守睢阳作
宫仗辞天阙，朝仪出国门。生成不可报，二十七年恩。
旧地葺村落，新田辟荒莱。始知天降火，不必常为灾。
鲁酒薄如水，邯郸开战场。伯禽鞭见血，过失由成王。
"一抛学士笔，三佩使君符。未换银青绶，唯添雪白须。
"秋爱冷吟春爱醉，诗家眷属酒家仙。
"身闲无所为，心闲无所思。况当故园夜，复此新秋池。
下有独立人，年来四十一。"
帝乡远于日，美人高在天。谁谓万里别，常若在目前。
"帝下真符召玉真，偶逢游女暂相亲。
每日将何疗饥渴，井华云粉一刀圭。"
守睢阳作拼音解释:
gong zhang ci tian que .chao yi chu guo men .sheng cheng bu ke bao .er shi qi nian en .
jiu di qi cun luo .xin tian bi huang lai .shi zhi tian jiang huo .bu bi chang wei zai .
lu jiu bao ru shui .han dan kai zhan chang .bo qin bian jian xue .guo shi you cheng wang .
.yi pao xue shi bi .san pei shi jun fu .wei huan yin qing shou .wei tian xue bai xu .
.qiu ai leng yin chun ai zui .shi jia juan shu jiu jia xian .
.shen xian wu suo wei .xin xian wu suo si .kuang dang gu yuan ye .fu ci xin qiu chi .
xia you du li ren .nian lai si shi yi ..
di xiang yuan yu ri .mei ren gao zai tian .shui wei wan li bie .chang ruo zai mu qian .
.di xia zhen fu zhao yu zhen .ou feng you nv zan xiang qin .
mei ri jiang he liao ji ke .jing hua yun fen yi dao gui ..
译文及注释
译文
且等到客散酒醒深夜以后，又举着红烛独自欣赏残花。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀，死后都成了枯骨又如何呢？
欧阳询曾经有一回骑马赶路，看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的，（他）停住马观看古碑，过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来，下了马站在碑前欣赏，等到疲乏了，又铺开皮衣坐下来观看，就又守在碑前三天(tian)三夜方才离去。
在城东门买酒同我(wo)们畅饮，心宽看万事都如鸿毛一样。
我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？
天气寒冷美(mei)人衣衫单薄，夕阳下她倚着长长青竹。
这次出游虽然淡薄，但我心中充溢着快乐。回到家中，神思恍惚，真像是刚从梦中醒来，那山中状况还历历在目。
登临岘山顶，寻找游览古迹，凌空看襄阳。
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却，山东群雄已揭竿起义，起义军领袖刘邦和项羽，原来都不读书！
（第二(er)天）清早起来，（妻子）便拐弯抹角地跟踪丈夫。（走遍）整个都城，没有谁停下来与他打招呼交谈。最后（他）走到东门城外的坟墓(mu)中间，向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够，又四下里看看，到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！你任善良以职位，凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤，强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良，没完没了造祸殃。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
一个人出门忧愁彷徨，满心愁苦应该告诉谁呢？
不是现在才这样，
军队前进，扬起的尘土与白草相掩映；早上高举旌旗，夜里则击刁斗传令。
春已至暮，三月的雨伴随着狂风大作，再是重门将黄昏景色掩闭，也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到秋千外。
冥冥春雨百花淋雨开，习习和风燕子新孵雏。
我且歌且谣，暂以为隐士，但仍寄希望于将来。
谷穗下垂长又长。
注释
⑵墟落：村庄。斜阳：一作“斜光”。
追寻：深入钻研。
⑹迨（dài）：及。
⑶造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。
74、宓（fú）妃：传说她是伏羲氏的女儿，淹死在洛水中，成了洛神。
赏析
《金谷园》杜牧 古诗故址在今河南洛阳西北，是西晋富豪石崇的别墅，繁荣华丽，极一时之盛。唐时园已荒废，成为供人凭吊的古迹。据《晋书。石崇传》记载：石崇有妓曰绿珠，美而艳。孙秀使人求之，不得，矫诏收崇。崇正宴于楼上，谓绿珠曰：“我今为尔得罪。”绿珠泣曰：“当效死于君前。”因自(yin zi)投于楼下而死。杜牧过《金谷园》杜牧 古诗，即景生情，写下了这首咏春吊古之作。
诗体为七排，是古代诗人极少创作的一种诗体，杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
第一首用五古的形式，迹近咏史，实是抒情，写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故，表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕，是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔，但不脱不粘，若即若离，从对荆轲的身(de shen)世感慨跳跃到对自己的身世感慨，把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志，注入到自(dao zi)己的精神世界中，凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念：“少年负壮气，奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人，和当时的荆轲在邯郸下棋赌博，最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意，恰到好处地表现了少年的心理特征。
