金谷园
"竹少竹更重，碧鲜疆更名。有栏常凭立，无径独穿行。
塞云横剑望，山月抱琴归。几日蓝溪醉，藤花拂钓矶。
舟中开尽岭南花。离歌不断如留客，归梦初惊似到家。
早游门馆一樵夫，只爱吟诗傍药炉。
昼公此去应相问，为说沾巾忆旧游。
可羡高僧共心语，一如携稚往东西。"
"玉垒山中寺，幽深胜概多。药成彭祖捣，顶受七轮摩。
"梓潼不见马相如，更欲南行问酒垆。
"亦忝受恩身，当殊投刺新。竟蒙分玉石，终不离埃尘。
子孙蕃育羡螽斯。方同王衍钟情切，犹念商瞿有庆迟。
年来寄与乡中伴，杀尽春蚕税亦无。
金谷园拼音解释:
.zhu shao zhu geng zhong .bi xian jiang geng ming .you lan chang ping li .wu jing du chuan xing .
sai yun heng jian wang .shan yue bao qin gui .ji ri lan xi zui .teng hua fu diao ji .
zhou zhong kai jin ling nan hua .li ge bu duan ru liu ke .gui meng chu jing si dao jia .
zao you men guan yi qiao fu .zhi ai yin shi bang yao lu .
zhou gong ci qu ying xiang wen .wei shuo zhan jin yi jiu you .
ke xian gao seng gong xin yu .yi ru xie zhi wang dong xi ..
.yu lei shan zhong si .you shen sheng gai duo .yao cheng peng zu dao .ding shou qi lun mo .
.zi tong bu jian ma xiang ru .geng yu nan xing wen jiu lu .
.yi tian shou en shen .dang shu tou ci xin .jing meng fen yu shi .zhong bu li ai chen .
zi sun fan yu xian zhong si .fang tong wang yan zhong qing qie .you nian shang ju you qing chi .
nian lai ji yu xiang zhong ban .sha jin chun can shui yi wu .
译文及注释
译文
素手握着皎洁芙蓉，袅袅而行太空之中。
凄凉叹息啊微寒袭人，悲怆啊去新地离乡背井，坎坷啊贫士失官心中不平(ping)。
“臣听说，古代的君子，和朋友断绝交往，也决不说对方的坏话；忠臣含冤离开本国，也不为自己表白(bai)。臣虽然不才，也曾多次受过君子的教诲，只是恐怕大王轻信左右的谗言，因此冒昧回信说明，希望您多加考(kao)虑。”
小鹅儿张开栀子一(yi)般的黄嘴巴发出吃食声，凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
辛苦的日子多欢乐的时候少，在船上睡在沙上行像只海鸟。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的招牌静止不动。
她的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
期盼年年岁岁这(zhe)样度过，其实在人间这样的事又是何其的多？只不过是没有发生在我身上罢了。
就像是传来沙沙的雨声；
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。
上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁(hui)屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
多次和郡守对话，问他这怎会有这样雄伟的衡山？这不得不咏赞我皇了。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。
注释
（11）华实蔽野：（放眼望去）花和果实覆盖着原野。华：同“花”。
52.贻：赠送，赠予。
[24]迩：近。
凌波：行于水波之上。常指乘船。
④媚：爱的意思。
赏析
杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的，加之诗语简练、晓白、朴实，就使诗思凝重、洗练，富有趣味。
