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咏同心芙蓉

清代 / 张日宾

栋梁庇生民,艅艎济来哲。虬腾旱天雨,骥骋流电掣。
冗隶窃抽韵,孤属思将同。"
"大匠无弃材,寻尺各有施。况当营都邑,杞梓用不疑。
一笑忽然敛,万愁俄已新。东波与西日,不惜远行人。"
濯濯晨露香,明珠何联联。夜月来照之,蒨蒨自生烟。
去矣当自适,故乡饶薜萝。"
"寒夜阴云起,疏林宿鸟惊。斜风闪灯影,迸雪打窗声。
星气尚芳丽,旷望感心神。挥毫成逸韵,开閤迟来宾。
十二街中春雪遍,马蹄今去入谁家。"
春来信马头,款缓花前辔。愿我迟似挛,饶君疾如翅。"
海花蛮草连冬有,行处无家不满园。"
沧海良有穷,白日非长皎。何事一人心,各在四方表。
敕戒四方,侈则有咎。天锡皇帝,多麦与黍。无召水旱,
锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春,歌传上客兰堂暮。
嘈嘈弦吹匝天开,洪崖箫声绕天来。天长一矢贯双虎,
相看醉舞倡楼月,不觉隋家陵树秋。"
禁门烟起紫沉沉,楼阁当中复道深。


咏同心芙蓉拼音解释:

dong liang bi sheng min .yu huang ji lai zhe .qiu teng han tian yu .ji cheng liu dian che .
rong li qie chou yun .gu shu si jiang tong ..
.da jiang wu qi cai .xun chi ge you shi .kuang dang ying du yi .qi zi yong bu yi .
yi xiao hu ran lian .wan chou e yi xin .dong bo yu xi ri .bu xi yuan xing ren ..
zhuo zhuo chen lu xiang .ming zhu he lian lian .ye yue lai zhao zhi .qian qian zi sheng yan .
qu yi dang zi shi .gu xiang rao bi luo ..
.han ye yin yun qi .shu lin su niao jing .xie feng shan deng ying .beng xue da chuang sheng .
xing qi shang fang li .kuang wang gan xin shen .hui hao cheng yi yun .kai ge chi lai bin .
shi er jie zhong chun xue bian .ma ti jin qu ru shui jia ..
chun lai xin ma tou .kuan huan hua qian pei .yuan wo chi si luan .rao jun ji ru chi ..
hai hua man cao lian dong you .xing chu wu jia bu man yuan ..
cang hai liang you qiong .bai ri fei chang jiao .he shi yi ren xin .ge zai si fang biao .
chi jie si fang .chi ze you jiu .tian xi huang di .duo mai yu shu .wu zhao shui han .
jin yin luo jian cheng qing bu .wu xue jing hong shui xie chun .ge chuan shang ke lan tang mu .
cao cao xian chui za tian kai .hong ya xiao sheng rao tian lai .tian chang yi shi guan shuang hu .
xiang kan zui wu chang lou yue .bu jue sui jia ling shu qiu ..
jin men yan qi zi chen chen .lou ge dang zhong fu dao shen .

译文及注释

译文
你看这黄(huang)鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求(qiu)神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
回首当年汉宫里起舞翩翩,天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕,叫人胡乱扯皱了舞裙,自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫,还沾染(ran)(ran)着枯荷的余香,还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠,像金铜仙人的清泪点点,又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看,明月洒下澄净的飞光,如白色的匹练,倒泻入半个湖面。
进献先祖先妣尝,
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠,小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森,鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
  或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提(ti)拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。

