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古游侠呈军中诸将 / 游侠篇

元代 / 薛始亨

天台道士频来见,说似株株倚赤城。"
"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,
桂蠹晨餐罢,贪泉访古初。春江多好景,莫使醉吟疏。"
泛花穿竹坞,泻月下莲塘。想得归何处,天涯助渺茫。"
汉灵早听侍中谏,安得献生称不辰。"
青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天,
清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。"
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙,曲向秦楼写得成。
几度长安发梅柳,节旄零落不成功。
夜台若使香魂在,应作烟花出陇头。"
欲迎先倒屣,亦坐便倾杯。饮许伯伦右,诗推公干才。 ——白居易
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。
后先无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。
翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。"
偃盖入楼妨,盘根侵井窄。高僧独惆怅,为与澄岚隔。 ——段成式"
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇拼音解释:

tian tai dao shi pin lai jian .shuo si zhu zhu yi chi cheng ..
.fen fen hu jiang dang yuan hui .zhuo wu qing ming si yue hua .kuang sa yu chi chu san xu .
gui du chen can ba .tan quan fang gu chu .chun jiang duo hao jing .mo shi zui yin shu ..
fan hua chuan zhu wu .xie yue xia lian tang .xiang de gui he chu .tian ya zhu miao mang ..
han ling zao ting shi zhong jian .an de xian sheng cheng bu chen ..
qing luan bu zai lan chui xiao .ban zhu ti shi ji jiang qie .piao yao si san ba zi tian .
qing guang ji mo si wu jin .ying dai qin zun yu jie wei ..
shi san xian shang zhuan chun ying .pu cong tao shi tou jiang miao .qu xiang qin lou xie de cheng .
ji du chang an fa mei liu .jie mao ling luo bu cheng gong .
ye tai ruo shi xiang hun zai .ying zuo yan hua chu long tou ..
yu ying xian dao xi .yi zuo bian qing bei .yin xu bo lun you .shi tui gong gan cai . ..bai ju yi
ling wai chun guo ban .tu zhong huo you xin .yin qin qing yuan xia .liu lian bei gui ren .
guang xia lai ying bian .shen gong qu bu yi .diao liang sheng shang xia .yan pu ying can cha .
hou xian wu cuo za .neng fou li can cha .ci di jiao dan jin .gong shang nai yi yi .
cui hua xiang wei bei .yu jian hou guan dong .zhong yuan qi nan zu .ming jun zao le gong ..
yan gai ru lou fang .pan gen qin jing zhai .gao seng du chou chang .wei yu cheng lan ge . ..duan cheng shi .
men qian shuang jie guo ren jie .long huang dong wang shi shi xue .tu yuan chun gui chu chu hua .

译文及注释

译文
斗(dou)柄的(de)轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
天鹅在池中轮(lun)番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
戊戌政(zheng)变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心(xin)壮志作远游。
我东西漂泊,一再奔走他(ta)乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟(fen)。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
素席上已不见她柔美(mei)的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
能(neng)够写出江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
君(jun)子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。

注释
⑵岧峣(yáo):山势高峻的样子。太华:即华山。咸京:即咸阳,今陕西西安。《旧唐书·地理志》:“京师,秦之咸阳,汉之长安也。”所以此诗把唐都长安称为咸京。
⑿庄、共:楚庄王、共王。庄王是公子围的祖父,共王是他的父亲。
(7)系(jì)马:指拴马。
(36)孔璋:陈琳的字。章表:奏章、奏表,均为臣下上给皇帝的奏书。殊健:言其文气十分刚健。
(11)制作:指文章著述。侔(móu):相等,齐同。东汉崔瑗《张平子碑》:“数术穷天地,制作侔造化。”
⑹秋雪:指芦花,即所采之凉花。

