首页 古诗词 沁园春·答九华叶贤良

沁园春·答九华叶贤良

两汉 / 梁梓

"陈国机权未可涯,如何后主恣娇奢。
点检囊装意又阑。自是远人多蹇滞,近来仙榜半孤寒。
长与耕耘致岁丰。涨接星津流荡漾,宽浮云岫动虚空。
缄书寄城内,搪突无以况。料峭采莲船,纵横簸天浪。
半睡芙蓉香荡漾。
晴天倒影西江渌。具区彭蠡夹两旁,正可别作一岳当少阳。"
"危阁压山冈,晴空疑鸟行。胜搜花界尽,响益梵音长。
敛衣寒犯雪,倾箧病看春。莫负髫年志,清朝作献臣。"
"用心何况两衙间,退食孜孜亦不闲。压酒晒书犹检点,
供承童子闲无事,教剉琼花喂白驴。
徒自倚天生气色,尘中谁为举头看。"
"鸡林君欲去,立册付星轺。越海程难计,征帆影自飘。
"剑佩孙弘阁,戈鋋太尉营。重言虚有位,孤立竟无成。
东风夜月三年饮,不省非时不似泥。
"一片鲎鱼壳,其中生翠波。买须能紫贝,用合对红螺。
乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。"
吾无鲁山道,空有鲁山辞。所恨不相识,援毫空涕垂。"


沁园春·答九华叶贤良拼音解释:

.chen guo ji quan wei ke ya .ru he hou zhu zi jiao she .
dian jian nang zhuang yi you lan .zi shi yuan ren duo jian zhi .jin lai xian bang ban gu han .
chang yu geng yun zhi sui feng .zhang jie xing jin liu dang yang .kuan fu yun xiu dong xu kong .
jian shu ji cheng nei .tang tu wu yi kuang .liao qiao cai lian chuan .zong heng bo tian lang .
ban shui fu rong xiang dang yang .
qing tian dao ying xi jiang lu .ju qu peng li jia liang pang .zheng ke bie zuo yi yue dang shao yang ..
.wei ge ya shan gang .qing kong yi niao xing .sheng sou hua jie jin .xiang yi fan yin chang .
lian yi han fan xue .qing qie bing kan chun .mo fu tiao nian zhi .qing chao zuo xian chen ..
.yong xin he kuang liang ya jian .tui shi zi zi yi bu xian .ya jiu shai shu you jian dian .
gong cheng tong zi xian wu shi .jiao cuo qiong hua wei bai lv .
tu zi yi tian sheng qi se .chen zhong shui wei ju tou kan ..
.ji lin jun yu qu .li ce fu xing yao .yue hai cheng nan ji .zheng fan ying zi piao .
.jian pei sun hong ge .ge chan tai wei ying .zhong yan xu you wei .gu li jing wu cheng .
dong feng ye yue san nian yin .bu sheng fei shi bu si ni .
.yi pian hou yu ke .qi zhong sheng cui bo .mai xu neng zi bei .yong he dui hong luo .
wu jiang bu shi wu chuan du .chi xiang dong wu zai qi bing ..
wu wu lu shan dao .kong you lu shan ci .suo hen bu xiang shi .yuan hao kong ti chui ..

译文及注释

译文
凤凰啊应当在哪儿栖居?
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
  古时候被人称作豪杰的(de)志士,一(yi)定具有胜人的节操,(有)一般(ban)人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是(shi)因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连(lian)一根头发也容纳不下,也太危(wei)险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
今天是什么日子啊与王子同舟。
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。

注释
⑼学长生:指隐居山林,求仙学道,寻求长生不老。
(45)讵:岂有。
(20)赞:助。
自百王:从百代以前的帝王开始。自,从……开始。
19、不朝:不使她上朝。古时夫人受封而有封号者为“命妇”,命妇即可入朝。此句意即,为什么至今不封婴儿子为命妇,使她得以上朝见君呢?
15.吴越为一体:(只要彼此竭诚相待)虽然一在北方,一在南方,也能结成一家。胡,指北方;越,指南方。