注释
(7)红颜:美女,此指陈圆圆。
14. 而:顺承连词,可不译。
(14)东胡:指安史叛军。安禄山是突厥族和东北少数民族的混血儿,其部下又有大量奚族和契丹族人,故称东胡。
⒁楗(jiàn),门上关插的木条,横的叫“关”,竖的叫“楗”。重束,双重控制。
⑹神州故里:指北宋沦陷领土。
3.神矢:爱神之箭。据《希腊罗马神话故事》记载:“丘比特是小爱神,也有人叫他做弓神,……他的箭有些是金子造的,箭头非常尖锐,凡是被射中的人,无不立刻就深深地发生了爱情。可是另外有一些箭,是用没有光彩的铅造成的,箭头很钝,那些被它射中的人,就只有彼此互相憎恨。”作者鲁迅在这里,是把中了爱神丘比特的神箭比喻为自己对祖国对人民的热爱和对当时帝国主义的憎恨感情。

赏析

  “东林送客处,月出白猿啼。”李白在庐山,以“谪仙人”的身分漫游,所到之处,无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后,在“月出白猿啼”之时辞僧下山,可谓潇洒之极。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  这首诗题为《《晚桃花》白居(bai ju)易 古诗》,它不仅描绘了“春深欲落”的“晚开”桃花的冷清与孤寂,而且通过对桃花的怜惜和咏叹,抒发了诗人的珍爱人才之情。
  诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分,而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景,将典型景物与特定的心情结合起来,景语即是情语。雁阵和菊花,本是深秋季节的寻常景物,南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪,形影相随,诗人将这些形象入诗,意在给人以丰富的暗示;加之以拂曙凄清气氛的渲染,高楼笛韵的烘托,思归典故的运用,使得全诗意境深远而和谐,风格峻峭而清新。
  第三联高度概括,尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远,这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔,则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识,则诗人立足“中峰”,纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼,南北之辽阔如此,只有立足于“近天都”的“中峰”,才能收全景于眼底;而“阴晴众壑殊”,就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”,当然不是指“东边日出西边雨”,而是以阳光的或浓或淡、或有(huo you)或无来表现千岩万壑千形万态。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  这篇文章起笔不凡,开篇提出:君子无党,小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”,作者不回避,不辩解,而是明确地承认朋党之有,这样,便夺取了政敌手中的武器,而使自己立于不败之地。开头一句,作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容:朋党之说自古有之;朋党有君子与小人之别;人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别;继而引用了六件史实,以事实证明了朋党的“自古有之”;最后通过对前引史实的进一步分析,论证了人君用小人之朋,则国家乱亡;用君子之朋,则国家兴盛。文章写得不枝不蔓,中心突出,有理有据,剖析透辟,具有不可辩驳的逻辑力量。
  这首诗在艺术上也很有特色。首先,在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局,采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线,以陈圆圆的复杂经历为副线,围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨,通过倒叙、夹叙、追叙等方法,将当时重大的政治、军事事件连接起来,做到了开阖自如,曲折有致。其次,诗的语言晓畅,艳丽多彩,且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用,不仅增强了语言的音乐美,而且使叙事如串珠相连,自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
  诗的最后是发议论,这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根,而是表现为自疚自愧,这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀,那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗!赋税是皇帝管的,白居易无法公开反对,他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
其四
  同样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》,此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用,渊能夜夜气冲天”的句子,与贾岛的这首《剑客》一样,在借咏剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇感慨的同时,表现了一种虽然身处困顿之中,却相信“天生我材必有用”,自己终究不会被埋没,终将破壁飞腾而去的强烈自信。
  诗的前半是用典,先写世间旧事,继写现在,展示一幅离别的画面。“拂尔裘上霜”表明是冬季。“劝尔一杯酒”表明是在言别之时。这句使读者仿佛见到李白在向正要离去人们告别的情景,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“天张云卷有时节,吾徒莫叹羝触藩”这两句诗寄寓着深意。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而“即知朱亥为壮士,且愿束心秋毫里”,引入(yin ru)信陵君和侯嬴、朱亥的故事来歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。
  “读史使人明智。”从历来的历史故事中,我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度,捐弃前仇,化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变,机智善辩,足智多谋。对于晋文公,以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报,体现了待人的真诚,是何等的为人境界!文章虽然不长,但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致,令人叹服。
  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又喜爱登高眺远,景象开阔的旷荡。紧接此二句,便以天晚当归作收,却又带出“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写,正是这一日游的一部分。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

