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满江红·建康史帅致道席上赋

金朝 / 李公麟

"无禄奉晨昏,闲居几度春。江湖苦吟士,天地最穷人。
唯理心无党,怜才膝屡前。焦劳皆实录,宵旰岂虚传。
万般不及僧无事,共水将山过一生。"
湖边送与崔夫子,谁见嵇山尽日颓。"
"稚圭伦鉴未精通,只把蛙声鼓吹同。
参集行多揖,风仪见即庄。伫闻横擘去,帷集谏书囊。"
"所立共寒苦,平生同与游。相看临远水,独自上孤舟。
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。
无情最恨东流水,暗逐芳年去不还。"
"紫鸾黄鹄虽别离,一举千里何难追。犹闻啼风与叫月,
吾闻蛇能螫,避之则无虞。吾闻虿有毒,见之可疾驱。
吟高仙掌月,期有洞庭人。莫问烟霞句,悬知见岳神。"
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻,碧甃千寻尚为浅。
到海须忧蚌失胎。千里风清闻戛玉,几人东下忆奔雷。


满江红·建康史帅致道席上赋拼音解释:

.wu lu feng chen hun .xian ju ji du chun .jiang hu ku yin shi .tian di zui qiong ren .
wei li xin wu dang .lian cai xi lv qian .jiao lao jie shi lu .xiao gan qi xu chuan .
wan ban bu ji seng wu shi .gong shui jiang shan guo yi sheng ..
hu bian song yu cui fu zi .shui jian ji shan jin ri tui ..
.zhi gui lun jian wei jing tong .zhi ba wa sheng gu chui tong .
can ji xing duo yi .feng yi jian ji zhuang .zhu wen heng bo qu .wei ji jian shu nang ..
.suo li gong han ku .ping sheng tong yu you .xiang kan lin yuan shui .du zi shang gu zhou .
xie zhi yao jie xiao da qian .lu mian shi xiang tian she zhu .she tou qing dian tie jin dian .
wu qing zui hen dong liu shui .an zhu fang nian qu bu huan ..
.zi luan huang gu sui bie li .yi ju qian li he nan zhui .you wen ti feng yu jiao yue .
wu wen she neng shi .bi zhi ze wu yu .wu wen chai you du .jian zhi ke ji qu .
yin gao xian zhang yue .qi you dong ting ren .mo wen yan xia ju .xuan zhi jian yue shen ..
liu lian duan xu ling ren bei .fu qing geng you shen qian quan .bi zhou qian xun shang wei qian .
dao hai xu you bang shi tai .qian li feng qing wen jia yu .ji ren dong xia yi ben lei .

译文及注释

译文
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的(de)鬟间。
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小(xiao)丘,(小丘)上面生长(chang)着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满(man)十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果(guo))把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视(shi)它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
仰看房梁,燕雀为患;
  雍容端庄是太任,周文王(wang)的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。