赏析

  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲(er bei)。返回故乡(gu xiang)必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  赤石在永嘉郡南永宁(今浙江永嘉)与安固(今浙江瑞安)二县中路之东南,去郡约有数十里,东濒今日的温州湾。帆海,注家常以为地名,其实可商,据宋郑缉之《永嘉郡记》,“帆游山,地昔为海,多过舟,故山以帆名”,在安固县北。灵运所谓帆海之地,当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名,因此帆海二词当是动宾结构,题意似为游览赤石,进而扬帆海上。诗的重点在帆海,游赤石只是引子。
  以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素,运用顶针句法,句句用韵,两句一转,构成轻快的、咏唱的情调,写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”,用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”,使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写,不再句句用韵,也不再连续使用顶针句法。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人,也可以是神话、传说中的虚幻人物,而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式,在战国的诸子百家之说中曾被广为运用,使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力,放射出奇异的哲理光彩。
  这首诗写乡思,题作《春夜洛城闻笛》,明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说:“……‘谁家’、‘暗飞声’,写出‘闻’时的精神状态,先听到飞声,踪迹它的来处,却不知何人所吹,从何而来,所以说是暗中飞出。”(《唐人七绝诗浅释》)为一种理解。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  《古诗》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是不久即“归”(死)的意思。
  长卿,请等待我。
  “水绕陂田竹绕篱”,选材如同电影镜头的转换,由远景转到近景。《村居》张舜民 古诗的远处是流水潺潺,环绕着山坡的田地。住宅外的小园,青竹绕篱,绿水映陂,一派田园风光。“榆钱落尽槿花稀”,槿花,又称木槿,夏秋之交开花,花冠为紫红色或白色。槿花稀疏,表明时已清秋,一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿阴宜人,可惜盛时已过,残存的几朵木槿花,不免引起美人迟暮之感,清寂之意自在言外。
  此诗写边将夜猎的场面,虽然背景壮阔,显得有声有色(you se),但并不是为了歌颂,而是寄寓诗人对边防松弛的忧虑和对边将玩忽职守的警告。
  全诗两章,每章三句,第一章首句“彼茁者葭”,“葭”是初生的芦苇,长势甚好,故用“茁”来形容。用“茁”还有一个好处,一下子就把蓬勃向上的气息散发出来了。此句点明了田猎的背景,当春和日丽之时。风煦润物,花木秀出,母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中,极为隐秘,猎人却能够“壹发五豝”,所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”,“蓬”指蓬蒿,草本植物。在这里,芦苇也好,蓬蒿也好,都不是什么主角,只是用来点缀鲜花的绿叶。此句指出行猎是在蓬蒿遍生的原野,天高云淡,草浅兽肥,虽然猎物小猪不易被发觉,但猎人仍然能够“壹发五豵”,轻松从容。打猎的地点、背景在变,但猎人的收获同样丰厚,足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景,简笔淡墨,勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面,可谓以少少许胜多多许。
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无(hao wu)疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  本词上片开始几句,作者将亲身经历的边地旅途情景,用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句,写风雪交加,呼啸的北风声中,夹杂着胡马的长嘶,真是“胡马依北风”,使人意识到这里已离边境不远。抬头而望,“汉旗”,也即宋朝的大旗,却正随着纷飞的雪花翻舞,车马就风雪之中行进。“彤云”两句,写气候变化多端。正行进间,风雪逐渐停息,西天晚霞似火,夕阳即将西沉。“一竿残照”,是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕,只见一片广阔荒寒的景象,老树枯枝纵横,山峦错杂堆叠;行行重行行,暮色沉沉,唯有近处的平沙衰草,尚可辨认。

创作背景

  此诗作于宋孝宗淳熙六年(1179)春,杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗,立春前一日,用土牛打春,以示迎春和劝农。打春之牛,后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝,礼毕回署,接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景,这一场景引起诗人对丰收的联想。

  

薛始亨( 元代 )

收录诗词 (5991)
简 介

薛始亨 薛始亨(一六一七-一六八六),字刚生,号剑公,别署甘蔗生、二樵山人。顺德人。明思宗崇祯间诸生。少与屈大均同学于岭南名儒陈邦彦。明亡后,始亨与大均同弃诸生,不复仕进,隐于草莽。国乱,寓于羊城,后返龙江。年五十出游于罗浮、西樵间。后入罗浮山为道士。年七十而卒。着有《蒯缑馆十一草》、《南枝堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。薛始亨诗,以何氏至乐楼丛书本《南枝堂稿》为底本,参校中山图书馆所藏民国蔡氏手抄本,叶恭绰校香山莫氏片玉书斋本(简称片玉斋本)。

车邻 / 徐庭翼

夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"
锦字莫嫌归路远,华夷一统太平年。"
"鱼悬洁白振清风,禄散亲宾岁自穷。
感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭,柳岸风微噪暮蝉。
疏帆逗前渚,晚磬分凉殿。接思强挥毫,窥词几焚研。 ——陆龟蒙
潮平沙觜没,霜苦雁声残。渔父何疏逸,扣舷歌未阑。"
清知思绪断,爽觉心源彻。 ——皮日休
旅客风尘厌,山家梦寐亲。迁莺思出谷,鶱翥待芳辰。"