赏析

  第二段,写小丘的遭遇和小丘带给自己的享受。小丘美好奇特却被主人抛弃,作者自然萌生购买的念头。“唐氏之弃地,货而不售”明写的是小丘的遭遇,实际上暗含着作者自身的遭遇;作者被贬到永州,怀才不遇,同样是被遗弃,和小丘的命运非常相似。“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉,同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨。得到小丘后,“即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。”这番去除务尽的行动,是对自然界秽草恶木的憎恶,又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝,声东击西,指桑骂槐而已。“立”、“露”、“显”三个动词,准确地表现了作者除去秽草恶木的成果,暗含作者锄奸扶良、改革朝政的主张和理想。“山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下”可见新生的小丘恢复了它天然幽美的风姿,主要写外部景致,把静物寓于动态之中。“枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”这一段排比句写作者的感受,其所描绘的境界同文章开头有明显不同:开头写被弃山石的姿态,抒发了作者愤世疾时的愤慨;此时写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静,既显示了小丘的价值,也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方,而感到由衷的欣慰。
  这里是陈圆圆生活经历的一大转折,可谓红颜薄命。明末江南名伎在婚配上有很大的自主权,与陈名气相当的,大都嫁与著名文人,惟独陈圆圆被抢,身不由主,岂非命运弄人?“熏天”两句写田家势力很大,把陈圆圆送入宫廷,但后宫也仗势欺人,陈圆圆虽然声色甲天下,却没人爱惜。“熏天”,《吕氏春秋·离谓》有“毁誉成党,众口熏天”,形容恶势力很大。“夺归”四句写陈圆圆沦落为田家歌伎的悲惨地位。“永巷”,皇宫中的长巷,汉朝是幽禁失势或失宠妃嫔的地方,《史记·吕太后本纪》:“吕后最怨戚夫人及其子赵王,乃令永巷囚戚夫人,而召赵王。”明清时也是未分配到各宫去的宫女的集中居住处。
  此诗(ci shi)每章的前三句叙事,后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句,女子的痛苦不幸也根源于这一句,因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字,各章不同。从一章的“以”,一转而为二章的“与”,再转而为三章的“过”,愈转愈深,丈夫如何薄情,做妻子的又是如何痛苦不幸,都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐,结构严谨,用字精审,笔法却极为自然,语言又十分浅近,达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合,显示出极高的艺术水平。
  这是一首委婉而大胆的求爱诗。
  此诗作者虽然寄人篱下,但诗意从委婉地询问的口气到直指卫国统治者不同心同德的嘴脸,写得很有骨气。
  此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》,实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满,故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云:“《《葛屦》佚名 古诗》,刺褊也。魏地陋隘,其民机巧趋利,其君俭啬褊急,而无德以将之。”朱熹《诗集传》云:“魏地陋隘,其俗俭啬而褊急,故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳,又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云:“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗,缝裳以女手,……以象揥之好人为而服之,则未免近于趋利,”“不惟啬而又褊矣,故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
  郭偃托言的所谓“君命大事”,不过是个(shi ge)借口,人们根据经验 完全可以作出类似的判断,乘虚而入,乱而取之,是战争中常用的手法。作为政治家和军事家,如果不具备这种经验和头脑,应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看,他作为开国老臣,也具有这方面的经验,对手并非等闲之辈,不可能在非常时刻没有防备,因此,此时出征无异于自投罗网。
  诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成(nu cheng)亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名,“汾阴河”似指汾水,在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知,作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举,意在暗示昭君已远离中原故土,进入北方边远之地,地域的转换表示行程渐远,风物已变,全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句,便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上,渡过汾水,离匈奴渐近了,不由得黯然魂逝,自此双眉紧锁,愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘,沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水,泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向,即描写刻画精致细腻,不厌其详,以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此,然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌,缺乏生动流转之美,沈约这四句诗虽然工丽,但语义已略嫌重复,好在并未继续铺陈下去,故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。
