"粗衣闲寂阅群书，荐达嫔妃广帝居。
"凭君满酌酒，听我醉中吟。客路如天远，侯门似海深。
茅庵不异人间世，河上真人自可寻。"
影交新长叶，皴匝旧生枝。多少同时种，深山不得移。"
"君子常闻不迫危，城崩何用急重围。
草杂芝田出，泉和石髓流。更嫌庭树老，疑是世间秋。"
吁余将四十，满望只如此。干泽尚多难，学稼兹复尔。
江南江北九寒暑。翠华犹在橐泉中，一曲梁州泪如雨。
"一家区宇忽三分，龌龊车书曷足论。
"南岳古般若，自来天下知。翠笼无价寺，光射有名诗。
场广盘球子，池闲引钓筒。礼贤金璧贱，煦物雪霜融。
.cu yi xian ji yue qun shu .jian da pin fei guang di ju .
.ping jun man zhuo jiu .ting wo zui zhong yin .ke lu ru tian yuan .hou men si hai shen .
mao an bu yi ren jian shi .he shang zhen ren zi ke xun ..
ying jiao xin chang ye .cun za jiu sheng zhi .duo shao tong shi zhong .shen shan bu de yi ..
.jun zi chang wen bu po wei .cheng beng he yong ji zhong wei .
cao za zhi tian chu .quan he shi sui liu .geng xian ting shu lao .yi shi shi jian qiu ..
yu yu jiang si shi .man wang zhi ru ci .gan ze shang duo nan .xue jia zi fu er .
jiang nan jiang bei jiu han shu .cui hua you zai tuo quan zhong .yi qu liang zhou lei ru yu .
.yi jia qu yu hu san fen .wo chuo che shu he zu lun .
.nan yue gu ban ruo .zi lai tian xia zhi .cui long wu jia si .guang she you ming shi .
chang guang pan qiu zi .chi xian yin diao tong .li xian jin bi jian .xu wu xue shuang rong .
译文
万历（明(ming)神宗年号）年间，钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上，寄存在客店中，去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅，店主抵赖，说：“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服，到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅，共计四只(zhi)，各给它们一张纸，笔、砚，分在四个地方，让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间，派人问鹅写完供状没有？差役回答说：“没有。”又过了一顿饭的时间，到堂下看看，说：“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说：“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪，钱若赓说：“乡下人的鹅吃野草，粪便的颜色是青色的；店主的鹅吃谷物粮食，粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
悠悠不尽的江水什么(me)时候枯竭，别离的苦恨，什么时候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫(hao)都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡(chang)规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善(shan)于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害(hai)无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉(zhuo)影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
四月南风吹大麦一片金黄，枣花未落梧桐叶子已抽长。
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩，七十岁老人别无所求。
人影映上窗纱，原来是：有人来摘花。折花，让他随便折吧！不要管——她摘了花去谁家！
北望群峰奇绝，仿佛向东海倾倒。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
床头上放着一壶酒，人生能有几回醉呢！
远送你从这里就要分别了，青山空自惆怅，倍增离情。什么时候能够再举杯共饮，昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你，不忍心你离去，你在三朝为官，多么光荣。送走你我独自回到江村，寂寞地度过剩下的岁月。
古往今来的多少事，都付诸于（人们的）谈笑之中。
秋空上阴云连日不散，霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶，好听深夜萧瑟的雨声。
注释
陇（lǒng）：田中高地。
星河：银河。
双鸳：鸳鸯履，女鞋。
11.岐亭：宋时黄州的镇名，在今湖北麻城县西南。
