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苏秀道中

五代 / 程炎子

萧萧白杨路,洞彻宝珠惠。龙宫塔庙涌,浩劫浮云卫。
郊原鹏影到,楼阁蜃云和。损益关从事,期听劳者歌。"
朱李沈不冷,雕胡炊屡新。将衰骨尽痛,被褐味空频。
"丁香体柔弱,乱结枝犹垫。细叶带浮毛,疏花披素艳。
橘井旧地宅,仙山引舟航。此行厌暑雨,厥土闻清凉。
"高义唯良牧,深仁自下车。宁知凿井处,还是饮冰馀。
茅屋还堪赋,桃源自可寻。艰难贱生理,飘泊到如今。
俗态犹猜忌,妖氛忽杳冥。独惭投汉阁,俱议哭秦庭。
左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
祖帐排舟数,寒江触石喧。看君妙为政,他日有殊恩。"
主将晓逆顺,元元归始终。一朝自罪己,万里车书通。
"六合纡玄览,重轩启上清。石林飞栋出,霞顶泰阶平。


苏秀道中拼音解释:

xiao xiao bai yang lu .dong che bao zhu hui .long gong ta miao yong .hao jie fu yun wei .
jiao yuan peng ying dao .lou ge shen yun he .sun yi guan cong shi .qi ting lao zhe ge ..
zhu li shen bu leng .diao hu chui lv xin .jiang shuai gu jin tong .bei he wei kong pin .
.ding xiang ti rou ruo .luan jie zhi you dian .xi ye dai fu mao .shu hua pi su yan .
ju jing jiu di zhai .xian shan yin zhou hang .ci xing yan shu yu .jue tu wen qing liang .
.gao yi wei liang mu .shen ren zi xia che .ning zhi zao jing chu .huan shi yin bing yu .
mao wu huan kan fu .tao yuan zi ke xun .jian nan jian sheng li .piao bo dao ru jin .
su tai you cai ji .yao fen hu yao ming .du can tou han ge .ju yi ku qin ting .
zuo you er pu sa .wen shu bing pu xian .shen pi liu zhu yi .yi jie wei da xian .
zu zhang pai zhou shu .han jiang chu shi xuan .kan jun miao wei zheng .ta ri you shu en ..
zhu jiang xiao ni shun .yuan yuan gui shi zhong .yi chao zi zui ji .wan li che shu tong .
.liu he yu xuan lan .zhong xuan qi shang qing .shi lin fei dong chu .xia ding tai jie ping .

译文及注释

译文
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的(de)船(chuan)只行人(ren)悲愁之至。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过(guo)弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花(hua)杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心(xin)西都长安呢。
自怜没有什么(me)祖传家业,总(zong)不敢嫌弃这微小的官。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。

注释
顿失滔滔:(黄河)立刻失去了波涛滚滚的气势。描写黄河水结冰的景象。
死生亦大矣:死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。
(27)这句是说:你自己觉得比汉文帝怎样呢?
⑴发:开花。
(3)巾:手巾或者其他的用来擦抹的小块布。
⑸眉儿淡:指懒梳妆,没有画眉。