  从诗中所咏看,狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开,就突然跳向了对“超赳武夫”的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景,其实是可由读者的丰富想像来补足的。《郑风·大叔于田》就曾描摹过“火烈具举,襢裼暴虎(袒胸手搏猛虎)”的惊险场面,以及“叔善射忌,又良御(车)忌,抑磬控忌(忽而勒马),抑纵送忌(忽而纵驰)”的追猎猛兽情景。这些,都可在此诗兴语的中断处,或热烈赞语的字行间想见。而且由猎手跳向“武夫”,由“《兔罝》佚名 古诗”跳向“干城”,又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间,实现了刹那间的时空大转换:这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿,一旦出现在捍卫国家的疆场之上,将在车毂交错、箭矢纷坠之际,挥戈击退来犯强敌,而巍然难摧如横耸的城墙。于是一股由衷的赞美之情,便突然充溢于诗人胸际,甚至冲口而出,连连呼曰“赳赳武夫,公侯干城(好仇、腹心)”了。
  文章之奇,在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写,也无任何环境烘托或细节刻画,只紧扣题目中一个“问”字 ,主要写赵威后的七次提问,就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问,而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使,尚未拆开齐王来信,就连珠炮似的连发三问:“年成还不错吧?百姓也平安无事吧?齐王也还健康宁泰吧?”活画出她的坦率爽直,不拘常规的气度以及她对问题的关切。
  诗人料定,那位远在他乡的多情的女子,在这寒食佳节之时,也在思念自己而满怀凄凉。这里一个“暗”字值得玩索。他们要暗中凄然而不能公开表白的原因是,他们过去是在暗中相爱,不敢公布;后来,这对情人终于被拆散,大家各怀着一腔难以言传的幽恨,而各在海角天涯了。那憋在心中不能倾倒的苦水,四、五年来,那位女子的心,十分痛苦、十分憔悴。
  这两首《秋词》主题相同,但各写一面,既可独立成章,又是互为补充。其一赞秋气,其二咏秋色。气以励志,色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚,咏秋色以颂情操清白。景随人移,色由情化。景色如容妆,见性情,显品德。春色以艳丽取悦,秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色,诗人只是如实地勾勒其本色,显示其特色,明净清白,有红有黄,略有色彩,流露出高雅闲淡的情韵,泠然如文质彬彬的君子风度,令人敬肃。谓予不信,试上高楼一望,便使人感到清澈入骨,思想澄净,心情肃然深沉,不会像那繁华浓艳的春色,教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨,点出全诗暗用拟人手法,生动形象,运用巧妙。
  诗人李白通过丰富的想象,用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情,给予抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月,竟变成了一个了解自己,富于同情的知心人,她能够而且愿意接受自己的要求,将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西,交给那不幸的迁谪者。
  这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  子产的信中还巧妙设喻,以加强自己的论点。如“夫令名,德之舆也;德,国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子,将美德比喻成国家大厦的基石,既形象生动,又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻,更是紧紧扣住文章的主题,阐明了君子为政不能贪贿,贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言,具有很强的说服力和良好的艺术效果。
  起首之句“山川之美,古来共谈”,虽然平和却很自然,且立意高远;接着的“高峰入云,清流见底”至“夕日欲颓,沉鳞竞跃”,不足五十个字,却涉及到了山川草木,飞禽走兽。静物和动物,各自跃然在目,不绝(bu jue)于耳;形态各异,却浑然一体,鲜活如生。阅读全文,则朗朗爽口,美文丽句脱口而出,顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”,这归纳之句又回首返顾,使得全文前后呼应,上下贯通。就是最后简短的议论,也是言简意赅,切中文义。
  结构
  此处不尽是写景,句中暗暗兼用了《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍”两句以下的诗意:“所谓伊人,在水一方。溯回从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央”,以表达一种友人远去、思而不见的怀恋情绪。节用《诗经》而兼包全篇之意,王昌龄“山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云”(《巴陵送李十二》)与此诗机杼相同。运用这种引用的修辞手法,就使诗句的内涵大为深厚了。
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
  二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止,鞸琫有珌”,鞸为剑鞘,琫珌分指剑鞘上下端之玉饰,表明天子讲武视师时,军容整肃,天子亲佩宝剑,剑鞘也装饰得非常堂皇,威仪崇隆。故而诗人以“君子万年,保其家室”,作欢呼性的赞颂。