278、灵氛：传说中的上古神巫。
⑴马嵬（wéi ）坡：即马嵬驿，因晋代名将马嵬曾在此筑城而得名，在今陕西兴平市西，为杨贵妃缢死的地方。
尊：通“樽”，酒杯。
1、这首诗是李白游历金陵谢安墩时所作。冶城：相传是三国时吴国的铸冶之地。故址在今南京市朝天宫一带。谢安墩：在金陵城东半山报宁寺的后面，谢安曾和王羲之同登此墩，后称为谢安墩。
这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争，屡受排挤，怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般，表似开明，实则昏聩无能。
郑衮 郡望荥阳（今属河南）。约代宗、德宗时人，成武尉郑昂之子。曾应进士试。历官监察御史、金乡丞。事迹见《新唐书·宰相世系表五上》、《御史台精舍题名考》卷三。《全唐诗》存诗1首。
须知饮啄繇天命，休问黄河早晚清。"
有无无有师穷取，山到平来海亦枯。"
"休公何处在，知我宦情无。已似冯唐老，方知武子愚。
移都已改侯王第，惆怅沙堤别筑基。"
"楚水萧萧多病身，强凭危槛送残春。高城自有陵兼谷，
"一年极目望西辕，此日殷勤圣主恩。上国已留虞寄命，
"三月光景不忍看，五陵春色何摧残。穷途得志反惆怅，
白发生闲事，新诗出数联。时情竟如此，不免却归田。"
野饭楼中迥，晴峰案上多。三年罢趋府，应更战高科。"
"年年耕与钓，鸥鸟已相依。砌长苍苔厚，藤抽紫蔓肥。
两地荒坟各三尺，却成开解哭君心。"
浅色桃花亚短墙，不因风送也闻香。
"念子为儒道未亨，依依心向十年兄。莫依乱世轻依托，
"树头初日照西檐，树底蔫花夜雨沾。外院池亭闻动锁，
自惭初识查头味，正是栖栖哭阮涂。"
"石径松轩亦自由，谩随浮世逐飘流。驽骀路结前程恨，
嫩叶舒烟际，微香动水滨。金塘明夕照，辇路惹芳尘。
自古风流皆暗销，才魂妖魂谁与招？彩笺丽句今已矣，
惜春连日醉昏昏，醒后衣裳见酒痕。细水浮花归别涧，断云含雨入孤村。人闲易有芳时恨，地迥难招自古魂。惭愧流莺相厚意，清晨犹为到西园。
一纸万金犹不惜。薛涛昨夜梦中来，殷勤劝向君边觅。"
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火，雪霜偏垢鬓边毛。
诗到穷玄更觉难。世薄不惭云路晚，家贫唯怯草堂寒。
"悬知回日彩衣荣，仙籍高标第一名。瑶树带风侵物冷，
深夜欲眠眠未着，一丛寒木一猿声。"
剪尽蜡红人未觉，归时城郭晓烟深。"
"主人年少已能诗，更有松轩挂夕晖。芳草似袍连径合，
且隐澄潭一顷间。浪引浮槎依北岸，波分晚日见东山。
云物阴寂历，竹木寒青苍。水冷鹭鸶立，烟月愁昏黄。
别席侵残漏，归程避战鼙。关遥秦雁断，家近瘴云低。
溪声牵别恨，乡梦惹离愁。酒醒推篷坐，凄凉望女牛。"
"翠微云敛日沈空，叫彻青冥怨不穷。连臂影垂溪色里，
"憧憧洛阳道，尘下生春草。行者岂无家，无人在家老。
直教截断苍苔色，浮世人侪眼始明。"
市散渔翁醉，楼深贾客眠。隔江何处笛，吹断绿杨烟。"
几度夜深寻不着，琉璃为殿月为灯。"
"郭内青山寺，难论此崛奇。白云生院落，流水下城池。
明月空悬镜，苍苔漫补衣。可怜双泪眼，千古断斜晖。"
"吟送越僧归海涯，僧行浑不觉程赊。路沿山脚潮痕出，
晨昏知汝道，诗酒卫吾身。自笑抛麋鹿，长安拟醉春。"
水连刘尹宅基平。桂枝自折思前代，藻鉴难逢耻后生。
洗竹浇莎足公事，一来赢写一联诗。"
世情如此住应难。围棋已访生云石，把钓先寻急雨滩。
鬓秃又惊逢献岁，眼前浑不见交亲。"
支公尚有三吴思，更使幽人忆钓矶。"
"宝持多用绣为囊，双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠，
知君未作终焉计，要着文章待太平。"
"寒潮落远汀，暝色入柴扃。漏永沈沈静，灯孤的的清。
月满弹琴夜，花香漉酒朝。相思不相见，烟水路迢迢。"
"废苑荒阶伴绿苔，恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食，
"前年同醉武陵亭，绝倒闲谭坐到明。也有绛唇歌白雪，
叠巘晴舒障，寒川暗动雷。谁能续高兴，醉死一千杯。"
他稼已如云，我田方欲莳。四际上通波，兼之葭与苇。
"江头去时路，归客几纷纷。独在异乡殁，若为慈母闻。
"竹引山泉玉甃池，栽莲莫怪藕生丝。
"抉天心，开地脉，浮动凌霄拂蓝碧。襄王端眸望不极，
"华省称前任，何惭削一麾。沧洲失孤垒，白发出重围。
作赋前儒阙，冲虚南国先。省郎求牧看，野老葺斋眠。
"仙李浓阴润，皇枝密叶敷。俊才轻折桂，捷径取纡朱。
自然六合内，少闻贫病人。"
淡交终不破，孤达晚相宜。直夜花前唤，朝寒雪里追。
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字，轻轻化出绿芜丛。
"丁当玉佩三更雨，平帖金闺一觉云。
应是西园花已落，满溪红片向东流。"
莫恨红裙破，休嫌白屋低。请看京与洛，谁在旧香闺。
他年上缣素，今日悬屋壁。灵怪不可知，风雨疑来逼。
乱来未必长团会，其奈而今更长年。"
已乘骢马合凌霜。路归天上行方别，道在人间久便香。
孤松怜鹤在，疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处，青云失曩情。
越瓯犀液发茶香。风飘乱点更筹转，拍送繁弦曲破长。
润笔已曾经奏谢，更飞章句问张华。"
旁人吁已甚，自喜计虑周。微劳消厚疚，残辱胜深忧。
乱猿啼处访高唐，路入烟霞草木香。山色未能忘宋玉，水声犹是哭襄王。朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡。惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。
愁人莫道何时旦，自有钟鸣漏滴催。"
相逢半醉吟诗苦，应抵寒猿袅树声。"
"多蓄多藏岂足论，有谁还议济王孙。能于祸处翻为福，
莫言一匹追风马，天骥牵来也不看。
"人言紫绶有光辉，不二心观似草衣。尘劫自营还自坏，
"潇湘何代泣幽魂，骨化重泉志尚存。
满头白发对青山。野僧采药来医病，樵客携觞为解颜。
"淮王高宴动江都，曾忆狂生亦坐隅。九里楼台牵翡翠，