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采桑子·而今才道当时错

魏晋 / 蔡卞

"寒极放朝天,欣闻半夜宣。时安逢密雪,日晏得高眠。
京洛遥天外,江河战鼓间。孤怀欲谁寄,应望塞鸿还。"
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老,碎流红艳野桃夭。
"三衢正对福星时,喜得君侯妙抚绥。甲士散教耕垄亩,
"身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。层冰照日犹能暖,
"本期同此卧林丘,榾柮炉前拥布裘。
符命已归如掌地,一丸曾误隗王东。"
静少人同到,晴逢雁正来。长安远于日,搔首独徘徊。"
闻道只因嘲落絮,何曾得似杜红儿。
静时风竹过墙来。故人每忆心先见,新酒偷尝手自开。
东迁西去俱无计,却羡暝归林上鸦。"
"千千铁骑拥尘红,去去平吞万里空。宛转龙蟠金剑雪,
侯门处处槐花□,献赋何时遇至公。"


采桑子·而今才道当时错拼音解释:

.han ji fang chao tian .xin wen ban ye xuan .shi an feng mi xue .ri yan de gao mian .
jing luo yao tian wai .jiang he zhan gu jian .gu huai yu shui ji .ying wang sai hong huan ..
ri li hong jing gua jiang xiao .han shu lv yin xian gui lao .sui liu hong yan ye tao yao .
.san qu zheng dui fu xing shi .xi de jun hou miao fu sui .jia shi san jiao geng long mu .
.shen bi qiu he jue jian ku .zhi jun jing guo duo qian tu .ceng bing zhao ri you neng nuan .
.ben qi tong ci wo lin qiu .gu duo lu qian yong bu qiu .
fu ming yi gui ru zhang di .yi wan zeng wu wei wang dong ..
jing shao ren tong dao .qing feng yan zheng lai .chang an yuan yu ri .sao shou du pai huai ..
wen dao zhi yin chao luo xu .he zeng de si du hong er .
jing shi feng zhu guo qiang lai .gu ren mei yi xin xian jian .xin jiu tou chang shou zi kai .
dong qian xi qu ju wu ji .que xian ming gui lin shang ya ..
.qian qian tie qi yong chen hong .qu qu ping tun wan li kong .wan zhuan long pan jin jian xue .
hou men chu chu huai hua ..xian fu he shi yu zhi gong ..

译文及注释

译文
人生道路(lu)如此宽广,唯独我没有出路。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
秋风瑟瑟,柳影渐(jian)渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
我相信我们一(yi)定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
花树笼罩从(cong)(cong)秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅(shan)长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷(ting))讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
寒风飘飘,冷雨潇潇,就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀(huai),伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫,渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!

注释
(11)纤纤月:形容美人足纤细。刘过《沁园春》(咏美人足):“知何似,似一钩新月,浅碧笼云。”
山东:崤函之东。一说指太行山之东,即为秦始皇所灭的六国旧有之地。
⑩榜:划船。
不一:古人书信结尾常用的套语,不一一详述之意。
11、求石兽于水中:在河中寻找石兽。求,寻找。
[18]奇兵:乘敌不备进行突然袭击的部队。

赏析

  李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是,他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说,他是一个一伟大的诗人(shi ren),同时身上也有德国庸人的气味。同理,对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反,通过李白在高压的痛苦下,使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中,读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残,从而更加理解诗人痛苦的心灵,更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马,也是喻李白自己,二者浑然一体,声情并茂,表现了李白的二重性格,是一首成功的咏物诗。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  全诗只短短二章,用的是富于个性的口语描摹,故涵咏之际,只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之间,堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情,倘若她真(ta zhen)的被心上人抛弃,也未必能做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情者警醒,而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上说,其精神也是现代的。
  “萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻可见的景象,从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。结合前两句诗,脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物,以情会景,先写“归思”,后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出,这样写,“其情自深”,如果“倒转说”,就成了一般人都写得出的普通作品了。这首《《秋风引》刘禹锡 古诗》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来,正是韦诗后两句的内容,恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想,空际运笔,从闻雁思归之人的对面写起,就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容,是留到篇末再写的。
  诗从季节、辰侯发端。 “古诗云:“愁多知夜长”。思心愁绪满怀的人最不耐长夜的煎熬,而飒飒秋风自又分外增一层凄凉之感。首二句表面看来纯系景语,实际其中已隐含一愁人在,与三、四二句水乳交融,这是行笔入神的地方。人未见而神已出,全在诗句中酝酿的一种气氛,妙在虽不明言,却真切可感。三、四两句接着写出主人公心神不定,辗转难眠。五、六两句写主人公的思怀太深沉了,太专一了,竟然感觉(gan jue)不出时光的流逝,不知已徘徊了许久时间,露水都把衣衫沾湿了。虽只两何诗,却极传深思痴想之神。他低头游目,只有清澄的池水在月色下滚动鳞鳞的波光;仰头纵观,也无非明月当头,夜色深沉,银河已向西倾颓,寥廓的夜空上镶嵌一天星斗。第七至第十这四句诗笔笔写景,却笔笔无不关情。主人公那一种百无聊赖、寂寞孤独之感,直从字里行间泛溢出来,与开端两句同样具有以景传情之妙。“草虫鸣何悲,孤雁独南翔”,恰在此时此境,又是秋虫的阵阵悲鸣送入耳鼓,失群的南飞孤雁闯入眼帘,无不触物伤情,频增思怀愁绪。整个这一大段,以悠然的笔调一笔笔描来,情景如见,气氛愈酿愈浓。
  据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降(chu jiang)时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。
  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际(ci ji)在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  此诗前四句侧重于“感物”,着力渲染满眼春光,逗起今昔之思,以洛水修禊与庐山寒食的对比;后四句侧重于“思归”,直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤,情思深婉含蓄,语言清丽自然,具有较强的艺术感染力。