创作背景

  《《大雅·江汉》佚名 古诗》一诗,《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。有人认为是召伯虎所作。其第一章诗人自称“我”,为第一人称手法写成;而第三章云:“江汉之浒,王命召虎。”说到周王之命,又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”,而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”,则可以推定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样,都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。

  

梁梓( 两汉 )

收录诗词 (2619)
简 介

梁梓 梁梓,号星伯。德庆州人。明思宗崇祯十四年(一六四一)贡生。事母孝谨。产业任弟先取。乐济急难。州牧送匾以奖其忠孝。清光绪《德庆州志》卷一一有传。

定西番·细雨晓莺春晚 / 畅长栋

故乡亲爱自疑非。东风乍喜还沧海,栖旅终愁出翠微。
初征汉栈宜飞檄,待破燕山好勒铭。六辔未收千里马,
"浓霜打叶落地声,南溪石泉细泠泠。
我家曾寄双台下,往往开图尽日看。"
防徽避缴无穷事,好与裁书谢白鸥。"
"曾于清海独闻蝉,又向空庭夜听泉。
到门常在鼓声初。蟾枝交彩清兰署,鸾珮排光映玉除。
"一抛文战学从公,两逐旌旗宿梵宫。酒醒月移窗影畔,


小雅·四牡 / 安癸卯

"蜀江一带向东倾,江上巍峨白帝城。
一瓶犹是乌程酒,须对霜风度泫然。"
半夜相看似故人。蟾向静中矜爪距,兔隈明处弄精神。
能于乡里不为灾。九江贾客应遥祝,五夜神兵数此来。
抚己愧颍民,奚不进德为。因兹感知己,尽日空涕洟。"
莫羡长安占春者,明年始见故园花。"
今日朱方平殄后,虎符龙节十三州。"
"谬忝莲华幕,虚沾柏署官。欹危长抱疾,衰老不禁寒。


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 东门常青

"独寻台岭闲游去,岂觉灵溪道里赊。三井应潮通海浪,
莫惜查头容钓伴,也应东印有馀江。"
"三十麻衣弄渚禽,岂知名字彻鸡林。勒铭虽即多遗草,
"高兴每论诗,非才独见推。应当明试日,不比暗投时。
入楚行应远,经湘恨必深。那堪对寒烛,更赋别离吟。"
故人书信纳新磨。闲临静案修茶品,独旁深溪记药科。
代北天南尽成事,肯将心许霍嫖姚。
□声泼火雨,柳色禁烟村。定看堂高后,斑衣灭泪痕。"


庐江主人妇 / 威曼卉

"钟鼓喧离室,车徒促夜装。晓榆新变火,轻柳暗飞霜。
成周八百岂无情。柏缘执性长时瘦,梅为多知两番生。
"谁与春江上信鱼,可怜霜刃截来初。鳞隳似撤骚人屋,
水垂青霭断,松偃绿萝低。世上迷途客,经兹尽不迷。"
国中天子令,头上白日光。曲木用处多,不如直为梁。
"本作渔钓徒,心将遂疏放。苦为饥寒累,未得恣闲畅。
不知桂树知情否,无限同游阻陆郎。"
当时更有三年寿,石勒寻为关下囚。"


