洛中访袁拾遗不遇
"渊明深念郄诜贫，踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏，
五饵已行王道胜，绝无刁斗至阗颜。"
片石树阴下，斜阳潭影间。请师留偈别，恐不到人寰。"
"千妖万态逞妍姿，破国亡家更是谁。
一从忠谠无周舍，吾过何人为短长。"
平湖春渚知何限，拨破闲投独茧纶。"
汲郡陵初发，汾阴箧久亡。寂寥方倚席，容易忽升堂。
"入海浮生汗漫秋，紫皇高宴五云楼。
"此马堪怜力壮时，细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触，
一滩明月晒银砂。因寻野渡逢渔舍，更泊前湾上酒家。
相门相客应相笑，得句胜于得好官。"
洛中访袁拾遗不遇拼音解释:
.yuan ming shen nian xi shen pin .ta po mei tai kan zeng chen .bi zhao gong pan hong han dan .
wu er yi xing wang dao sheng .jue wu diao dou zhi tian yan ..
pian shi shu yin xia .xie yang tan ying jian .qing shi liu ji bie .kong bu dao ren huan ..
.qian yao wan tai cheng yan zi .po guo wang jia geng shi shui .
yi cong zhong dang wu zhou she .wu guo he ren wei duan chang ..
ping hu chun zhu zhi he xian .bo po xian tou du jian lun ..
ji jun ling chu fa .fen yin qie jiu wang .ji liao fang yi xi .rong yi hu sheng tang .
.ru hai fu sheng han man qiu .zi huang gao yan wu yun lou .
.ci ma kan lian li zhuang shi .xi yun xing bu kong chen zhi .qi lai wei sheng jiang bian chu .
yi tan ming yue shai yin sha .yin xun ye du feng yu she .geng bo qian wan shang jiu jia .
xiang men xiang ke ying xiang xiao .de ju sheng yu de hao guan ..
译文及注释
译文
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
我想(xiang)起了从前那一段风流往事，恋恋不舍得站在那里，内心无限痛苦。想起她对镜梳妆，想起她用熏笼里的(de)熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩，多么的欢欣。如今回首往事，那青楼已成了异乡，不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事，纵使有千万张纸笺，也难以表达我的一腔相思。
在湘江边绕着江岸一直走下去，不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜，小小的花枝开放，浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢？寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
傍晚从终南山上走下来，山月好(hao)像随着行人而归。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
我们的冬季之月相遇，惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你，你将整肃衣裳踏上远行之路。
天的尽头，似乎天水相接，晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中，再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远，只任东风吹去远。
香炉峰升起一轮红日，飞瀑映照幻化成彩虹。
玄(xuan)乌高飞送来其卵，简狄如何便有身孕？
