
  这首诗是描写农村早春风光的,诗人把景物与人物融为一体描绘,别有情趣。
  晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目,却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰,疏花续蕊,迎风吐馨,虽无灼灼之艳,却自有一段清高拔俗的风韵。
  前四句写送别之情,诗人由“过去”想到“现在”,再由“现在”想到“未来”,它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来,写到四十年来,“中间消息两茫然”,不接着写相逢和送别,而突然插入“更为后会知何地”。表明看,恍如天外奇峰,劈空飞来。但实际上,“更为后会”,就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”,诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说,是突接。由于这样的突接,所以能掀起波澜,把诗(ba shi)人感伤离乱的情怀,表现得沉郁苍凉,百端交集。就下文来说,这是在一联之内的逆挽,也就是颠倒其次序,用上句带动下句。由于这样的逆挽,所以能化板滞为飞动,使得全诗神完气足,精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣,也是不可能达到这种境界的。
  诗题“望梅楼”却不先写楼,而从楼所踞的城池写起。镇江古有“铁瓮城”之称,米芾使用了这个古称,又写这“铁瓮”矗立“云间”,邻近青天。旧传《望海楼》米芾 古诗是镇江城中最高处,对城池如此称谓、如此描绘,是为了《望海楼》米芾 古诗铺设高接云端又富有雄奇之概的地理环境。于是第二句开始写楼。“楼”而能“飞”,是形容楼高如同凌空架构,又是形容楼檐上翘,楼体大有飞腾之势。一个(yi ge)“飞”字,既是实际描写,又有夸张意味,这显然是从《诗经·小雅·斯干》“如翠斯飞”句意化中。“缥缈”写出了云烟缭绕中的飞(de fei)楼与天相连,殆如仙境。首联二句是诗人白远方对《望海楼》米芾 古诗的仰视,坚如铁瓮的城池是楼的根基,无垠的天宇是楼的背景,描写《望海楼》米芾 古诗的高峻奇伟。
  颔联“问姓惊初见,称名忆旧容”,正面描写重逢。他们的重逢,同司空曙所描写的“乍见翻疑梦,相悲各问年”中的情景显然不同。互相记忆犹新才可能“疑梦”,而李益和表弟却已经对面不能相认了。看来,他们是邂逅相遇。诗人抓住“初见”的一瞬间,作了生动的描绘。面对陌生人,诗人客气地询问:“贵姓?”不由暗自惊讶。对一个似未谋面者的身份和来意感到惊讶。
  这首诗自上而下无不表现出秋天的悲凉,而作者内心更深层的悲凉正是安史之乱所造成的,这就含蓄而有力的批判了安史之乱对国家与人民带来的灾难。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  颔联出句追忆梦中情景。远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  “山泽凝暑气”四句是登西楼时之所见所感,极写赤日炎炎似火烧的环境。时值中夜,山泽还如蒸笼,凝聚着暑热的炎气;长天无云,银河里也闪耀着刺眼的光辉;太阳烈焰的烧烤,滋润万物生长的露水已无影无踪;四野宁静,没有一丝凉风。
  韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目,在行文过程中通过这两对词语的转换,抒发了自己的不平之鸣,表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文,方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道,即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才,恐怕也只能孤愤一世,自怨自艾。作者以麒麟自喻,说明了自己的品行和出仕的意图,感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
  “忽然一夜清香发,散作乾坤万里春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向:忽然在一夜之中,全世界的《白梅》王冕 古诗齐放,清香四溢,玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大,绝俗而又入世的矛盾统一的感觉,这又正是王冕人格的写照。
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的(shu de)表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  这痛苦和骚动的展开,便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”,可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时,显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字,只有联系屈原的崎岖经历,才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。

创作背景

  一二句写的是晴景,三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中,则另有一番风光。在山明水秀之处,还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,被迷蒙的烟雨笼罩着,若隐若现,似有似无,给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数,不是实指,突出佛寺之多,讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。

  

韦廷葆( 近现代 )

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简 介

韦廷葆 韦廷葆,清嘉庆年间(1796~1820)人士。生平不详。

过华清宫绝句三首·其一 / 张廖勇刚

天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
日暮登高楼,谁怜小垂手。


论诗三十首·十二 / 皮作噩

似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"


书韩干牧马图 / 改学坤

心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。


生查子·旅夜 / 杞思双

"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"


花影 / 季翰学

"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。


春晚书山家屋壁二首 / 夹谷振莉

虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 漆雕红梅

庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。


苏幕遮·燎沉香 / 隋木

好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。


莲蓬人 / 钞友桃

每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。


乡村四月 / 沙景山

西林可是无清景,只为忘情不记春。"
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"