注释
⑵蔷薇:落叶灌木,亦指这种植物的花。幽素:幽寂,寂静。
⑥琼珠:形容水的泡沫。
流莺唤友:黄莺呼叫伴侣。
④骑劫:燕国将领。
⑧侠:称雄。

赏析

  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓(yao zhua)紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  “仍留一箭定天山”,“一箭定天山”,说的是唐初薛仁贵西征突厥的故事。《旧唐书·薛仁贵传》说:“唐高宗时,薛仁贵领兵在天山迎击九姓突厥十余万军队,发三(fa san)矢射杀他们派来挑战的少数部队中的三人,其余都下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进,凯旋时,军中歌唱道:“将军三箭定天山,战士长歌入汉关。”
  诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向那不尽的江水:“三山半落青天外,二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上,三峰并列,南北相连。据陆游的《入蜀记》载:“三山自石头及凤凰台望之,杳杳有无中耳,及过其下,则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”,在金陵西长江中,把长江分割成两道,所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽,对仗工整,是难得的佳句。
  对这首诗的理解和看法历来众说纷纭,有人说是君臣遇合之作,有人说是窥贵家姬妾之作,还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好,觊觎貌美女郎也罢,诗中(shi zhong)所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背,那些寻常或普通的意象,被有规律的置放在短短八句五十六字当中,表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  “明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”。这两句,诗人运用比兴的手法,对晁衡作了高度评价,表达了他的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难,明月象征着晁衡品德的高洁,而晁衡的溺海身亡,就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中,含意深邃,艺术境界清丽幽婉,同上联中对征帆远航环境的描写结合起来,既显得自然而贴切,又令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情,寄兴深微。苍梧,指郁洲山,据《一统志》,郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。晁衡的不幸遭遇,不仅使诗人悲痛万分,连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山,沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法,通过写白云的愁来表达自己的愁,使诗句更加迂曲含蓄,这就把悲剧的气氛渲染得更加浓厚,令人回味无穷。
  作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。
  《《视刀环歌》刘禹(liu yu)锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
  这首诗的艺术表现和语言技巧,并无突出的特点。有人说它前四句情景交融,颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情,恰是一种相反相成的比衬,景美而情不欢;颔联以情叹景,也是伤心人看春色,茫然黯然,情伤而景无光;都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵,主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷,真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高,尤其是“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”两句,自宋代以来,甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”,朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的,赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联,在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此,诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句,正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
  《春尽》韩偓 古诗,顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故,晚年寄身异乡,亲朋息迹。家国沦亡之痛,年华迟暮之悲,孤身独处之苦,有志难骋之愤,不时袭上心头,又面临着大好春光的逝去,内心(nei xin)的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣,唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来,就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉,而且是连日沉醉,醉得昏昏然,甚且醉后还要继续喝酒,以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字,就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。
  历代的诗论家们公认王维“诗中有画”,但往往没有注意到,他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到,他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物,而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意,很富创造性,有很高的借鉴价值。
  诗人将劝酒的内容放在诗的开头,使作品具有一种新奇突兀之感,同时也表明诗人已大彻大悟,对时光不存任何芥蒂。接着又以“吾不识”与“惟见”相配合,排除不相关的事情,将目光聚焦到人寿短促一点上,既照应了题目“《苦昼短》李贺 古诗”三字,又使作品产生巨大的向心力,以此为纲,展开后面的内容。“神君何在,太一安有?”是个反问句,答案是不喻自明的。经过一番求索,诗人完成了他的心路历程,整段内容,一气呵成。
  其一
  “六月禾未秀,官家已修仓。”一句在揭露讽刺的时候,不发议论而重在摆事实,发人深省。“六月禾未秀”不单指庄稼未成熟。按正常的情况,四五月麦苗就该扬花(“秀”),“六月”应已收割而“禾未秀”,当是遇到了旱情,暗示着歉收。而按唐时两税法,六月正是应该交纳夏税的时节,所以“官家已修仓”本身就暗示着对农民劳动成果的窥伺和即将予以剥夺,而这种窥伺出现在“六月禾未秀”之际,更觉意味深长。“禾未秀”而仓“已修”,一“未”一“已”,二字呼应。
  第二节自“闲补少言”至“欣然忘食”,写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言,不慕荣利”,这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现,不慕荣利,才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利,五柳先生就无须奔忙,不用烦躁,自然也就闲,也就静,用不着喋喋不休。但这种闲静少言,并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书,不求甚解”,不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的,是一种求知的满足,精神的享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人,和那个时代的社会对他的限制和迫害。
  前人评诗认为李白这首诗同另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在《昭昧詹言》中曾对此说过这样一段话:崔颢《黄鹤楼》,千古擅名之作。只是以文笔行之,一气转折。五六虽断写景,而气亦直下喷溢。收亦然,所以奇贵。太白《《鹦鹉洲》李白 古诗》格律工力悉敌,风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响,但无论如何,像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉,意境浑融的作品断不会是摹仿所能得到的。
  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。
  杨士奇的这首,是一幅湖上风俗画。蓼(liao)者,生长在水边的草本植物。荇(xing)者,浮在水面上的水生植物。蓼花红,水荇青,慈姑花白,犹如蓱(萍),而船上的小姑娘头扎两个发髻,穿着短袖衫,见有人来,似乎有点害羞,背立着船头自己在采菱。
  然而,审美过程并没有到此为止,诗人进一步对画面作了仔细观照,“苍苍”以下六句,即随着诗人视线的转移,由远而近,从大到小,有层次地展现出画面景物。正是在这一凝神观照的过程中,由于画面的逼真,使诗人再一次心生幻觉,坠入迷境。把诗人审美过程中上述微妙而复杂的心理感受及其变化,表现得如此真切生动,是本诗最显著的特色。

创作背景

  此诗是至德二载(公元757)二月以前在永王璘水军中所作。

  

李公麟( 金朝 )

收录诗词 (1539)
简 介

李公麟 李公麟(1049-1106),北宋着名画家。字伯时,号龙眠居士。庐江郡舒城县(今舒城)人。神宗熙宁三年进士,历泗州录事参军,以陆佃荐,为中书门下后省删定官、御史检法。李龙眠既李公麟,字伯时,祖籍安徽舒城,因安庆桐城郊外有一龙眠山,李公麟曾长居于山下,所以又自号龙眠居士或龙眠山人。好古博学,长于诗,精鉴别古器物。尤以画着名,凡人物、释道、鞍马、山水、花鸟,无所不精,时推为“宋画中第一人”。李公麟因风痹致仕,归居龙眠山庄,自作《山庄图》,为世所宝。传世作品有《五马图》《维摩居士像》、《免胄图》等。

临江仙·孤雁 / 王莱

寂寥未是探花人。不嫌蚁酒冲愁肺,却忆渔蓑覆病身。
"田翁真快活,婚嫁不离村。州县供输罢,追随鼓笛喧。
"下客常才不足珍,谁为狗盗脱强秦。
死恨物情难会处,莲花不肯嫁春风。"
牢落故居灰烬后,黄花紫蔓上墙生。"
"贱子曾尘国士知,登门倒屣忆当时。西州酌尽看花酒,
"信陵名重怜高才,见我长吹青眼开。便出燕姬再倾醑,
二午九斋馀日在,请君相伴醉如泥。"