第一层开头四句(ju)，写自已离开建康乘船逆流西行。第一、二句“江路西南永，归流东北鹜 ”，点明此行溯流而上，与江水相背而行，水长路远。谢朓的船第一站定是新林浦，由此出发。在赴宣城的途中有不少佳篇，又如《晚登三山还望京邑》，是侍停靠写的。新林浦、三山的在建康西南，离京邑不远，宣城也在建康西南，所以开头是说，江舟向西南方向行驶，水流却东北流去。此时诗人想，江水尚知道入海为归，而人却辞别故土而去。这时诗人对归海的江水感慨万千，羡慕不已。他又遥想，水流归海的途中正经过自已的家乡京邑，思乡之情油然而生。 “永” 与“ 鹜”不但形容了逆流而上与顺流而下的不同水速，而且融入了自已思念故乡的真情实感。第三、四句“天际识归舟，云中辨江树 ”，由近写到远，继续写江舟远行时的景物，表达自已不舍的眷念。江面上点点帆影，消逝在远方的天空，但它仍是归去的舟船，再向前看，远处江岸还有约隐约现的树林，那树林的深处，不正是我的家乡吗？一字一句，情真意切。诗人以“识”与“辨 ”两字写出自己当时回望故乡专注与眷念的心绪。
最后一句话，可谓画龙点睛之笔，又是直抒胸意的写法，把全诗像一首曲子一样，推向高潮，曾在一书里看到这样的话，“忘字对于相爱又不能在一起的男女来说，是最残酷的汉字”。想忘，又不能忘，想忘，又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕，无数的思念，向何处倾诉。行文至此，一幅杰作完成了。
这首诗善于选取典型的(xing de)题材，引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄，但有了历史典故的暗示，和中唐社会情况的印证，读者还是能了解诗的主题的。
最后二句写诗人隐居山中，门庭冷落，过着闲适、恬静的生活。每天在林中散步，独与白云相伴，如闲云野鹤一般，充满幽居的情趣。这里说自己寂处山中，空林独往，只和白云期会，厌倦仕途的心情，约略可见。
这首别离诗别辟蹊径，新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离，其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色，最后一句，更将想象中事如实写来，充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
诗的前两句写景，不仅点明了《送别》王之涣 古诗的时间和地点，还渲染出浓厚的离别情绪。“东门”点名了《送别》王之涣 古诗的地点在长安青门，“青青”表明杨柳的颜色已经很绿，表明时间是在深春。“杨柳”是《送别》王之涣 古诗的代名词，于是一见杨柳，就让人想到离别。绿色的杨柳树夹杂在御河两岸，看似恬静的环境反衬出诗人与友人离别的不舍。且首句是远望所见，第二句是近观所见。在远与近的距离感中，诗人送友的踽踽长街的身影得以体现，衬托出舍不得惜别却又不得不分别的心情。
接下来笔锋又一转，便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”，言外之意，就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后，虽然冷寞、孤单，却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己，安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中，返璞归真，自得其乐，不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞，是没有谁能够了解我的，这并不是在宣扬与世无争的出世思想，而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹，已成不解的情结，这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游(lu you)在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句，朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看，都略逊郑思肖的这两句诗。
颈联转，用设想之词，虚实结合，想象奇特，表现出此时此(shi ci)地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里，只能梦中相见，也许是短梦，也许是长梦，但梦中醒来却已到天明。字里行间，流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡，转句用梦境写旅宿思愁哀怨，亦虚亦实，虚中写实，以实衬虚的特点读来回肠荡气。
