贺新郎·寄辛幼安和见怀韵
"梁园不到一年强，遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌，
庭前吏散后，江畔路干时。请君携竹杖，一赴郡斋期。"
素书三卷留为赠，从向人间说向人。
合口便归山，不问人间事。"
朱门车马客，红烛歌舞楼。欢酣促密坐，醉暖脱重裘。
虎尾忧危切，鸿毛性命轻。烛蛾谁救活，蚕茧自缠萦。
仙亭日登眺，虎丘时游豫。寻幽驻旌轩，选胜回宾御。
苍苍露草青蒿气。更就坟前哭一声，与君此别终天地。"
况有好群从，旦夕相追随。"
想子今如彼，嗟予独在斯。无憀当岁杪，有梦到天涯。
贺新郎·寄辛幼安和见怀韵拼音解释:
.liang yuan bu dao yi nian qiang .yao xiang qing yin dui lv shang .geng you he ren neng yin zhuo .
ting qian li san hou .jiang pan lu gan shi .qing jun xie zhu zhang .yi fu jun zhai qi ..
su shu san juan liu wei zeng .cong xiang ren jian shuo xiang ren .
he kou bian gui shan .bu wen ren jian shi ..
zhu men che ma ke .hong zhu ge wu lou .huan han cu mi zuo .zui nuan tuo zhong qiu .
hu wei you wei qie .hong mao xing ming qing .zhu e shui jiu huo .can jian zi chan ying .
xian ting ri deng tiao .hu qiu shi you yu .xun you zhu jing xuan .xuan sheng hui bin yu .
cang cang lu cao qing hao qi .geng jiu fen qian ku yi sheng .yu jun ci bie zhong tian di ..
kuang you hao qun cong .dan xi xiang zhui sui ..
xiang zi jin ru bi .jie yu du zai si .wu liao dang sui miao .you meng dao tian ya .
译文及注释
译文
酣饮香(xiang)醇美酒尽情欢笑，也让先祖故旧心旷神怡。
叹我听更鼓要去官署应卯，骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华，但总觉得她在那遥远的天涯。
她本应成为汉家的贵妇，而今却做了胡人的妻室。塞北严寒，在凄厉的笳管声中，她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看，千载悠悠，她美好的容颜依旧，只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福，都给了那些庸庸碌碌之人。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子(zi)映在石上，呆呆地（停在那里(li)）一动不(bu)动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻(ke)石燕然，不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，将士们都不能安睡：将军为操持军事，须发都变白了；战士们久戍边塞，也流下了伤心的眼泪。
那时游乐所至，都有题诗，不下千首；到如今这些诗上都已(yi)落满了灰尘，得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢(ne)？当然是往日的友人了。还有西湖的明月，钱塘江边的柳树，城西南诸山的名胜景物呢！
现在寒风凛冽，我没有住所，哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢？
玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，那倒挂着绿羽装点的凤儿。
汉王今天掌秦印理所当然，为保护他，我断膝挖肠也心甘。
（齐宣王）说：“不是，我不是为了这些。”
光阴荏苒哪里寻觅亲(qin)人音信？关塞一片萧条寻找归路艰难。
一个美女，睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上，在这上面睡觉的女人干什么呢？相思怀念呢，屋里并不冷，暖暖的，香炉上焚着香，连绣着鸳鸯的锦被都是香的，这样的环境下少不了惹梦。
红叶片片沉醉于动人的秋色，碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？
注释
⑴此词在《诗词杂俎本·漱玉词》、《类编草堂诗余》、《汇选历代名贤词府全集》、《文体明辨》、《古今名媛汇诗》、《词的》、《啸余集》、《古今女史》、《古今词统》、《古今诗余醉》、《历城县志》、《花镜隽声》、《见山亭古今词选》、《诗余神髓》、《古今图书集成》、《同情词集选》题作“春晚”，《彤管遗编》、《彤管摘奇》、《名媛玑隽》题作“暮春”，《词学筌蹄》题作“春暮”，《词汇》题作“春晓”，《词鹄》调作“武陵春第二体”。赵万里辑《漱玉词》云：“至正本《草堂诗余》前集上如梦令后接引此阕，不注撰人。玩意境颇似李作，姑存之。”（案明成化本、荆聚本、陈钟秀本、杨金本《草堂诗余》前集卷上，此首俱无撰人，与至正本同），《古今断肠词选》卷二又误以此首为马洪所作。
⒁输税（shuì）：缴纳租税。输，送达，引申为缴纳，献纳。《梁书·张充传》：“半顷之地，足以输税，五亩之宅，树以桑府。”
83.通：通“婚”。台桑：古地名。
为：担任
88.舍人：指蔺相如的门客。
赏析
“儿女”二句写初见面的情形。因离别四年，儿女面目已不可辨认。陈师道的《送外舅郭大夫概西川提刑》中说：“何者最可怜，儿生未知父。”可见别时儿女尚幼，故至此有“眉目略不省”的说法，表明了离别时间的长久，并寓有亲生骨肉几成陌路的感喟。