摸鱼儿·记年时人人何处 / 徐大正

惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"
严光万古清风在,不敢停桡更问津。"
堤防瓜李能终始,免愧于心负此身。"
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。
酒入杯中影,棋添局上声。不同桃与李,潇洒伴书生。"
城内蒿铜诚自有,无谋谁解见玄机。"
蜀王殿里三更月,不见骊山私语人。
"衔杯国门外,分手见残阳。何日还南越,今朝往北荒。


/ 龚静仪

"册府藏馀烈,皇纲正本朝。不听还笏谏,几覆缀旒祧。
书名寻雪石,澄鼎露金沙。锁合眠关吏,杯寒啄庙鸦。
红旆风吹画虎狞。带箭彩禽云外落,避雕寒兔月中惊。
"乱来奔走巴江滨,愁客多于江徼人。朝醉暮醉雪开霁,
君阳遁叟何为乐,一炷清香两卷经。"
须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。"
岳暖无猿叫,江春有燕飞。平生书剑在,莫便学忘机。"
檀口消来薄薄红。缏处直应心共紧,砑时兼恐汗先融。


责子 / 周龙藻

除却洛阳才子后,更谁封恨吊怀沙。
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"
"山禽连夜叫,兼雨未尝休。尽道思归乐,应多离别愁。
幽怀不可托,鹧鸪空自啼。"
隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客,青桑鸣雉渭南村。
"乡路穿京过,宁心去少同。日斜寻阔碛,春尽逐归鸿。
"溪山兵后县,风雪旅中人。迫夜愁严鼓,冲寒托软巾。


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 许月卿

惟有岭湖居第五,山前却是宰臣家。"
至竟穷途也须达,不能长与世人看。"
"欹枕高眠日午春,酒酣睡足最闲身。
"上将鏖兵又欲旋,翠华巡幸已三年。
"共言愁是酌离杯,况值弦歌枉大才。献赋未为龙化去,
雨夜扁舟发,花时别酒空。越山烟翠在,终愧卧云翁。"
"太行山上云深处,谁向云中筑女墙。短绠讵能垂玉甃,
"长忆在庐岳,免低尘土颜。煮茶窗底水,采药屋头山。


公子重耳对秦客 / 张孝和

肠断东风各回首,一枝春雪冻梅花。
有时海上看明月,辗出冰轮叠浪间。"
我来不乞邯郸梦,取醉聊乘郑国风。"
细雨湿萋萋,人稀江日西。春愁肠已断,不在子规啼。
"荒斋原上掩,不出动经旬。忽觉草木变,始知天地春。
"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,
怪得地多章句客,庾家楼在斗牛边。"
对此玄休长叹息,方知刘禅是庸才。"


国风·召南·野有死麕 / 陈尧叟

曾为流离惯别家,等闲挥袂客天涯。灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。
摩霄志在潜修羽,会接鸾凰别苇丛。"
霓旌绛旆忽相寻,为我尊前横绿绮。一弹勐雨随手来,
"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。
唯有终南寂无事,寒光不入帝乡尘。"
蛙声近过社,农事忽已忙。邻妇饷田归,不见百花芳。
斜日空园花乱飞。路远渐忧知己少,时危又与赏心违。
公瑾孔明穷退者,安知高卧遇雄英。"


南园十三首·其五 / 许彭寿

"忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。
钟动红娘唤归去,对人匀泪拾金钿。
岂独座中堪仰望,孤高应到凤凰城。"
莫凭栏干剩留驻,内庭虚位待才臣。
"陶公为政卓潘齐,入县看花柳满堤。百里江山聊展骥,
"九派迢迢九月残,舟人相语且相宽。村逢好处嫌风便,
"三惑昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝,
吟苦猿三叫,形枯柏一枝。还应公道在,未忍与山期。"


终南望余雪 / 终南望残雪 / 陈德正

为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令,落日青山吊谢公。
绕岸清波溢,连宫瑞气浮。去应涵凤沼,来必渗龙湫。
若教嫫母临明镜,也道不劳红粉施。"
唯抚孤惸似子孙。折狱不曾偏下笔,灵襟长是大开门。
"强健宦途何足谓,入微章句更难论。谁知野性真天性,
今日故人何处问,夕阳衰草尽荒丘。"
"九陌除书出,寻僧问海城。家从中路挈,吏隔数州迎。
"沧溟分故国,渺渺泛杯归。天尽终期到,人生此别稀。


春山夜月 / 陈碧娘

迹竟终非切,幽闲且自任。趋时惭艺薄,托质仰恩深。
当时若是逢韩寿,未必埋踪在贾家。
丹穴凤凰胶不远。莫道流水不回波,海上两潮长自返。"
初月纤纤映碧池,池波不动独看时。
"失水枯鳞得再生,翳桑无地谢深情。
"九重宣旨下丹墀,面对天颜赐锦衣。中使擎来三殿晓,
披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"
到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)