第一联“旅馆谁相问，寒灯独可亲”，就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜，万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”，这个“人”是离家很远的人。
这首诗内容充实，语言流畅，释理通俗明了，说服力强。
诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无门的情怀。
第三段，扣住弈棋情况深入一层议论，指出下棋的好坏有标准，大家能评判。事理方面的问题由于各人都认为自己正确，是非标准就难定了。“世无孔子，谁能定是非之真”，由此，作者指出：别人的短处，可能正是自己的长处；而自认为没有短处，却正是最大的短处，于人于己，都应当正确对待、全面评价，所以绝不应该彼此嗤笑。
皎然所说“初见作用之功”很有意思，这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼，其实仍与《黍离》较近，而与后来六朝唐代诗人比较起来，是要简单得多，也自然得多。如陆云《答张博士然》：“行迈越长川，飘摇冒风尘。通波激枉渚，悲风薄丘榛。”机杼亦近，但刻炼更甚，而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”（谢榛《四溟诗话》），那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗，再到陆云上诗，可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹，而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀，谓之诗母”。
花落了虽又重开，燕子离去了还会回来，然而那眷恋春光的杜鹃，却半夜三更还在悲啼，不相信东风是唤不回来的。
昭君出塞的故事，历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线，读来仍然让人伤怀、感动。
第一层开头四句(ju)，写自已离开建康乘船逆流西行。第一、二句“江路西南永，归流东北鹜 ”，点明此行溯流而上，与江水相背而行，水长路远。谢朓的船第一站定是新林浦，由此出发。在赴宣城的途中有不少佳篇，又如《晚登三山还望京邑》，是侍停靠写的。新林浦、三山的在建康西南，离京邑不远，宣城也在建康西南，所以开头是说，江舟向西南方向行驶，水流却东北流去。此时诗人想，江水尚知道入海为归，而人却辞别故土而去。这时诗人对归海的江水感慨万千，羡慕不已。他又遥想，水流归海的途中正经过自已的家乡京邑，思乡之情油然而生。 “永” 与“ 鹜”不但形容了逆流而上与顺流而下的不同水速，而且融入了自已思念故乡的真情实感。第三、四句“天际识归舟，云中辨江树 ”，由近写到远，继续写江舟远行时的景物，表达自已不舍的眷念。江面上点点帆影，消逝在远方的天空，但它仍是归去的舟船，再向前看，远处江岸还有约隐约现的树林，那树林的深处，不正是我的家乡吗？一字一句，情真意切。诗人以“识”与“辨 ”两字写出自己当时回望故乡专注与眷念的心绪。
最后一句话，可谓画龙点睛之笔，又是直抒胸意的写法，把全诗像一首曲子一样，推向高潮，曾在一书里看到这样的话，“忘字对于相爱又不能在一起的男女来说，是最残酷的汉字”。想忘，又不能忘，想忘，又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕，无数的思念，向何处倾诉。行文至此，一幅杰作完成了。
这首诗善于选取典型的(xing de)题材，引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄，但有了历史典故的暗示，和中唐社会情况的印证，读者还是能了解诗的主题的。
最后二句写诗人隐居山中，门庭冷落，过着闲适、恬静的生活。每天在林中散步，独与白云相伴，如闲云野鹤一般，充满幽居的情趣。这里说自己寂处山中，空林独往，只和白云期会，厌倦仕途的心情，约略可见。
这首别离诗别辟蹊径，新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离，其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色，最后一句，更将想象中事如实写来，充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
诗的前两句写景，不仅点明了《送别》王之涣 古诗的时间和地点，还渲染出浓厚的离别情绪。“东门”点名了《送别》王之涣 古诗的地点在长安青门，“青青”表明杨柳的颜色已经很绿，表明时间是在深春。“杨柳”是《送别》王之涣 古诗的代名词，于是一见杨柳，就让人想到离别。绿色的杨柳树夹杂在御河两岸，看似恬静的环境反衬出诗人与友人离别的不舍。且首句是远望所见，第二句是近观所见。在远与近的距离感中，诗人送友的踽踽长街的身影得以体现，衬托出舍不得惜别却又不得不分别的心情。