别韦参军 / 尤珍

自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。
他年功就期飞去,应笑吾徒多苦吟。"
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林,九霄官署转深沉。
山昏五里雾,日落二华阴。疏峰起莲叶,危塞隐桃林。
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。
"杳霭三春色,先从帝里芳。折杨犹恨短,测景已忻长。
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"


庄辛论幸臣 / 史诏

谪向人间三十六。"
"至宝欣怀日,良兹岂可俦。神光非易鉴,夜色信难投。
"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,
槿花不见夕,一日一回新。东风吹桃李,须到明年春。
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
行刑不避君王宠,一笑随刀八阵成。"
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
回旋但兀兀,开阖惟铿铿。 ——刘师服


述行赋 / 王修甫

"金鼎光辉照雪袍,雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异,
"门掩残花寂寂,帘垂斜月悠悠。
遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政,史官调笔待儒勋。
立塞吟霞石,敲鼙看雪楼。扶亲何处隐,惊梦入嵩丘。"
馀雪依林成玉树,残霙点岫即瑶岑。"


大德歌·春 / 邝元乐

"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
直比沧溟未是深。"
倒着接z5发垂领, ——皎然
争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分。"
"猿臂将军去似飞,弯弓百步虏无遗。
高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"
茜裙二八采莲去,笑冲微雨上兰舟。"


婕妤怨 / 朱圭

"岚霭润窗棂,吟诗得冷症。教餐有效药,多愧独行僧。
可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
不得辽阳信,春心何以安。鸟啼窗树晓,梦断碧烟残。
"一囊书重百馀斤,邮吏宁知去计贫。
奈花无别计,只有酒残杯。 ——张籍"
睡鸭浮寒水,樵人出远峰。何当化闾俗,护取草堂松。"
五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。
"仙乡会应远,王事知何极。征传莫辞劳,玉峰聊一息。


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 柳叙

勋业定应归鼎鼐,生灵岂独化东瓯。"
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减,零落云霞色渐干。
霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"
染青刺短金罂熟。紫罗小囊光紧蹙,一掬真珠藏猬腹。
跨池左右,足以建亭。斯亭何名,化洽而成。"
"末秋云木轻,莲折晚香清。雨下侵苔色,云凉出浪声。
孤标爽迈,深造精研。 ——汤衡
"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。


大雅·瞻卬 / 余继先

中庭苔藓深,吹馀鸣佛禽。至于摧折枝,凡草犹避阴。 ——张希复
"九重城阙悲凉尽,一聚园林怨恨长。花忆所为犹自笑,
"香门接巨垒,画角间清钟。北固一何峭,西僧多此逢。
"山顶绝茅居,云泉绕枕虚。烧移僧影瘦,风展鹭行疏。
谩图西子晨妆样,西子元来未得如。"
似着胭脂染,如经巧妇裁。 ——白居易
门前有吏吓孤穷,欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早,
"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,


木兰花慢·武林归舟中作 / 黄中

"旧隐匡庐一草堂,今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势,
可怜谢混风华在,千古翻传禁脔名。"
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
"圣主今司契,神功格上玄。岂唯求傅野,更有叶钧天。
"高歌阆风步瀛洲, ——皎然
日西遥望自归处,尽挂九疑千万峰。"
庾家厨盛刘公困,浑弗相贻也恼人。"
非关曾入楚王宫,直为相思腰转细。卧簟乘闲乍逐凉,


京都元夕 / 李延大

啸歌聊永日,谁知此时意。 ——李景俭"
"瑞雪落纷华,随风一向斜。地平铺作月,天迥撒成花。
丹掖列鹓鹭,洪炉衣狐貉。摛文挥月毫,讲剑淬霜锷。 ——李正封
露白钟寻定,萤多户未关。嵩阳大石室,何日译经还。"
"知君归觐省,称意涉通津。解缆汀洲晓,张帆烟水春。
山僧扑破琉璃钵,壮士击折珊瑚鞭。珊瑚鞭折声交戛,
色任寒暄变,光将远近同。为霖如见用,还得助成功。"
门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"