张日宾( 清代 )

收录诗词 (7734)
简 介

张日宾 张日宾,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 潜冬

可怜无子翁,蚍蜉缘病肌。挛卧岁时长,涟涟但幽噫。
"转转无成到白头,人间举眼尽堪愁。此生已是蹉跎去,
信书成自误,经事渐知非。今日临岐别,何年待汝归。
望路烟霞外,回舆岩岫间。岂唯辽海鹤,空叹令威还。"
踊跃欢呀,失喜噎欧。干清坤夷,境落褰举。帝车回来,
丫头小儿荡画桨,长袂女郎簪翠翘。郡斋北轩卷罗幕,
火后见琮璜,霜馀识松筠。肃风乃独秀,武部亦绝伦。
百里报仇夜出城,平明还在娼楼醉。遥闻虏到平陵下,


疏影·咏荷叶 / 富察世暄

霜风破佳菊,嘉节迫吹帽。念将决焉去,感物增恋嫪。
或倚偏岸渔,竟就平洲饭。点点暮雨飘,梢梢新月偃。
"昔年十日雨,子桑苦寒饥。哀歌坐空室,不怨但自悲。
青蛇坼生石,不刺山阿地。乌龟旋眼斑,不染江头泪。
剑用雄开匣,弓闲蛰受弢.凤姿尝在竹,鷃羽不离蒿。
"尔去东南夜,我无西北梦。谁言贫别易,贫别愁更重。
京国心烂漫,夜梦归家少。发轫东门外,天地皆浩浩。
已穷佛根源,粗识事輗軏。挛拘屈吾真,戒辖思远发。


渔父·收却纶竿落照红 / 东郭世梅

"今日油幢引,他年黄纸追。同为三楚客,独有九霄期。
功高自破鹿头城。寻常得对论边事,委曲承恩掌内兵。
古醉有复乡,今缧多为能。字孤徒仿佛,衔雪犹惊猜。
"御苑阳和早,章沟柳色新。托根偏近日,布叶乍迎春。
翘足沙头不得时,傍人不知谓闲立。"
"胡服何葳蕤,仙仙登绮墀。神飙猎红蕖,龙烛映金枝。
始明浅俗心,夜结朝已津。净漱一掬碧,远消千虑尘。
月婵娟,真可怜。夜半姮娥朝太一,人间本自无灵匹。


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 昝午

耳静烦喧蚁,魂惊怯怒蛙。风枝散陈叶,霜蔓綖寒瓜。
愁月薇帐红,罥云香蔓刺。芒麦平百井,闲乘列千肆。
"宣城去京国,里数逾三千。念汝欲别我,解装具盘筵。
熙熙飞走适,蔼蔼草树滋。浮光动宫观,远思盈川坻。
零泪沾青简,伤心见素车。凄凉从此后,无复望双鱼。"
泣凝不可消,恨壮难自降。空遗旧日影,怨彼小书窗。"
永保无疆寿,长怀不战心。圣朝多庆赐,琼树粉墙阴。
遍礼华严经里字,不曾行到寺门前。"


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 闻人艳丽

威风挟惠气,盖壤两劘拂。茫漫华黑间,指画变恍欻.
行尽柳烟下,马蹄白翩翩。恐随行处尽,何忍重扬鞭。
漠漠云气生,森森杉柏黑。风吹虚箫韵,露洗寒玉色。
品松徒高高,雌鸣讵嗈嗈。赏异尚可贵,赏潜谁能容。
相去数千里,无因同一杯。殷勤望飞雁,新自塞垣来。"
送君帐下衣裳白,数尺坟头柏树新。"
生死悠悠尔,一气聚散之。偶来纷喜怒,奄忽已复辞。为役孰贱辱?为贵非神奇。一朝纩息定,枯朽无妍蚩。生平勤皂枥,锉秣不告疲。既死给槥椟,葬之东山基。奈何值崩湍,荡析临路垂。髐然暴百骸,散乱不复支。从者幸告余,眷之涓然悲。猫虎获迎祭,犬马有盖帷。伫立唁尔魂,岂复识此为?畚锸载埋瘗,沟渎护其危。我心得所安,不谓尔有知。掩骼着春令,兹焉值其时。及物非吾事,聊且顾尔私。
人来唯仰乳,母抱未知慈。我欲拣其养,放麛者是谁。"