赏析

  欧阳修说:“诗作于樽俎之间,笔力雄赡,顷刻而成,遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载,刘原父因梅尧臣作这首诗,认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡,状物鲜明,含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情,状风物,英华雅正,变态百出”,这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代,他反对堆砌词藻典故,主张学习风雅,提倡诗歌将下情上达、美刺时政,写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗,也是通过咏河豚,隐讽社会,所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己,清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈,喜发议论,杂以散文笔法,梅尧臣这首诗也带有这些特点,所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说:“余每体中不康,诵之数过,辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
  这首诗以景起兴,通过景物幻出人物形象,把写景、拟人融合为一体。写幽兰,写露珠,写烟花,写芳草,写青松,写春风,写流水,笔笔是写景,却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字,把景与人巧妙地结合在一起,既描写了景物,创造出鬼魂活动的环境气氛,同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物,不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿,同时也反衬出她心境的索寞凄凉,收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心,西陵松柏下”这一中心内容,因而诗的各部分之间具有内在的有机联系,人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示,显得情思脉络一气贯穿,具有浑成自然的特点。
  李白受老庄影响颇深,也很崇奉道教。一度曾潜心学道,梦想羽化登仙,享受长生之乐。但从这首诗看,他对这种“逆道违天”的思想和行动,是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心(de xin)情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头(xin tou),这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  第五联,诗人在梦中梦到银河落下,长梦过后天上星以稀少,诗人只能含着悲伤思念故乡,没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  颈联“万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井,用陶渊明(字元亮 )《归园田居》:“ 井灶有遗处,桑竹残朽株”;亚夫营,用周亚夫屯兵细柳营事,暗寓幕主的柳姓。虽用典,却像随手拈来,信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田,乏元亮数间之屋”,可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”,表面上是写空间的悬隔,时间的漫长,实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪,更入新年恐不禁”(《写意》)、“三年苦雾巴江水,不为离人照屋梁”(《初起》)等诗句,不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。
  “故人具鸡黍,邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”,文字上毫无渲染,开门见山,招之即来,简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀,既显出田家特有风味,又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头,不是很着力,平静而自然,但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气氛特征,又有待下文进一步丰富、发展。
  首两句:“不自识疏鄙,终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”(《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八)。一个性格疏懒,习于野性的人,认为不适宜为官临民,这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点,终年住在城里,丝竹乱耳,案牍劳形,求静不得,求闲不能,皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市,今终年住在城里,总得自己寻个譬解。古人说,大隐隐于市,因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远,为官与隐齐。”(《武功县诗》)自己作这样一番解释,是明心迹,也见心安理得了。这儿写身处县城,却透露了心地的静趣。
  五、六二句,是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,因为知音不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,于是只好清樽美酒,聊以解忧了。此处"横"字用得很生动,把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
  全诗措语自然流畅而又工整,虽是命题作诗,却能融入深切的生活感受,故字字含真情,语语有余味,不但得体,而且别具一格,故能在“赋得体”中称为绝唱。
  中间二联即话旧。离别久远,年头长,经历多,千头万绪。那纷乱的年代,写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到,彼此消息不通,该说的事情太多了。但是真要说起来,那一件件一桩桩都够凄凉的,教人听不下去,可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子,如今都已长大成人,聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世,健在者不多,令人情伤。这四句,乍一读似乎是话旧只开了头;稍咀嚼,确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜,人生遭遇的甘苦,都在其中,也在不言中。它提到的,都是常人熟悉的;它不说的,也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说:“以其一片天真,最易感动。中年以上者,人人意中所有也。”(《诗境浅说》)正因为写得真切,所以读来亲切,容易同感共鸣,也就无庸赘辞。
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不(fen bu)已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕(de shi)途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  五、六两句,诗人对远行客又作了充满情意的推想:“关城树色催寒近,御苑砧声向晚多。”从洛阳西去要经过古函谷关和潼关,凉秋九月,草木摇落,一片萧瑟,标志着寒天的到来。本来是寒气使树变色,但寒不可见而树色可见,好像树色带来寒气,见树色而知寒近,是树色把寒催来的。一个“催”字,把平常景物写得有情有感,十分生动,傍晚砧声之多,为长安特有,“长安一片月,万户捣衣声”。然而诗人不用城关雄伟、御苑清华这样的景色来介绍长安,却只突出了“御苑砧声”,发人深想。魏万前此,大概没有到过长安,而李颀已多次到过京师,在那里曾“倾财破产”,历经辛酸。两句推想中,诗人平生感慨,尽在不言之中。“催寒近”“向晚多”六个字相对,暗含着岁月不待,年华易老之意,顺势引出了结尾二句。
  这首诗通过描(guo miao)写《桃花溪》张旭 古诗幽美的景色和作者对渔人的询问,抒写一种向往世外桃源,追求美好生活的心情。
  不过朱淑真的作为,可和程朱那一套截然相反,她曾“娇痴不怕人猜,和衣睡倒人怀”,也曾“月上柳梢头,人约黄昏后”,做出一系列放纵大胆、惊世骇俗的举动。

创作背景

  第三种说法理由有五:一是北伐时的岳飞无论就其阅历资历还是心境,根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志,怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”?怎么可能觉得“三十功名尘与土,八千里路云和月”?又何来气度“待重头收拾旧山河”?

  

程炎子( 五代 )

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简 介

程炎子 程炎子,字清臣,理宗时宣城(今安徽宣州)人。未仕。有《玉塘烟水集》,已佚。仅《江湖后集》收诗十六首。事见《江湖后集》卷一四。今录诗十七首。

责子 / 徐树昌

今我送舅氏,万感集清尊。岂伊山川间,回首盗贼繁。
君看渥洼种,态与驽骀异。不杂蹄啮间,逍遥有能事。
遮虏黄云断,烧羌白草空。金铙肃天外,玉帐静霜中。
曾惊陶侃胡奴异,怪尔常穿虎豹群。"
向此隐来经几载,如今已是汉家朝。"
"弱质岂自负,移根方尔瞻。细声闻玉帐,疏翠近珠帘。
大将何英灵,官军动天地。君怀生羽翼,本欲附骐骥。
常恐性坦率,失身为杯酒。近辞痛饮徒,折节万夫后。


梦江南·九曲池头三月三 / 陈汝秩

交游飒向尽,宿昔浩茫然。促觞激百虑,掩抑泪潺湲。
若傍阑干千里望,北风驱马雨萧萧。"
休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光,萦窗素月垂文练。
文王日俭德,俊乂始盈庭。荣华贵少壮,岂食楚江萍。"
"悔作扫门事,还吟招隐诗。今年芳草色,不失故山期。
芦关扼两寇,深意实在此。谁能叫帝阍,胡行速如鬼。"
巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。
虽当霰雪严,未觉栝柏枯。高义在云台,嘶鸣望天衢。


