译文
自古以来(lai)这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
昔日石人何在,空余荒草野径。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
古往今来的多少(shao)事,都(du)付诸于(人们的)谈笑之中。
万国和(he)睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
可以信风乘云,宛如身有双翼。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
“过去先(xian)王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什(shi)么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
注释
[1]隋朝末年,河东汾阳人薛举与其子仁杲(găo 搞)反于陇西,自称西秦霸王。公元616年(大历十三年)僭(jiàn 见)帝号于兰州,公元618年(唐武德元年)举军谋取长安时,举染疾而卒,其子仁杲立,为秦王李世民所破,仁杲率部归降,被斩,陇西遂平。《泾水黄》所叙即为此事。
(2)恒:经常
⑺习家池:又名高阳池,位于湖北襄阳城南约五公里的凤凰山(又名白马山)南麓,建于东汉建武年间。《世说新语·任诞》刘孝标注引《襄阳记》:“汉传中习郁于岘山南,依范蠡养鱼法,作鱼池,池边有高堤,种竹及长楸,芙蓉菱芡覆水,是游宴名处也。山简每临此池,未尝不大醉而还,曰:‘此是我高阳池也。’襄阳小儿歌之。”
〔39〕嘈嘈:声音沉重抑扬。
(6)夷昧:寿梦三子。《左传》作“夷末”,《史记》作“馀昧”。
(8)晋:指西晋。
4. 许:如此,这样。