译文
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作(zuo)盖头的郑国丝绵织品。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
崇尚效法前代的三王明君。
希望迎接你一同邀游太清。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变(bian)化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使(shi)太子成为好的继承人,在于及早进行(xing)教育(yu)和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
岁月太无情,年纪(ji)从来不饶人。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
注释
03、召(Shao)伯:姬虎,周宣王的伯爵,封地为召。
惑:迷惑,欺骗。
(19)靡靡:行步迟缓。阡陌:田间小路。
“张后”句:《旧唐书·后妃传》:“张后宠遇专房,与辅国持权禁中,干预政事。帝颇不悦,无如之何”。上,指肃宗。
[42]指:手指。