第二首诗（逐流牵荇叶）表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节，表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。
“若非”一联还省略了闯军抢夺的情节，这一省略很重要。因为(yin wei)“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处，续写下去很可能画蛇添足，抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多，可是作者却断然裁去，细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来，也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆，其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述，“据杨宛叙言，与沅同见系于刘宗敏，既而沅为宗敏所携去，不知所往。”。
与“三别”通篇作人物独白不同，“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上，缓急有致，表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”，是诗人的问话，然而关吏却不急答，这一“缓”，使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束，诗人马上表示了心中的忧虑，这一“急”，更显示出对历史教训的痛心。其次，对话中神情毕现，形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感，而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟，万古用一夫”两句又格外精警突出，塑造出犹如战神式的英雄形象，具有精神鼓舞的力量。
首联"清晨入古寺，初日(chu ri)照高林 "，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。
“懒摇白羽扇，裸袒青林中。”因为是夏天，所以有“白羽扇”；因为是山中，所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少，诗人敢于脱去头巾，表现出悠然自得，不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”，突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神，《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期(shi qi)的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子，具有非凡的人格和智慧，是道德的楷模，天意的化身，赐予人民光明和幸福的恩主，是把他神圣化、偶像化了。
“寒禽与衰草，处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景，“禽”和“草”本无知觉，而曰“寒禽”、“衰草”，正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”，言愁无处不在，“愁”既指友人之愁，也兼含作者之愁，这里与一、二两联遥相呼应，针线细密，用笔娴熟。
诗的下面四句，由咏物而转入抒怀，进而推出新意。当诗人看到《早梅》柳宗元 古诗绽放的时侯，不禁怀念起远方的友人来，于是借物抒怀：“欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客？”往事如潮，涌上心头。他极想攀折一枝寒梅，赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想，千里迢迢，山水阻隔，这是无法如愿的。柳宗元被贬永州后，“罪谤交织，群疑当道”， “故旧大臣”已不敢和他通音讯，在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊！于是想到折梅相送，可亲友们远在万里之外，是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外，还有政治上的原因，他作为一个“羁囚”不能连累了亲友。透过字里行间，人们不难体会到诗人那种伥惘、不平之情。这两句诗，原是化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使，寄与陇头人；江南无所有，聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念，但是两诗的情趣迥然不同，陆诗洒脱，柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同，情趣也就各异了。
诗体为七排，是古代诗人极少创作的一种诗体，杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
第一首用五古的形式，迹近咏史，实是抒情，写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故，表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕，是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔，但不脱不粘，若即若离，从对荆轲的身(de shen)世感慨跳跃到对自己的身世感慨，把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志，注入到自(dao zi)己的精神世界中，凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念：“少年负壮气，奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人，和当时的荆轲在邯郸下棋赌博，最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意，恰到好处地表现了少年的心理特征。