且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢？当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候，守门的人故意为难不肯让他进去，他就用甜言媚语装作妇人的姿态，把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后，而主人又不立即出来接见，他就站在马棚里，与仆人和马匹相处，臭气熏着衣服，即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受，也不肯离去。一直到傍晚，那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说：“相公疲劳了，谢绝会客，客人请明天再来吧。”到了第二天，他又不敢不来。晚上他披衣坐等，一听到鸡叫就起来洗脸梳头，骑着马跑到相府门口，守门人发怒地说：“是谁？”他便回答说：“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说：“你这个客人倒来得这样勤！难道相公能在这个时候出来会客吗？”客人心里感到受耻辱，只有勉强忍耐着对守门人说：“没有办法啦！姑且让我进去吧！”守门人再次得到他送的一笔钱，才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了，在客厅上朝南坐着，召他进去见面，他就慌慌张张地跑上去，拜伏在台阶下。主人说：“进来！”他便拜了又拜，故意迟迟不起来，起来后就献上进见的金银。主人故意不接受，他就一再请求收下；主人故意坚决不接受，他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来，他便拜了又拜，故意迟迟不起，起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说：“多亏老(lao)爷关照我！下次再来，希望不要阻拦我。”守门人向他回礼，他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友，就扬起马鞭得意洋洋地对人说：“我刚从相府出来，相公待我很好，很好！”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友，也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说：“某人好，某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任，您老人家说我能这样做吗？
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
我听竹匠说：“竹制的瓦只能用十年，如果铺两层，能用二十年。”唉，我在至道元年，由翰林学士被贬到滁州，至道二年调到扬州，至道三年重返中书省，咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令，今年闰三月来到齐安郡。四年当中，奔波不息，不知道明年又在何处，我难道还怕竹楼容易败坏吗？希望接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹楼就不会朽烂了。
把莲子藏在袖子里，那莲心红得通透底里。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪，醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢？傍晚太阳下山时，《花影》苏轼 古诗刚刚隐退，可是月亮又升起来了，《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
秦王听了蒙嘉的话，非常高兴。于是穿了上朝的礼服，安排下隆重的九宾大礼仪式，在咸阳宫接见燕国的使者。
高高的山顶上有一座茅屋，从山下走上去足有三十里。
注释
⑼东家：东邻。种树书：表示退休归耕农田。
雨潦：下雨形成的地上积水。
旅葵（kuí）：即野葵。
69.卓异：（才能）优异。这是考核官吏政绩的评语。
二年三度：指第一年的春天到第三年的初春，就时间而言是两年或两年多，就逢春次数而言则是三次。东君：原指太阳，后演变为春神。词中指美好的春光。
（27）多：赞美。
⑾更：更迭。万岁：犹言“自古”。这句是说自古至今，生死更迭，一代送走一代。
赏析
作者并非为写“古原”而写古原，同时又安排一个送别的典型环境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人(ren)，而送别在这样的背景上发生，该是多么令人惆怅，同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句，泛指行者(xing zhe)。“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”说(shuo)的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之，写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含别情，那真是：“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清平乐》）。这是多么意味深长的结尾啊！诗到此点明“送别”，结清题意，关合全篇，“古原”、“草”、“送别”打成一片，意境极浑成。
此诗收录于《王右丞集笺注》，为《辋川集》二十首(shou)中的第十七首。诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄。
尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”（晋陆机作《为顾彦先赠好》：“京洛多风尘，素衣化为缁”），但这联不仅道出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。诗人声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京，却只匆匆一过，便拂袖而去。陆游这里反用其意，其实是自我解(wo jie)嘲。
由此可见，诗人笔下的一幅闲适图，融合着多少平民的辛酸泪！
颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带，山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力，诗人可以(yi)迎着松林清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在，悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中，依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带，山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣，实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素，又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
这首诗以白描手法写江南农村（今乐清市淡溪镇）初夏时节的景象，前两句着重写景：绿原、白川、子规、烟雨，寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人，画面上主要突出在水田插秧的农民形象，从而衬托出“《乡村四月》翁卷 古诗”劳动的紧张与繁忙。前呼后应，交织成一幅色彩鲜明的图画。
这首诗共八句，前四句写景，后四句抒怀。诗的首联和颔联，不仅点明了时间、地点，作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地，也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发，民风淳朴。宗元所居之地，背倚山峦，面临溪水，乔榛遍野，“蝮虺”出没，与诗人任职京师时车水马龙，人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”，人烟稀少、南蛮风气是“野”，樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”，烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下，“野”味十足，“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年，仿佛已读懂了背负的“山郭”，烧荒残留的余木，踏歌归来的樵夫，离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中，不仅有冷峻峭拔的景物，还有热情淳厚的樵夫，更有空坐庭院的诗人。画中有诗，诗中有画，画中有人。人、诗、画共为一体，景、人、情浑然天成。
这首诗在艺术上形象鲜明，意境幽远。全诗短短数句，即有简练明晰的印象，眼前就像展现一幅烟水垂钓图，甚至有如身历其境的感觉，将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语，但诗的后面汹涌着澎湃的激情，有不尽的想象，不尽的思索。全诗比喻都是明喻（如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等），却又十分含蓄，“明”和“隐”，“含”和“露”，矛盾统一，紧密结合，反而相得益彰。
从艺术手法上，此赋运用了以下手法。
碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩，并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃，气势磅礴，被人誉为“宋人集中无此文字，直然凌越四百年，迫文公（按指韩愈）而上之”（《苏长公合作》引钱东湖语）。黄震甚至说：“《韩文公庙碑》，非东坡不能为此，非韩公不足以当此，千古奇观也。”（《三苏文范》引）
五、六两句思笔俱换，由抽绎心中的怀想，转为安慰对方。目不见睫，喻人之无识，这是对白居易的微词。“道非身外”，称颂张祜诗艺之高，有道在身，不必向别处追求。这是故作理趣语，来慰藉自伤沦落的诗友。自此，诗的境界为之一换，格调也迥然不同，可见作者笔姿的灵活多(huo duo)变。
此诗收录于《王右丞集笺注》，为《辋川集》二十首(shou)中的第十七首。诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄。
尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”（晋陆机作《为顾彦先赠好》：“京洛多风尘，素衣化为缁”），但这联不仅道出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。诗人声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京，却只匆匆一过，便拂袖而去。陆游这里反用其意，其实是自我解(wo jie)嘲。