杨徽之与郑起二人均负诗名，同为五代后周的宰相范质所赏识，擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初，二人又被贬为外官。相同的爱好，相近的性格，一段相似的政治遭遇，使二人虽分处二地，仍书信往来，互诉衷曲。
查慎行的这首七言律诗，语言清新、明快、简洁、质朴；寓意率真、自然流畅，无引经据典，读来倍感亲切；采取以景入诗，借景寓情的手法，对眼前所见景物信手拈来，无不称妙；本诗是极富诗情画意的佳作，诗中有画，画里藏诗(cang shi)；中二联对仗工整，又自然流畅，毫无雕琢之感，更是令人拍案称奇！
李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳，然诡幻多昧于理。”（《诗源辩体》卷二十六）但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境，故而多用(yong)实笔，极少虚诞(xu dan)想象；多用白描，极少浓彩设色；含情含理，绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照，即使“羁魂梦语”也非虚拟，而是诗人现实形象的反照。至于周围环境，无论大景小景，可能均系眼前实景，即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象，但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色，缩短了读者与作者的距离，强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中，也偶或闪现出新奇造语的火花，如用“秋姿”写自己形貌，更见其衰飒枯槁；用“凝尘”写壁上灰土，更见壁之残古、尘之积铸；用“落照”借指残灯弱焰，更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况，形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调：古淡质实之中，蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻，以及前喻后正的手法，告诫楚襄王不能只图享乐，而应励精图治，"以天下国家为事"，否则必将招致严重后患的道理。
《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林，暮春时节，落英缤纷，溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗，虽然不一定是指这里，但却暗用其意境。此诗构思婉曲，情趣深远，画意甚浓。
《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追(de zhui)求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，也是喜气洋洋的，很合适的，
所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行(jin xing)典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
同样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》，此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用，渊能夜夜气冲天”的句子，与贾岛的这首《剑客》一样，在借咏剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇感慨的同时，表现了一种虽然身处困顿之中，却相信“天生我材必有用”，自己终究不会被埋没，终将破壁飞腾而去的强烈自信。
《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不(shi bu)写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陈辞一段可见）。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
“我歌君起舞，潦倒略相同。”愁不能胜，苦不堪言，满腹牢骚，无人诉说。座中只有当时也是“布衣”的秦少章与诗人遭遇处境略同，可以作为他的知音了。所以在发泄了一肚子的不平之气后，诗人和秦少章一起唱和，两个“潦倒略相同”的人，用歌声来排遣满腹愁绪。这一晚是除夕之夜，他们只希望来年再努力了。全诗针对题目收住，把前面的意思放开，在低沉压抑的气氛中透露出一丝亮光，却正衬出诗人无可奈何的心情。
面对眼前奇异的景观，作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生：广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌，颓然就醉”，以至于暮色降临也浑然不觉，仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结，形体似乎已消散，他整个儿地同不停地运(di yun)动变化着的万物融合在一起，达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”，其实并未真正游过，而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵，是他精神上升华到一个新的境界的表现，他从政治，七的失败、被贬滴的一度消沉，开始解脱出来，看到了希望，找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