书幽芳亭记 / 惠远谟

怅望春水上。远客折杨柳,依依两含情。夹郎木兰舟,
云车龙阙下,火树凤楼前。今夜沧州夜,沧州夜月圆。"
"诏发西山将,秋屯陇右兵。凄凉馀部曲,燀赫旧家声。
"制胜三军劲,澄清万里馀。星飞庞统骥,箭发鲁连书。
梁城下熊轼,朱戟何暐耀。才子欲归宁,棠花已含笑。
于役各勤王,驱驰拱紫宸。岂惟太公望,往昔逢周文。
"何年顾虎头,满壁画瀛州。赤日石林气,青天江海流。
"青冥亦自守,软弱强扶持。味苦夏虫避,丛卑春鸟疑。


梦李白二首·其一 / 陈绍儒

"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。
醉人疑舫影,唿指递相惊。何故有双鱼,随吾酒舫行。
"旧事仙人白兔公,掉头归去又乘风。
阴符能制胜,千里在坐决。始见儒者雄,长缨系馀孽。"
独恋青山久,唯令白发新。每嫌持手板,时见着头巾。
黑如湾澴底,清见光炯碎。孤云倒来深,飞鸟不在外。
城上画角哀,即知兵心苦。试问左右人,无言泪如雨。
荆扬风土暖,肃肃候微霜。尚恐主守疏,用心未甚臧。


水调歌头·题剑阁 / 汪俊

大夫持宪杜延年。金装昼出罗千骑,玉案晨餐直万钱。
星落黄姑渚,秋辞白帝城。老人因酒病,坚坐看君倾。
"少年尝昧道,无事日悠悠。及至悟生死,寻僧已白头。
松阴占处知春晚。拂曙残莺百啭催,萦泉带石几花开。
"蓬莱紫气温如玉,唯予知尔阳春曲,别来几日芳荪绿。
复乱檐边星宿稀。却绕井阑添个个,偶经花蕊弄辉辉。
"何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。
不惜中肠苦,但言会合赊。思归吾谁诉,笑向南枝花。"


一枝花·咏喜雨 / 王照

"杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别来已多时,
故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,
"得归茅屋赴成都,直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让,
及吾污冠冕,茂宗方矫时。诮吾顺让者,乃是干进资。
底事洪泽壁,空留黄绢词。年年淮水上,行客不胜悲。
遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。惟彼甫田,
借问浔阳在何处,每看潮落一相思。"
"季月还乡独未能,林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客,


黄河夜泊 / 林振芳

"飘飘西极马,来自渥洼池。飒飁定山桂,低徊风雨枝。
妙舞逶迤夜未休。灯前往往大鱼出,听曲低昂如有求。
拙宦不忘隐,归休常在兹。知音倘相访,炊黍扫茅茨。"
万古惟高步,可以旌我贤。"
方行郴岸静,未话长沙扰。崔师乞已至,澧卒用矜少。
"老病无乐事,岁秋悲更长。穷郊日萧索,生意已苍黄。
扫门彼何人,升降不同朝。舍舟遂长往,山谷多清飙。"
但觉尧天日转明。四野山河通远色,千家砧杵共秋声,


寒食 / 陈偁

再光中兴业,一洗苍生忧。深衷正为此,群盗何淹留。"
草敌虚岚翠,花禁冷叶红。年年小摇落,不与故园同。"
"故人亦不遇,异县久栖托。辛勤失路意,感叹登楼作。
已见庙谟能喻蜀,新文更喜报金华。"
"骥足骎骎吴越关,屏星复与紫书还。
燕入非旁舍,鸥归只故池。断桥无复板,卧柳自生枝。
路入仙郎次,乌连柱史名。竹阴疏柰院,山翠傍芜城。
宜春花满不飞香。独看积素凝清禁,已觉轻寒让太阳。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 方叔震

"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。
"遗令奉君王,嚬蛾强一妆。岁移陵树色,恩在舞衣香。
寄重分符去,威仍出阃行。斗牛移八座,日月送双旌。
"山中今夜何人,阙下当年近臣。
道浅犹怀分,时移但自惊。关门惊暮节,林壑废春耕。
感时惟责己,在道非怨天。从此适乐土,东归知几年。"
"古寺东峰上,登临兴有馀。同观白简使,新报赤囊书。
"不到山阴十二春,镜中相见白头新。


周颂·小毖 / 祝廷华

汝水人逢王右军。绿苹白芷遥相引,孤兴幽寻知不近。
"江涛万古峡,肺气久衰翁。不寐防巴虎,全生狎楚童。
向来哀乐何其多。"
王孙彩笔题新咏,碎锦连珠复辉映。世情贵耳不贵奇,
苍生望已久,回驾独依然。"
顾于韩蔡内,辨眼工小字。分日示诸王,钩深法更秘。
孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走,云雪埋山苍兕吼。
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。