勾践灭吴 / 公叔静

薰风宿在翠花旗。方瞻御陌三条广,犹觉仙门一刻迟。
今日幸为秦晋会,早教鸾凤下妆楼。"
仲宣荆州客,今余竟陵宾。往迹虽不同,托意皆有因。
远近同时望,晶荧此夜偏。运行调玉烛,洁白应金天。
"汴州城门朝不开,天狗堕地声如雷。健儿争夸杀留后,
青山老去未离身。常思从省连归马,乍觉同班少旧人。
唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中。刺史不能荐,
阳坡自寻蕨,村沼看沤菅。穷通两未遂,营营真老闲。"


送灵澈上人 / 丑辛亥

"健笔高科早绝伦,后来无不揖芳尘。遍看今日乘轩客,
丹顶宜承日,霜翎不染泥。爱池能久立,看月未成栖。
我念出游时,勿吟康乐文。愿言灵溪期,聊欲相依因。"
"蜀客南行祭碧鸡,木绵花发锦江西。
奴婢晓开户,四肢冻徘徊。咽言词不成,告诉情状摧。
春秋雷电异,则必书诸经。仲冬雷雨苦,愿省蒙蔽刑。"
试问谁家子,乃老能佩刀。西山白盖下,贤俊寒萧萧。
"长安百花时,风景宜轻薄。无人不沽酒,何处不闻乐。


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 晋青枫

清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。"
炎风日搜搅,幽怪多冗长。轩然大波起,宇宙隘而妨。
"不立晋祠三十年,白头重到一凄然。泉声自昔锵寒玉,
烟泛翠光流,岁馀霜彩重。风朝竽籁过,雨夜鬼神恐。
袷罗当门刺纯线。长翻蜀纸卷明君,转角含商破碧云。
"常州贤刺史,从谏议大夫除。天地好生物,
何幸逢休运,微班识至尊。校缗资筦榷,复土奉山园。
"汝北君子宅,我来见颓墉。乱离子孙尽,地属邻里翁。


明妃曲二首 / 颛孙振永

澹动光还碎,婵娟影不沉。远时生岸曲,空处落波心。
块岭笑群岫,片池轻众流。更闻清净子,逸唱颇难俦。"
"陆孟丘杨久作尘,同时存者更谁人。
遥青新画出,三十六扇屏。褭褭立平地,棱棱浮高冥。
文墨中年旧,松筠晚岁坚。鱼书曾替代,香火有因缘。
予且广孤目遐赍于天壤兮,庶得外尽万物变化之幽情。
我闻天子忆,安敢专自由。来为谏大夫,朝夕侍冕旒。
遥想兔园今日会,琼林满眼映旂竿。"


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 乐光芳

滋章一时罢,教化天下遒。炎瘴不得老,英华忽已秋。
海月护羁魄,到晓点孤光。上不事天子,下不识侯王。
一闻激高义,眦裂肝胆横。挂弓问所往,趫捷超峥嵘。
草堂不闭石床静,叶间坠露声重重。"
还看古人书,复举前人瓢。未知所穷竟,且作新诗谣。"
紫茸垂组缕,金缕攒锋颖。露溽暗传香,风轻徐就影。
久别凡经几多事,何由说得平生意。千思万虑尽如空,
扣寂兼探真,通宵讵能辍。