接下来笔锋又一转，便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”，言外之意，就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后，虽然冷寞、孤单，却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己，安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中，返璞归真，自得其乐，不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞，是没有谁能够了解我的，这并不是在宣扬与世无争的出世思想，而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹，已成不解的情结，这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游(lu you)在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句，朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看，都略逊郑思肖的这两句诗。
颈联转，用设想之词，虚实结合，想象奇特，表现出此时此(shi ci)地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里，只能梦中相见，也许是短梦，也许是长梦，但梦中醒来却已到天明。字里行间，流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡，转句用梦境写旅宿思愁哀怨，亦虚亦实，虚中写实，以实衬虚的特点读来回肠荡气。
第一联“旅馆谁相问，寒灯独可亲”，就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜，万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”，这个“人”是离家很远的人。
这首诗内容充实，语言流畅，释理通俗明了，说服力强。
诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无门的情怀。
第三段，扣住弈棋情况深入一层议论，指出下棋的好坏有标准，大家能评判。事理方面的问题由于各人都认为自己正确，是非标准就难定了。“世无孔子，谁能定是非之真”，由此，作者指出：别人的短处，可能正是自己的长处；而自认为没有短处，却正是最大的短处，于人于己，都应当正确对待、全面评价，所以绝不应该彼此嗤笑。
皎然所说“初见作用之功”很有意思，这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼，其实仍与《黍离》较近，而与后来六朝唐代诗人比较起来，是要简单得多，也自然得多。如陆云《答张博士然》：“行迈越长川，飘摇冒风尘。通波激枉渚，悲风薄丘榛。”机杼亦近，但刻炼更甚，而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”（谢榛《四溟诗话》），那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗，再到陆云上诗，可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹，而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀，谓之诗母”。
花落了虽又重开，燕子离去了还会回来，然而那眷恋春光的杜鹃，却半夜三更还在悲啼，不相信东风是唤不回来的。
昭君出塞的故事，历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线，读来仍然让人伤怀、感动。
创作背景
唐肃宗乾元二年（759年）春天，李白因永王李璘案，流放夜郎，取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作，所以诗题一作《下江陵》。
许南英( 南北朝 )
收录诗词 (1469) 首
简 介
许南英 现代着名作家许地山的父亲许南英，是台湾近代着名的爱国诗人。他是台湾安平人，号蕴白，别号“窥园主人”和“留发头陀”。台湾安平，也就是今天的台南市。许南英作为台湾历史上第二十五位进士，他的一生浓缩了中国近代知识分子的种种际遇。他遭遇国土沦丧之痛，切身体会清朝官场的腐朽，也亲身经历了辛亥革命的不彻底。 他的命运与时代紧紧相连，手中的笔也时时捕捉时代的脉搏。他留下的诗集《窥园留草》记录了时代的方方面面。
