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长安寒食

先秦 / 冯必大

五株垂柳绿牵风。寒涛背海喧还静,驿路穿林断复通。
赖得与君同此醉,醒来愁被鬼揶揄。"
思归瀑布声前坐,却把松枝拂旧庵。"
书疲行终朝,罩困卧至暮。吁嗟当今交,暂贵便异路。"
升平时节逢公道,不觉龙门是崄津。"
可怜汾水知人意,旁与吞声未忍休。"
或为拔帜走,或遭劘垒还。不能收乱辙,岂暇重为篿.
古今人事皆如此,不独文君与马卿。"
"牛斗星边女宿间,栋梁虚敞丽江关。望高汉相东西阁,
"兵寇伤残国力衰,就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙,
"登寺寻盘道,人烟远更微。石窗秋见海,山霭暮侵衣。
"千金买鱼灯,泉下照狐兔。行人上陵过,却吊扶苏墓。
"也无棱郭也无神,露洗还同铸出新。
"红襟翠翰两参差,径拂烟华上细枝。
遇歇有佳思,缘危无倦容。须臾到绝顶,似鸟穿樊笼。
送君若浪水,叠叠愁思起。梦魂如月明,相送秋江里。
在鸟终为凤,为鱼须化鲲。富贵岂长守,贫贱宁有根。


长安寒食拼音解释:

wu zhu chui liu lv qian feng .han tao bei hai xuan huan jing .yi lu chuan lin duan fu tong .
lai de yu jun tong ci zui .xing lai chou bei gui ye yu ..
si gui pu bu sheng qian zuo .que ba song zhi fu jiu an ..
shu pi xing zhong chao .zhao kun wo zhi mu .yu jie dang jin jiao .zan gui bian yi lu ..
sheng ping shi jie feng gong dao .bu jue long men shi xian jin ..
ke lian fen shui zhi ren yi .pang yu tun sheng wei ren xiu ..
huo wei ba zhi zou .huo zao mo lei huan .bu neng shou luan zhe .qi xia zhong wei tuan .
gu jin ren shi jie ru ci .bu du wen jun yu ma qing ..
.niu dou xing bian nv su jian .dong liang xu chang li jiang guan .wang gao han xiang dong xi ge .
.bing kou shang can guo li shuai .jiu zhong nan tu jie liang yi .feng xian ni zhao ci dan que .
.deng si xun pan dao .ren yan yuan geng wei .shi chuang qiu jian hai .shan ai mu qin yi .
.qian jin mai yu deng .quan xia zhao hu tu .xing ren shang ling guo .que diao fu su mu .
.ye wu leng guo ye wu shen .lu xi huan tong zhu chu xin .
.hong jin cui han liang can cha .jing fu yan hua shang xi zhi .
yu xie you jia si .yuan wei wu juan rong .xu yu dao jue ding .si niao chuan fan long .
song jun ruo lang shui .die die chou si qi .meng hun ru yue ming .xiang song qiu jiang li .
zai niao zhong wei feng .wei yu xu hua kun .fu gui qi chang shou .pin jian ning you gen .

译文及注释

译文
你要守口如瓶,以防暗探的(de)(de)缉拿。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
美酒香(xiang)味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
人到(dao)晚年渐觉美好情怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而如今却唯恐酒杯不满。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨(yu)下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫(sao)史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁(ren)义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
“魂啊回来吧!
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。

注释
⑵丞相祠堂:即诸葛武侯祠,在现在成都,晋李雄初建。
①临江仙:词牌名,又称《鸳鸯梦》、《雁后归》、《庭院深深》。双调,上片五句,押三平韵,三十字;下片同,共六十字。
⑸“鲁酒”两句:古来有鲁国酒薄之称。《庄子·胠箧》:“鲁酒薄而邯郸围。”此谓鲁酒之薄,不能醉人;齐歌之艳,听之无绪。皆因无共赏之人。鲁、齐:均指山东一带。空复情:徒有情意。
③啼鸟:鸟的啼叫声。
139、章:明显。
(9)桓圭:古代三公所执玉圭。衮裳:帝王和三公礼服。