由此可见，诗人笔下的一幅闲适图，融合着多少平民的辛酸泪！
颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带，山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力，诗人可以(yi)迎着松林清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在，悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中，依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带，山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣，实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素，又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
这首诗以白描手法写江南农村（今乐清市淡溪镇）初夏时节的景象，前两句着重写景：绿原、白川、子规、烟雨，寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人，画面上主要突出在水田插秧的农民形象，从而衬托出“《乡村四月》翁卷 古诗”劳动的紧张与繁忙。前呼后应，交织成一幅色彩鲜明的图画。
这首诗共八句，前四句写景，后四句抒怀。诗的首联和颔联，不仅点明了时间、地点，作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地，也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发，民风淳朴。宗元所居之地，背倚山峦，面临溪水，乔榛遍野，“蝮虺”出没，与诗人任职京师时车水马龙，人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”，人烟稀少、南蛮风气是“野”，樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”，烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下，“野”味十足，“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年，仿佛已读懂了背负的“山郭”，烧荒残留的余木，踏歌归来的樵夫，离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中，不仅有冷峻峭拔的景物，还有热情淳厚的樵夫，更有空坐庭院的诗人。画中有诗，诗中有画，画中有人。人、诗、画共为一体，景、人、情浑然天成。
这首诗在艺术上形象鲜明，意境幽远。全诗短短数句，即有简练明晰的印象，眼前就像展现一幅烟水垂钓图，甚至有如身历其境的感觉，将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语，但诗的后面汹涌着澎湃的激情，有不尽的想象，不尽的思索。全诗比喻都是明喻（如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等），却又十分含蓄，“明”和“隐”，“含”和“露”，矛盾统一，紧密结合，反而相得益彰。
从艺术手法上，此赋运用了以下手法。
碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩，并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃，气势磅礴，被人誉为“宋人集中无此文字，直然凌越四百年，迫文公（按指韩愈）而上之”（《苏长公合作》引钱东湖语）。黄震甚至说：“《韩文公庙碑》，非东坡不能为此，非韩公不足以当此，千古奇观也。”（《三苏文范》引）
五、六两句思笔俱换，由抽绎心中的怀想，转为安慰对方。目不见睫，喻人之无识，这是对白居易的微词。“道非身外”，称颂张祜诗艺之高，有道在身，不必向别处追求。这是故作理趣语，来慰藉自伤沦落的诗友。自此，诗的境界为之一换，格调也迥然不同，可见作者笔姿的灵活多(huo duo)变。
创作背景
周朝的《大武》相传为周公所作，由六场歌舞组成，歌舞开始前还有一段击鼓等待的序曲。歌舞的六场叫做“六成”，从音乐的角度叫做“六章”。舞蹈表演者有六十四人，分为八行，每行八人，叫做“八佾”。《大武》的六成再现了西周建国过程中的六大事件，组合成为一个以周代商平定天下的完整过程。因为西周立朝是武力征服的结果，所以《大武》就主要是表演和再现战争场面的武舞。据《礼记·乐记》的记载，孔子对《大武》六成所表现的历史事件做了如下的说明：“且夫《武》始而北出；再成而灭商；三成而南；四成而南国是疆；五成而分，周公左、召公右；六成复缀，以崇。（高亨《周代大武乐考释》连下读作“复缀以崇天子”）。”郑玄对这段记述做了具体解释：“始奏象观兵于盟津时也，再奏象克殷时也，三奏象克殷有余力也，四奏象南方荆蛮之国侵畔者服也，五奏象周公、召公分职而治也，六奏象兵还振旅也。”根据郑玄对孔子之言的解释，则《大武》六成当一分为二，前三成是再现武王灭商的功业的，后三成是再现周公平乱和周召二公治理天下，达到天下太平的功业的。这正与《吕氏春秋·古乐》中所述大体一致：“武王即位，以六师伐殷，六师未至，以锐兵克之于牧野，归乃荐俘馘于京太室，乃命周公为作《大武》。成王立，殷民反，王命周公践伐之。商人服象，为虐于东夷，周公遂以师逐之，至于江南。乃为《三象》，以嘉其德。”