第二首诗（逐流牵荇叶）表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节，表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。
“若非”一联还省略了闯军抢夺的情节，这一省略很重要。因为(yin wei)“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处，续写下去很可能画蛇添足，抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多，可是作者却断然裁去，细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来，也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆，其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述，“据杨宛叙言，与沅同见系于刘宗敏，既而沅为宗敏所携去，不知所往。”。
与“三别”通篇作人物独白不同，“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上，缓急有致，表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”，是诗人的问话，然而关吏却不急答，这一“缓”，使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束，诗人马上表示了心中的忧虑，这一“急”，更显示出对历史教训的痛心。其次，对话中神情毕现，形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感，而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟，万古用一夫”两句又格外精警突出，塑造出犹如战神式的英雄形象，具有精神鼓舞的力量。
首联"清晨入古寺，初日(chu ri)照高林 "，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。
“懒摇白羽扇，裸袒青林中。”因为是夏天，所以有“白羽扇”；因为是山中，所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少，诗人敢于脱去头巾，表现出悠然自得，不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”，突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神，《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期(shi qi)的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子，具有非凡的人格和智慧，是道德的楷模，天意的化身，赐予人民光明和幸福的恩主，是把他神圣化、偶像化了。
“寒禽与衰草，处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景，“禽”和“草”本无知觉，而曰“寒禽”、“衰草”，正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”，言愁无处不在，“愁”既指友人之愁，也兼含作者之愁，这里与一、二两联遥相呼应，针线细密，用笔娴熟。
诗的下面四句，由咏物而转入抒怀，进而推出新意。当诗人看到《早梅》柳宗元 古诗绽放的时侯，不禁怀念起远方的友人来，于是借物抒怀：“欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客？”往事如潮，涌上心头。他极想攀折一枝寒梅，赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想，千里迢迢，山水阻隔，这是无法如愿的。柳宗元被贬永州后，“罪谤交织，群疑当道”， “故旧大臣”已不敢和他通音讯，在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊！于是想到折梅相送，可亲友们远在万里之外，是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外，还有政治上的原因，他作为一个“羁囚”不能连累了亲友。透过字里行间，人们不难体会到诗人那种伥惘、不平之情。这两句诗，原是化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使，寄与陇头人；江南无所有，聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念，但是两诗的情趣迥然不同，陆诗洒脱，柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同，情趣也就各异了。
创作背景
上述考证表明，《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺，解读的密码，就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年)，南面庐山，北倚东林山，环合四抱，有如城廓，是佛教净土宗（又称莲宗）的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年，岳飞因母亡守丧，岳母坟就在庐山。绍兴七年，也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切，曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作，却不知岳飞的具体所处，只得含糊解释成某处高楼，其实当时岳飞就在东林寺，因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪，名虎溪，要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说，东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出，人们称之为“影不出山，迹不入俗”。他送客或散步，从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪，寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次，慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机，送行时不觉过了虎溪桥，后山的神虎立刻就长吼不止，三人相视大笑。这个文坛佳话，称为“虎溪三笑”，一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神，因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故，就很容易看出，岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情，利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎，眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”，这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。