杨徽之与郑起二人均负诗名，同为五代后周的宰相范质所赏识，擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初，二人又被贬为外官。相同的爱好，相近的性格，一段相似的政治遭遇，使二人虽分处二地，仍书信往来，互诉衷曲。
查慎行的这首七言律诗，语言清新、明快、简洁、质朴；寓意率真、自然流畅，无引经据典，读来倍感亲切；采取以景入诗，借景寓情的手法，对眼前所见景物信手拈来，无不称妙；本诗是极富诗情画意的佳作，诗中有画，画里藏诗(cang shi)；中二联对仗工整，又自然流畅，毫无雕琢之感，更是令人拍案称奇！
李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳，然诡幻多昧于理。”（《诗源辩体》卷二十六）但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境，故而多用(yong)实笔，极少虚诞(xu dan)想象；多用白描，极少浓彩设色；含情含理，绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照，即使“羁魂梦语”也非虚拟，而是诗人现实形象的反照。至于周围环境，无论大景小景，可能均系眼前实景，即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象，但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色，缩短了读者与作者的距离，强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中，也偶或闪现出新奇造语的火花，如用“秋姿”写自己形貌，更见其衰飒枯槁；用“凝尘”写壁上灰土，更见壁之残古、尘之积铸；用“落照”借指残灯弱焰，更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况，形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调：古淡质实之中，蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻，以及前喻后正的手法，告诫楚襄王不能只图享乐，而应励精图治，"以天下国家为事"，否则必将招致严重后患的道理。
《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林，暮春时节，落英缤纷，溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗，虽然不一定是指这里，但却暗用其意境。此诗构思婉曲，情趣深远，画意甚浓。
《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追(de zhui)求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，也是喜气洋洋的，很合适的，
所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行(jin xing)典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
同样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》，此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用，渊能夜夜气冲天”的句子，与贾岛的这首《剑客》一样，在借咏剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇感慨的同时，表现了一种虽然身处困顿之中，却相信“天生我材必有用”，自己终究不会被埋没，终将破壁飞腾而去的强烈自信。
《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不(shi bu)写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陈辞一段可见）。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
“我歌君起舞，潦倒略相同。”愁不能胜，苦不堪言，满腹牢骚，无人诉说。座中只有当时也是“布衣”的秦少章与诗人遭遇处境略同，可以作为他的知音了。所以在发泄了一肚子的不平之气后，诗人和秦少章一起唱和，两个“潦倒略相同”的人，用歌声来排遣满腹愁绪。这一晚是除夕之夜，他们只希望来年再努力了。全诗针对题目收住，把前面的意思放开，在低沉压抑的气氛中透露出一丝亮光，却正衬出诗人无可奈何的心情。
面对眼前奇异的景观，作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生：广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌，颓然就醉”，以至于暮色降临也浑然不觉，仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结，形体似乎已消散，他整个儿地同不停地运(di yun)动变化着的万物融合在一起，达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”，其实并未真正游过，而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵，是他精神上升华到一个新的境界的表现，他从政治，七的失败、被贬滴的一度消沉，开始解脱出来，看到了希望，找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
创作背景
另一种说法是：李白此诗作于公元752年（天宝十一载）春，时李白五十二岁，正隐居终南山。
蔡襄( 隋代 )
收录诗词 (1879) 首
简 介