渔家傲·近日门前溪水涨 / 张廖玉涵

丹霞遥映祠前水,疑是成川血尚流。"
为人罗绊取材力,韦鞲彩绶悬金铃。三驱不以鸟捕鸟,
"开门省禾黍,邻翁水头住。今朝南涧波,昨夜西川雨。
"何当开此镜,即见发如丝。白日急于水,一年能几时。
高多倚衡惧,下有折轴速。曷若载逍遥,归来卧云族。"
省得壶中见天地,壶中天地不曾秋。
劳生无了日,妄念起微尘。不是真如理,何门静此身。"
红楼宴青春,数里望云蔚。金缸焰胜昼,不畏落晖疾。


书丹元子所示李太白真 / 张简永贺

阵前金甲受降时。曾经庾亮三秋月,下尽羊昙两路棋。
远沙叠草空萋萋。白苎不堪论古意,数花犹可醉前溪。
料得焚香无别事,存心应降月夫人。"
"登科精鲁史,为尉及良时。高论穷诸国,长才并几司。
忽然风雷至,惊起池中物。拔上青云巅,轻如一毫发。
"惯向溪头漾浅沙,薄烟微雨是生涯。时时失伴沈山影,
"天赋识灵草,自然钟野姿。闲来北山下,似与东风期。
"恃宠娇多得自由,骊山举火戏诸侯。


忆秦娥·烧灯节 / 慎旌辰

见时应不是真真。添瓶野水遮还急,伴塔幽花落又新。
闲移秋病可,偶听寒梦缺。往往枕眠时,自疑陶靖节。"
争帝图王德尽衰,骤兴驰霸亦何为。君臣都是一场笑,
"枕映疏容晚向欹,秋烟脉脉雨微微。
犹见邻僧为引泉。龛上已生新石耳,壁间空带旧茶烟。
绿崖下视千万寻,青天只据百馀尺。"
槛前题竹有僧名。问人远岫千重意,对客闲云一片情。
"每日怜晴眺,闲吟只自娱。山从平地有,水到远天无。


蟾宫曲·寒食新野道中 / 段干倩

板阁禅秋月,铜瓶汲夜潮。自惭昏醉客,来坐亦通宵。"
"是法从生有,修持历劫尘。独居岩下室,长似定中身。
"三十骅骝一哄尘,来时不锁杏园春。
炯哉时皇,言必成章。德宣五帝,道奥三皇。如何翌臣,
谁知此地凋残柳,尽是高欢败后栽。"
觅句难于下赵城。隔岭故人因会忆,傍檐栖鸟带吟惊。
还得山家药笋肥。双屐着频看齿折,败裘披苦见毛稀。
至教焉如?孰窥孰测,外夷内储。谓君有道乎,臣有谟欤?


同王征君湘中有怀 / 黎庚

煮糯蒸鱼作寒食。长桥新晴好天气,两市儿郎棹船戏。
诸生多病又沾襟。柳攀灞岸狂遮袂,水忆池阳渌满心。
竹园霜后桔槔闲。儿童不许惊幽鸟,药草须教上假山。
终岁逍遥仁术内,无名甘老买臣乡。"
晓鼓军容肃,疏钟客梦归。吟馀何所忆,圣主尚宵衣。"
欲寄所思无好信,为人惆怅又黄昏。"
且喜安能保,那堪病更忧。可怜藜杖者,真个种瓜侯。
"百花香气傍行人,花底垂鞭日易醺。


国风·鄘风·柏舟 / 戢同甫

"一柱高标险塞垣,南蛮不敢犯中原。
"帝青石作绿冰姿,曾得金人手自持。拘律树边斋散后,
"霞骨坚来玉自愁,琢成飞燕古钗头。澄沙脆弱闻应伏,
"梁王雪里有深知,偶别家乡隔路岐。官品共传胜曩日,
"雁池衰草露沾衣,河水东流万事微。
"一簟临窗薤叶秋,小帘风荡半离钩。
白雪花成蹙浪时。琴上只闻交颈语,窗前空展共飞诗。
白骨又沾新战血,青天犹列旧旄头。"