赏析

  如何把无形的别情直观可感地写出来,这首诗的构思有三点值得称道的地方:
其四
  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。
  这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“诗人感物,联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时,要善于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多”,也是从杨柳生意,构思也很深曲;但就诗人的联想而言,只不过因古时有杨柳送别习俗,就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起,而诗中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的,那么李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。
  这是李贺诗中较为难懂的一首,历代各家对此诗的解说可谓五花八门。具有代表性的有三说。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而(yin er)是耐人寻味的。
  接下来,作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书,“差肩而坐”,温馨之情溢于言表;同捉蟋蟀,同葬蟋蟀,则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动,一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇,妙就妙在作者把追忆与现实联系起来,当年兄妹同葬蟋蟀,后来孤兄独葬亡妹,物换星移,昨是今非,让作者潸然泪下。年长些时,袁枚远行广西,妹妹不忍哥哥分离,掎裳拽衣,放声大哭。当年有妹送兄行,后来唯独兄送妹归,令作者十分伤痛。袁枚考中进士,衣锦还家,妹妹惊喜万分,扶案而出,家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情,和盘托出,手足之情可见一斑。往日种种琐事,历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间,则虽年光倒流,几时可再,而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流,昔日也不再重来了。
  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行(gong xing)”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
  “日午树阴正,独吟池上亭。”首联两句写出了一个恬静幽雅的环境,借以衬托诗人孤独闲适的情韵。
  “穷途老阮无奇策,空望岐阳泪满衣”。这两句直抒胸臆,悲慨沉痛,语短情长,感人肺腑。
  后两句是离别之情。系;拴着。画船;油漆彩绘之船。在年年送客的《横塘》范成大 古诗,今又有一条将要离去的画船,在蒙蒙细雨中拴在杨柳上,垂柳(chui liu)轻舟、雨中送客、依依惜别之情更使人伤怀。
  诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华,不以花叶之美炫俗,英采自然外露,使世人惊异,愿意不辞剪伐,陈力于庙堂,但没有人能把它送去。古柏心苦,却不免为蝼蚁所伤;柏叶余香,乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。

创作背景

  黄仲则是清代乾隆年间诗人,三十五岁去世,是短命的多才诗人。黄仲则一生贫病交迫,多次参加科举考试不中,为了生计,二十岁开始在浙江、安徽、江西、湖南等地漂泊,三十五岁时病死在山西运城。黄仲则短短的三十四年生命,充满悲哀和困顿,却又个性倔强,常常发出不平的感慨。

  

冯必大( 先秦 )

收录诗词 (8358)
简 介

冯必大 冯必大,宁宗开禧三年(一二○七)知江宁县(《景定建康志》卷二七)。

寒食下第 / 朋芷枫

凭栏疏磬尽,瞑目远云收。几句出人意,风高白雪浮。"
"律仪通外学,诗思入玄关。烟景随人别,风姿与物闲。
应恨客程归未得,绿窗红泪冷涓涓。"
"秋山入望已无尘,况得闲游谢事频。问着尽能言祖祖,
倚啸微抽恨,论玄好析酲。栖迟劳鼓箧,豪侠爱金籝.
"云容覆枕无非白,水色侵矶直是蓝。
"寺锁双峰寂不开,幽人中夜独裴回。池文带月铺金簟,
"左手揭圆罛,轻桡弄舟子。不知潜鳞处,但去笼烟水。


长干行·其一 / 儇睿姿

"一片昆明石,千秋织女名。见人虚脉脉,临水更盈盈。
"日与村家事渐同,烧松啜茗学邻翁。池塘月撼芙蕖浪,
"寺入千岩石路长,孤吟一宿远公房。卧听半夜杉坛雨,
野树扶疏叶未摧。时序追牵从鬓改,蝉声酸急是谁催。
"山川心地内,一念即千重。老别关中寺,禅归海外峰。
"一片危墙势恐人,墙边日日走蹄轮。筑时驱尽千夫力,
泽广方云梦,山孤数沃焦。中宵霞始散,经腊木稀凋。
人生若得逢尧舜,便是巢由亦易过。


思越人·紫府东风放夜时 / 宗政刘新

华山秀作英雄骨,黄河泻出纵横才。
王孙客棹残春去,相送河桥羡此行。"
背冷金蟾滑,毛寒玉兔顽。姮娥谩偷药,长寡老中闲。"
"江风木落天,游子感流年。万里波连蜀,三更雨到船。
佳妓如鸿一一惊。毫健几多飞藻客,羽寒寥落映花莺,
屿鸟将飞不飞。换酒帩头把看,载莲艇子撑归。
只为遮楼又拂桥,被人摧折好枝条。
"村桥西路雪初晴,云暖沙干马足轻。寒涧渡头芳草色,