渔家傲·临水纵横回晚鞚
"圆明寒魄上，天地一光中。临水通宵坐，知君此兴同。
获预青衿列，叨来绛帐旁。虽从各言志，还要大为防。
独立千峰晚，频来一叶秋。鸡鸣应有处，不学泪空流。"
扈跸三才正，回军六合晴。此时惟短剑，仍世尽双旌。
"念远坐西阁，华池涵月凉。书回秋欲尽，酒醒夜初长。
"鹗在卿云冰在壶，代天才业本訏谟。荣同伊陟传朱户，
犹祈启金口，一为动文权。
厌世逃名者，谁能答姓名。曾闻王乐否，眷取路傍情。"
沁园春·斗酒彘肩
"梦想青山寺，前年住此中。夜堂吹竹雨，春地落花风。
湘娥不葬九疑云，楚水连天坐忆君。
况值春正浓，气色无不全。或如碧玉静，或似青霭鲜。
虽向东堂先折桂，不如宾席此时同。"
"蜀相阶前柏，龙蛇捧閟宫。阴成外江畔，老向惠陵东。
"博山香重欲成云，锦段机丝妒鄂君。粉蝶团飞花转影，
秦川楚塞烟波隔，怨别路岐何日休。"
"桂在蟾宫不可攀，功成业熟也何难。
上书谏猎
苏小小坟今在否，紫兰香径与招魂。"
河梁欲上未题诗。新秋爱月愁多雨，古观逢仙看尽棋。
江雨春波阔，园林客梦催。今君拜旌戟，凛凛近霜台。"
外戚心殊迫，中途事可量。血埋妃子艳，创断禄儿肠。
舟成于陆地，风水终相假。吾道谅如斯，立身无苟且。"
万叶风声利，一山秋气寒。晓霜浮碧瓦，落日度朱栏。
"岐路今如此，还堪恸哭频。关中成久客，海上老诸亲。
终无表疏雪王章。羁魂尚觉霜风冷，朽骨徒惊月桂香。
丁香结·夷则商秋日海棠
"数点疏星紫锦斑，仙家新样剪三山。
浪晓戈鋋里，山晴鼓角中。甲开鱼照水，旗飏虎拏风。
石苔萦棹绿，山果拂舟红。更就千村宿，溪桥与剡通。"
世间甲子须臾事，逢着仙人莫看棋。"
劳力且成病，壮心能不衰。犹将琢磨意，更欲候宗师。
苏小宅房花正开。解舞细腰何处往，能歌姹女逐谁回。
只知防皓露，不觉逆尖风。回首双飞燕，乘时入绮栊。
茶煮朝宗水，船停调角州。炎方好将息，卑湿旧堪忧。"
霜天晓角·桂花
投足乖蹊径，冥心向简编。未知鱼跃地，空愧鹿鸣篇。
自比桃花镜中许。一朝嫁得征戍儿，荷戈千里防秋去。
"眈静非谬为，本性实疏索。斋中一就枕，不觉白日落。
幽音清露滴，野性白云随。太液无弹射，灵禽翅不垂。"
一声樵斧惊飞起。松剌梳空石差齿，烟香风软人参蕊。
"笙歌惨惨咽离筵，槐柳阴阴五月天。未学苏秦荣佩印，
玉籍标人瑞，金丹化地仙。赋成攒笔写，歌出满城传。
秦皇无策建长城，刘氏仍穷北路兵。
君子阳阳
今日海帆飘万里，不堪肠断对含啼。
"严寒动八荒，刺刺无休时。阳乌不自暖，雪压扶桑枝。
"乏才叨八使，徇禄非三顾。南服颁诏条，东林证迷误。
"三年竭力向春闱，塞断浮华众路岐。盛选栋梁非昔日，
谁人世上为金口，借取明时一荐雄。"
后房点臂斑斑红。堤南渴雁自飞久，芦花一夜吹西风。
"新人桥上着春衫，旧主江边侧帽檐。
定为鱼缘木，曾因兔守株。五车堆缥帙，三径阖绳枢。
鹊桥仙·七夕送陈令举
蔷薇花落秋风起，荆棘满庭君始知。"
大翼终难戢，奇锋且自韬。春来烟渚上，几净雪霜毫。"
"秋天草木正萧疏，西望秦关别旧居。筵上芳樽今日酒，
半壁危楼隐白云。雪下石龛僧在定，日西山木鸟成群。
昨日春风欺不在，就床吹落读残书。"
佳节足丰穰，良朋阻游集。沉机日寂寥，葆素常唿吸。
只向江东作步兵。昔岁芳声到童稚，老来佳句遍公卿。
接棹隋河溢，连蹄蜀栈刓.漉空沧海水，搜尽卓王孙。
鹧鸪天·镇日无心扫黛眉
邅迍多失路，华皓任虚舟。诗酒虽堪使，何因得共游。"
"看山对酒君思我，听鼓离城我访君。腊雪已添墙下水，
"何年去此地，南浦满凫雏。云汉知心远，林塘觉思孤。
"家擅无双誉，朝居第一功。四时当首夏，八节应条风。
"心法本无住，流沙归复来。锡随山鸟动，经附海船回。
春风吹两意，何意更相值。（《古意》。
"晴江滟滟含浅沙，高低绕郭滞秋花。牛歌鱼笛山月上，
秘殿三年学老郎。天外鸳鸾愁不见，山中云鹤喜相忘。
点绛唇·黄花城早望
不为寻山试筋力，岂能寒上背云楼。"
景阳宫女正愁绝，莫使此声催断魂。"
几世前身本姓丁。幸有远云兼远水，莫临华表望华亭。
"居在青门里，台当千万岑。下因冈助势，上有树交阴。
"闲宵因集会，柱史话先生。身爱无一事，心期往四明。
"尽日看云首不回，无心都大似无才。
自说能医死，相期更学仙。近来移住处，毛女旧峰前。"
故山离未死，秋水宿经旬。下第能无恧，高科恐有神。
长安早春
疑穿花逶迤，渐近火温黁.海底翻无水，仙家却有村。
"贞机澹少思，雅尚防多僻。揽葛犹不畏，劳形同处瘠。
沉谋藏未露，邻境帖无喧。青冢骄回鹘，萧关陷叶蕃。
春山和雪静，寒水带冰流。别后期君处，灵源紫阁秋。"
"日落水流西复东，春光不尽柳何穷。巫娥庙里低含雨，
"孤舟天际外，去路望中赊。贫病远行客，梦魂多在家。
"无事称无才，柴门亦罕开。脱巾吟永日，着屐步荒台。
红烛暗将灭，翠蛾终不开。