曲江二首
脱却登山履，赤脚翘青筇。泉声扫残暑，猿臂攀长松。
瘴中无子奠，岭外一妻孀。定是浮香骨，东归就故乡。"
"丹青徒有逞喧哗，有足由来不是蛇。
"一从杀贵妃，春来花无意。此地纵千年，土香犹破鼻。
"野吟何处最相宜，春景暄和好入诗。高下麦苗新雨后，
削玉风姿官水土，黑头公自古来难。"
岘山长闭恨，汉水自流恩。数处烟岚色，分明是泪痕。"
楼上宁无拥鼻吟。感事不关河里笛，伤心应倍雍门琴。
菩萨蛮·回廊远砌生秋草
自有不贪身内宝，玉人徒献外来珍。"
如今暴骨多于土，犹点乡兵作戍兵。"
"洞房深闭不曾开，横卧乌龙作妒媒。好鸟岂劳兼比翼，
"濯秀盘根在碧流，紫茵含露向晴抽。编为细履随君步，
"风骚骚，雨涔涔，长洲苑外荒居深。门外流水流澶漫，
见《泉州志》）
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢，宫女敲铜奏子虚。
芰荷风里管弦声。人心不似经离乱，时运还应却太平。
蝃蝀
何处山川孤馆里，向灯弯尽一双眉。"
夫君才大官何小，堪恨人间事不平。"
"由来箕踞任天真，别有诗名出世尘。不爱春宫分桂树，
"日烈风高野草香，百花狼藉柳披猖。连天瑞霭千门远，
鸟湿更梳翎，人愁方拄颊。独自上西楼，风襟寒帖帖。"
"朝露洒时如濯锦，晚风飘处似遗钿。
莫倚春风便多事，玉楼还有晏眠人。"
"酒渴何方疗，江波一掬清。泻瓯如练色，漱齿作泉声。
李夫人赋
是张愁网绊英雄。苏公有国皆悬印，楚将无官可赏功。
池静龟升树，庭荒鹤隐花。古来天子命，还少到烟霞。"
神蛟清夜蛰寒潭，万片湿云飞不起。石家美人金谷游，
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣，辟寒钗影落瑶尊。
丹凤衔书即薜萝。乍隐文章情更逸，久闲经济术翻多。
云间闹铎骡驼至，雪里残骸虎拽来。（《蜀路》）
帘外月华庭欲午。为君吟作听琴歌，为我留名系仙谱。"
名自张华显，词因葛亮吟。水深龙易失，天远鹤难寻。
问刘十九
耻将新剑学编苫。才惊素节移铜律，又见玄冥变玉签。
常笑世人语虚诞，今朝自见火中莲。
未知朽败凡间骨，中授先生指教无。"
"天皇攘袂敕神龙，雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角，
酒酣禽色方为乐，讵肯闲听五子歌。"
斗日只忧烧密叶，映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜，
"勐兽来兵只为文，岂宜凉德拟图尊。
松柏因风易举头。玉帐英雄携妓赏，山村鸟雀共民愁。
湖上
"万仞连峰积翠新，灵踪依旧印轮巡。何如捧日安皇道，
"临春高阁拟瀛洲，贪宠张妃作胜游。更把江山为己有，
眼昏齿落看经遍，却向僧中总不言。"
秀树因馨雨，融冰雨泛苹.韶光不偏党，积渐煦疲民。"
古木千寻雪，寒山万丈云。终期扫坛级，来事紫阳君。"
山色不离眼，鹤声长在琴。往来谁与熟，乳鹿住前林。"
"中都九鼎勤英髦，渔钓牛蓑且遁逃。
"远辞岩窦泻潺潺，静拂云根别故山。
题招提寺
醉后青山入意多。田子莫嫌弹铗恨，宁生休唱饭牛歌。
"一分难减亦难加，得似溪头浣越纱。两桨惯邀催去艇，
"夜来摇落悲，桑枣半空枝。故国无消息，流年有乱离。
"庸中佼佼铁铮铮，百万长驱入帝京。
大仪墙仞峻，东辖纪纲新。闻善常开口，推公岂为身。
"上将拥黄须，安西逐指唿。离乡俱少壮，到碛减肌肤。
"手植知何代，年齐偃盖松。结根生别树，吹子落邻峰。
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾，颜子谁怜不是愚。
论诗三十首·二十六
一枝斜亸金琅珰。天风飕飕叶栩栩，蝴蝶声干作晴雨。
世间何处偏留得，万点分明湘水头。"
"青青伊涧松，移植在莲宫。藓色前朝雨，秋声半夜风。
一卷新书满怀泪，频来门馆诉饥寒。"
"树头初日照西檐，树底蔫花夜雨沾。外院池亭闻动锁，
谢娘休漫逞风姿，未必娉婷胜柳枝。
输他江上垂纶者，只在船中老便休。"
礼有鸳鸾集，恩无雨露偏。小臣叨备位，歌咏泰阶前。"
忆王孙·夏词
蜀客弹琴哭，江鸥入宅飞。帆吹佳句远，不独遍王畿。"
"秋风雁又归，边信一何早。揽衣出门望，落叶满长道。
勺水蹄涔尽奔注。叶破苔黄未休滴，腻光透长狂莎色。
一枝仙桂如攀得，只此山前是老期。"
颈肥如扑杏园花。休嫌绿绶嘶贫舍，好着红缨入使衙。
才把渔竿鹤即来。修竹已多犹可种，艳花虽少不劳栽。
止竟有征须有战，洛阳何用久屯军。"
朝元雕翠阁，乞巧绣琼楼。碧海供骊岭，黄金络马头。
赠蓬子
村酒沽来浊，溪鱼钓得肥。贫家只如此，未可便言归。"
冲斗方知剑有神。愤气不销头上雪，政声空布海边春。
更待春风飞吉语，紫泥分付与陶钧。"
一醉未醒花又落，故乡回首楚关东。"
"立马不忍上，醉醒天气寒。都缘在门易，直似别家难。
时无韩柳道难穷，也觉天公不至公。
"乱世人多事，耕桑或失时。不闻宽赋敛，因此转流离。
卷荷擎雨出盆池。笑吟山色同欹枕，闲背庭阴对覆棋。