蔡襄 蔡襄（1012年3月7日－1067年9月27日），字君谟，汉族，兴化军仙游县（今枫亭镇青泽亭）人。北宋着名书法家、政治家、茶学家。蔡襄任泉州知府时，主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥；任福建路转运使时，倡植福州至漳州700里驿道松；在建州时，主持制作武夷茶精品“小龙团”，所着《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验。所着《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学着作”。蔡襄工书法，诗文清妙，其书法浑厚端庄，淳淡婉美，自成一体，为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。
南乡子·洪迈被拘留
六十四卦七十钻，毕竟不能知所以。"
"天禄阁门开，甘泉侍从回。图书皆帝籍，寮友尽仙才。
今日阑前只忆君。忆君不见坐销落，日西风起红纷纷。"
独倚破帘闲怅望，可怜虚度好春朝。"
"反照前山云树明，从君苦道似华清。
我秩讶已多，我归惭已迟。犹胜尘土下，终老无休期。
故园渭水上，十载事樵牧。手种榆柳成，阴阴覆墙屋。
遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达，四岳不敢施烦苛。
寄王琳
宝界留遗事，金棺灭去踪。钵传烘玛瑙，石长翠芙蓉。
况随白日老，共负青山约。谁识相念心，鞲鹰与笼鹤。"
"夜深吟罢一长吁，老泪灯前湿白须。
驯鸽闲依缀，调猿静守群。虎行风捷猎，龙睡气氛氲。
兴酣仰天歌，歌中聊寄言。言我本野夫，误为世网牵。
犹明于徐郎中。家虽贫，犹富于郭庶子。省躬审分何侥幸，
三杯面上热，万事心中去。我意风散云，何劳问行处。"
若使江流会人意，也应知我远来心。"
与陈给事书
魏武铜雀妓，日与欢乐并。一旦西陵望，欲歌先涕零。
"春来有色暗融融，先到诗情酒思中。柳岸霏微裛尘雨，
"翰林江左日，员外剑南时。不得高官职，仍逢苦乱离。
优游两不断，盛业日已衰。痛矣萧京辈，终令陷祸机。
只合居岩窟，何因入府门。年终若无替，转恐负君恩。"
念彼益自愧，不敢忘斯须。平生荣利心，破灭无遗馀。
"早潮才落晚潮来，一月周流六十回。
孟郊张籍过于贫。一之已叹关于命，三者何堪并在身。
五月水边柳
分明曲里愁云雨，似道萧萧郎不归。"
向阳茅屋两三间。寒松纵老风标在，野鹤虽饥饮啄闲。
唯应清夜无公事，新草亭中好一期。"
何以解宿斋，一杯云母粥。"
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是，岂料浮生渐渐忙。
谓天果爱民，胡为夺其年。茫茫元化中，谁执如此权。"
已约终身心，长如今日过。"
人生有情感，遇物牵所思。树木犹复尔，况见旧亲知。"
满朝欢·花隔铜壶
"地压坤方重，官兼宪府雄。桂林无瘴气，柏署有清风。
近来渐喜知闻断，免恼嵇康索报书。"
城云臣按六典书，任土贡有不贡无。道州水土所生者，
"凭仗江波寄一辞，不须惆怅报微之。
解榻招徐稚，登楼引仲宣。凤攒题字扇，鱼落讲经筵。
羞怨春风不能哭。我从相识便相怜，但是花丛不回目。
谢公才廓落，与世不相遇。壮志郁不用，须有所泄处。
乡人化其风，熏如兰在林。智愚与强弱，不忍相欺侵。
清平乐·采芳人杳
"国付重离后，身随十圣仙。北辰移帝座，西日到虞泉。
女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。火凤声沉多咽绝，
有酒有酒兮日将落，馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖，
除却髭须白一色，其馀未伏少年郎。"
云髻飘萧绿，花颜旖旎红。双眸剪秋水，十指剥春葱。 楚艳为门阀，秦声是女工。甲明银玓瓅，柱触玉玲珑。 猿苦啼嫌月，莺娇语妮风。移愁来手底，送恨入弦中。 赵瑟清相似，胡琴闹不同。慢弹回断雁，急奏转飞蓬。 霜珮锵还委，冰泉咽复通。珠联千拍碎，刀截一声终。 倚丽精神定，矜能意态融。歇时情不断，休去思无穷。 灯下青春夜，尊前白首翁。且听应得在，老耳未多聋。
鹰翅疾如风，鹰爪利如锥。本为鸟所设，今为人所资。
平生忆念消磨尽，昨夜因何入梦来。"
暮景牵行色，春寒散醉颜。共嗟炎瘴地，尽室得生还。"
李监宅二首
"御热蕉衣健，扶羸竹杖轻。诵经凭槛立，散药绕廊行。
谁能截得曹刚手，插向重莲衣袖中。"
却后十五年，期汝不死庭。再拜受斯言，既寤喜且惊。
膳减思调鼎，行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝，和黍半蒸菰。
禹穴耶溪得到无。酒盏省陪波卷白，骰盘思共彩唿卢。
人心苦迷执，慕贵忧贫贱。愁色常在眉，欢容不上面。
况我垂钓意，人鱼又兼忘。无机两不得，但弄秋水光。
插雾峰头没，穿霞日脚残。水光红漾漾，树色绿漫漫。
更漏子·秋
"见说瞿塘峡，斜衔滟滪根。难于寻鸟路，险过上龙门。
言自瑶华浦，将朝碧帝宫。因游李城北，偶向宋家东。
岩鸟共旅宿，草虫伴愁吟。秋天床席冷，夜雨灯火深。
自言并食寻高事，唯念山深驿路长。
"白发故人少，相逢意弥远。往事共销沉，前期各衰晚。
"小水低亭自可亲，大池高馆不关身。
痏成无奈何，所要防其萌。幺虫何足道，潜喻儆人情。"
歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。"
照镜见白发
"有一人兮神之侧，庙森森兮神默默。神默默兮可奈何，
岂有吟诗客，堪为持节臣。不才空饱暖，无惠及饥贫。
光迎舞妓动，寒近醉人销。歌乐虽盈耳，惭无五袴谣。"
"濩落因寒甚，沉阴与病偕。药囊堆小案，书卷塞空斋。
分配英豪称霸主。尔身今日逢圣人，从幸巴渝归入秦。
句漏沙须买，贪泉货莫亲。能传稚川术，何患隐之贫。"
百年都几日，何事苦嚣然。晚岁倦为学，闲心易到禅。
匈奴互市岁不供，云蛮通好辔长em.戎王养马渐多年，
晨雨
尘土空留杏叶鞍。丧乘独归殊不易，脱骖相赠岂为难。
去时十一二，今年五十六。追思儿戏时，宛然犹在目。
由来圣人道，无朕不可窥。卷之不盈握，舒之亘八陲。
太宗常以人为镜，鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内，
远思两乡断，清光千里同。不知娃馆上，何似石楼中。"
殷勤闲太祝，好去老通川。莫漫裁章句，须饶紫禁仙。"
"鸣局宁虚日，闲窗任废时。琴书甘尽弃，园井讵能窥。
迢递麒麟阁，图功未有期。区区尺素上，焉用写真为。"