惜黄花慢·菊 / 南卯

"翦妾身上巾,赠郎伤妾神。郎车不暂停,妾貌宁长春。
细擘桃花逐流水,更无言语倚彤云。
"索得身归未保闲,乱来道在辱来顽。
野云居处尽,江月定中明。仿佛曾相识,今来隔几生。"
鼎乱阴阳疑,战尽鬼神力。东郊龙见血,九土玄黄色。
静室闻玄理,深山可白头。朝朝献林果,亦欲学猕猴。"
却羡浮云与飞鸟,因风吹去又吹还。"
未追良友玩,安用玉轮盈。此意人谁喻,裁诗穿禁城。"


燕来 / 申屠焕焕

旅思又惊夏,庭前长小松。远峰生贵气,残月敛衰容。
"苍苍山阁晚,杳杳隙尘秋。偶上多时立,翻成尽日愁。
薄暮残霞落酒边。虽向槛前窥下界,不知窗里是中天。
"独夜长城下,孤吟近北辰。半天初去雁,穷碛远来人。
九重十二门,一门四扇开。君从此路去,妾向此路啼。
"山前度微雨,不废小涧渔。上有青袯襫,下有新腒疏。
"画石画松无两般,犹嫌瀑布画声难。虽云智惠生灵府,
身外所劳者,饮食须自持。何如便绝粒,直使身无为。"


马诗二十三首·其八 / 寿经亘

气浮星象却归天。闲将水石侵军垒,醉引笙歌上钓船。
"伯牙鸣玉琴,幽音随指发。不是钟期听,俗耳安能别。
从此文星在何处,武牢关外庾公楼。"
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾,约僧心在白云边。
家山似响隔河砧。乱来已失耕桑计,病后休论济活心。
"徒为经异岳,不得访灵踪。日尽行难尽,千重复万重。
阵前金甲受降时。曾经庾亮三秋月,下尽羊昙两路棋。
更忆幽窗凝一梦,夜来村落有微霜。"


纪辽东二首 / 拜甲辰

半盎清醪客酹干。玉笈诗成吟处晓,金沙泉落梦中寒。
"延平津路水溶溶,峭壁巍岑一万重。
几叹虫甘蓼,还思鹿美苹。愁长难自剪,歌断有谁赓。
艺许由基一箭中。言重不能轻薄命,地寒终是泣春风。
"正下搜贤诏,多君独避名。客来当意惬,花发遇歌成。
"子胥今日委东流,吴国明朝亦古丘。
堕石樵儿拾,敲林宿鸟惊。亦应仙吏守,时取荐层城。"
争推好林浪,共约归时节。不似名利途,相期覆车辙。"


采桑子·何人解赏西湖好 / 轩辕岩涩

国人久倚东关望,拟筑沙堤到广陵。"
"洛神有灵逸,古庙临空渚。暴雨驳丹青,荒萝绕梁梠.
若使见鱼无羡意,向人姿态更应闲。"
周秦时几变,伊洛水犹清。二月中桥路,鸟啼春草生。"
鴚鹅惨于冰,陆立怀所适。斯人道仍閟,不得不呜呃。
迹固长城垒,冤深太子陵。往来经此地,悲苦有谁能。"
"农父冤辛苦,向我述其情。难将一人农,可备十人征。
"何事忽来还忽去,孤云不定鹤情高。真经与术添年寿,


过零丁洋 / 那拉俊强

宦途清贵旧曾游。手中彩笔夸题凤,天上泥封奖狎鸥。
泽广方云梦,山孤数沃焦。中宵霞始散,经腊木稀凋。
西园旧迹今应在,衰老无因奉胜游。
搜得万古遗,裁成十编书。南山盛云雨,东序堆琼琚。
争奈野鸦无数健,黄昏来占旧栖枝。"
"细雨如尘散暖空,数峰春色在云中。须知触目皆成恨,
涧荒岩影在,桥断树阴闲。但有黄河赋,长留在世间。"
伊余之廨宇,古制拙卜筑。颓檐倒菌黄,破砌顽莎绿。


读山海经·其一 / 东方采露

鼗笙磬竽瑟,是必登清庙。伊圣不可欺,谁能守蓬藋.
近寺僧邻静,临池鹤对闲。兵戈如未息,名位莫相关。"
"野田极目草茫茫,吴楚交兵此路傍。
魂清雨急梦难到,身在五湖波上头。"
匿景崦嵫色,呀空渤澥声。吾当营巨黍,东去射长鲸。"
"才子襟期本上清,陆云家鹤伴闲情。犹怜反顾五六里,
略寻旧路过西国,因得冰园一尺瓜。
埋骨采石圹,留神鹿门埏。俾其羁旅死,实觉天地孱。