刘象( 宋代 )
收录诗词 (5618) 首
简 介
刘象 京兆(今陕西西安)人。出身孤寒，宣宗大中时即举进士，然屡试未第。僖宗幸蜀时，象亦随驾入蜀。时象已有文名，梁震曾投文请益。昭宗天复元年(901)，礼部侍郎杜德祥知贡举，以象已70岁，特放其与曹松、王希羽、柯崇、郑希颜等人进士及第。时5人年皆老大，号为“五老榜”。昭宗特下诏授五人官，象为太子校书。生平事迹散见《唐摭言》卷八、《鉴诫录》卷九、《唐诗纪事》卷六一、洪迈《容斋三笔》卷七。象擅诗，所作《咏仙掌》一诗最为人所称道，称象为“刘仙掌”。《全唐诗》存刘象诗10首。
溪上遇雨二首
头醒风稍愈，眼饱睡初足。起坐兀无思，叩齿三十六。
身外名何有，人间事且休。澹然方寸内，唯拟学虚舟。"
狡兔中拳头粉骨。平明度海朝未食，拔上秋空云影没。
"携手池边月，开襟竹下风。驱愁知酒力，破睡见茶功。
露簟色似玉，风幌影如波。坐愁树叶落，中庭明月多。
悠悠君不知，此味深且幽。但恐君知后，亦来从我游。"
"秋思太白峰头雪，晴忆仙游洞口云。
典钱将用买酒吃。"
谏院题名记
及我辞云陛，逢君仕圃田。音徽千里断，魂梦两情偏。
前事是身俱若此，空门不去欲何之。"
虚室常怀素，玄关屡引枮。貂蝉徒自宠，鸥鹭不相嫌。
自问老身骑马出，洛阳城里觅何人。"
咏碎龙山归去号，马奔流电妓奔车。"
忆得双文独披掩，满头花草倚新帘。
狐兔同三径，蒿莱共一廛。新园聊刬秽，旧屋且扶颠。
闺房犹复尔，邦国当如何。
饮酒·七
"本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。
轻纱一幅巾，小簟六尺床。无客尽日静，有风终夜凉。
封疆与我且为邻。郡楼对玩千峰月，江界平分两岸春。
晚箨晴云展，阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策，惜未截鱼竿。
"蕃草席铺枫叶岸，竹枝歌送菊花杯。
行到曲江头，反照草树明。南山好颜色，病客有心情。
长短才虽异，荣枯事略均。殷勤李员外，不合不相亲。"
谁知厚俸今无分，枉向秋风吹纸钱。"
夜深 / 寒食夜
"榆荚抛钱柳展眉，两人并马语行迟。
一闻涤炎暑，再听破昏烦。竟夕遂不寐，心体俱翛然。
病惬官曹静，闲惭俸禄优。琴书中有得，衣食外何求。
形神分处所，迟速相乖异。马上几多时，梦中无限事。
水巷风尘少，松斋日月长。高闲真是贵，何处觅侯王。"
翠蛾转盼摇雀钗，碧袖歌垂翻鹤卵。定面凝眸一声发，
春明门前别，金氏陂中遇。村酒两三杯，相留寒日暮。
江南旧游凡几处，就中最忆吴江隈。长洲苑绿柳万树，
水调歌头·徐州中秋
迎风闇摇动，引鸟潜来去。鸟啄子难成，风来枝莫住。
揽带知腰瘦，看灯觉眼昏。不缘衣食系，寻合返丘园。"
眉黛羞频聚，朱唇暖更融。气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。
"天下无正声，悦耳即为娱。人间无正色，悦目即为姝。
杭越风光诗酒主，相看更合与何人。"
石凹仙药臼，峰峭佛香炉。去为投金简，来因挈玉壶。
"君应怪我朝朝饮，不说向君君不知。身上幸无疼痛处，
"帐小青毡暖，杯香绿蚁新。醉怜今夜月，欢忆去年人。
病起书怀
纵使得如羊叔子，不闻兼记旧交情。"
烟树灞陵岸，风尘长乐坡。此时无一醆，争奈去留何。
有酒有酒兮日将落，馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖，
况当丰岁熟，好是欢游处。州民劝使君，且莫抛官去。"
嗟嗟笼下鸡，及彼池中雁。既有稻粱恩，必有牺牲患。"
江色分明绿，猿声依旧愁。禁钟惊睡觉，唯不上东楼。"
布鼓随椎响，坯泥仰匠圆。铃因风断续，珠与调牵绵。
驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫，欢唿拜舞自论功。
采莲曲·秋江岸边莲子多
"君多务实我多情，大抵偏嗔步月明。
因言前夕梦，无人一相谓。无乃裴相君，念我胸中气。
蛇蛊迷弓影，雕翎落箭靫.晚篱喧斗雀，残菊半枯荄.
欲知北客居南意，看取南花北地来。
中心私自儆，何以为我戒。故作仆射诗，书之于大带。"
"青石出自蓝田山，兼车运载来长安。工人磨琢欲何用，
更怜家酝迎春熟，一瓮醍醐待我归。"
乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄，犹言薄命不如人。"
琴赋
铙吹临江返，城池隔雾开。满船深夜哭，风棹楚猿哀。
复有盈尊酒，置在城上头。期君君不至，人月两悠悠。
路溢新城市，农开旧废田。春坊幸无事，何惜借三年。"
暑月贫家何所有，客来唯赠北窗风。"
强梁御史人觑步，安得夜开沽酒户。"
中心本无系，亦与出门同。"
"盐商妇，多金帛，不事田农与蚕绩。南北东西不失家，
利饶盐煮海，名胜水澄湖。牛斗天垂象，台明地展图。
孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作
王尹贳将马，田家卖与池。开门闲坐日，绕水独行时。
只合人间十三岁。大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。"
海味腥咸损声气，听看犹得断肠无。"
纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟，伯夷饿死黄口肥。
恐为世所嗤，故就无人处。"
"晨起秋斋冷，萧条称病容。清风两窗竹，白露一庭松。
自吾谪江郡，漂荡三千里。为感长情人，提携同到此。
毕竟百年同是梦，长年何异少何为。"
玉楼春·春景
"莫道岐州三日程，其如风雪一身行。
"密竹有清阴，旷怀无尘滓。况乃秋日光，玲珑晓窗里。
岁暮天地闭，阴风生破村。夜深烟火尽，霰雪白纷纷。
凭高视听旷，向远胸襟开。唯有故园念，时时东北来。"
"常爱辋川寺，竹窗东北廊。一别十馀载，见竹未曾忘。
悄悄禁门闭，夜深无月明。西窗独暗坐，满耳新蛩声。
孔山刀剑立，沁水龙蛇走。危磴上悬泉，澄湾转坊口。
无人解爱萧条境，更绕衰丛一匝看。"