创作背景

  这种悲剧性的基调又因文人的政治处境而带上了政治的色彩。许多文人莫名其妙地卷入政治斗争而遭到杀戮,如孔融、杨修、祢衡、丁仪、丁廙、嵇康、陆机、陆云、张华、潘岳、石崇、欧阳建、孙拯、嵇绍、牵秀、郭璞、谢混、谢灵运、范晔、袁淑、鲍照、吴迈远、袁粲、王融、谢朓等。还有一些死于西晋末年的战乱之中,如杜育、挚虞、枣嵩、王浚、刘琨、卢谌等。在这种情况下,文学创作很自然地形成一些共同的主题,这就是生死主题、游仙主题、隐逸主题。这些主题往往以药和酒为酵母引发开来,药和酒遂与这个时期的文学结下了不解之缘。

  

蔡卞( 魏晋 )

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简 介

蔡卞 蔡卞(1048-1117),字元度,北宋福建路兴化军仙游县慈孝里赤岭紫金山(今福建省仙游县枫亭镇东宅村赤岭自然村)人。北宋后期大臣,书法家。奸相蔡京胞弟、改革家王安石的女婿。政和七年卒,年七十。谥“文正”。南宋建立后,逝世的蔡卞受到胞兄蔡京的牵连,宋高宗赵构采纳谏议大夫任伯雨谏章,追贬蔡卞为单州团练副使。

咏怀古迹五首·其三 / 公良继峰

市散渔翁醉,楼深贾客眠。隔江何处笛,吹断绿杨烟。"
"逢着南州史,江边哭问君。送终时有雪,归葬处无云。
"野色迷亭晓,龙墀待押班。带涎移海木,兼雪写湖山。
"动静防闲又怕疑,佯佯脉脉是深机。
"吾君英睿相君贤,其那寰区未晏然。
兔走乌飞如未息,路尘终见泰山平。"
"移壁回窗费几朝,指镮偷解博红椒。
"犬咬天关闭,彩童唿仙吏。一封红篆书,为奏尘寰事。


咏愁 / 西门傲易

从道长陵小市东,巧将花貌占春风。
吟寄短篇追往事,留文功业不寻常。"
闲与先生话身事,浮名薄宦总悠悠。"
笑他范蠡贪婪甚,相罢金多始退闲。"
又道征辽再出师。朝见西来为过客,暮看东去作浮尸。
犹胜黄金买碑碣,百年名字已烟埃。"
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴,狼藉衣裳瀑布缄。
"避地淹留已自悲,况逢寒食欲沾衣。浓春孤馆人愁坐,


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 万俟森

故人尽向蟾宫折,独我攀条欲寄谁。
酒酣狂兴依然在,其奈千茎鬓雪何。"
"侵晓乘凉偶独来,不因鱼跃见萍开。
"山头水从云外落,水面花自山中来。一溪红点我独惜,
井锁煎茶水,厅关捣药尘。往来多屣步,同舍即诸邻。"
长史长史听我语,从来艺绝多失所。罗君赠君两首诗,
"千里江山陪骥尾,五更风水失龙鳞。
"曾袖篇章谒长卿,今来附凤事何荣。星临南省陪仙步,


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 皇甫开心

"西去休言蜀道难,此中危峻已多端。
冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事,会被东风暗拆看。
朔雪定鸿翼,西风严角声。吟馀多独坐,沙月对楼生。"
"贼去兵来岁月长,野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷,
内人未识江淹笔,竟问当时不早求。"
"九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。
谢守青山看入秋。一饭意专堪便死,千金诺在转难酬。
"春云薄薄日辉辉,宫树烟深隔水飞。


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 盍学义

"一室四无邻,荒郊接古津。幽闲消俗态,摇落露家贫。
"因极还应有甚通,难将粪壤掩神踪。
文君惭婉娩,神女让娉婷。烂熳红兼紫,飘香入绣扃。"
更忆瑶台逢此夜,水晶宫殿挹琼浆。"
"喧卑从宦出喧卑,别画能琴又解棋。海上春耕因乱废,
"落日芦花雨,行人谷树村。青山时问路,红叶自知门。
休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,
"怀君劳我写诗情,窣窣阴风有鬼听。县宰不仁工部饿,


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 晋采香

"路穷川岛上,果值古仙家。阴洞长鸣磬,石泉寒泛花。
我眠青嶂弄澄潭,君戴貂蝉白玉篸.应向谢公楼上望,九华山色在西南。
好山翻对不吟人。无多志气禁离别,强半年光属苦辛。
恩地未酬闲未得,一回醒话一沾巾。"
宿在孤城闻雨秋。东越云山却思隐,西秦霜霰苦频留。
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。
又如水晶宫,蛟螭结川渎。又如钟乳洞,电雷开岩谷。
岂是为穷常见隔,只应嫌酒不相过。(赠贯休,


书洛阳名园记后 / 不千白

"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
"寺门和鹤倚香杉,月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭,
"山前无数碧琅玕,一径清森五月寒。
"曙色分层汉,莺声绕上林。报花开瑞锦,催柳绽黄金。
前古负材多为国,满怀经济欲何从。"
"曾嫌胜己害贤人,钻火明知速自焚。
冲斗方知剑有神。愤气不销头上雪,政声空布海边春。
"甘向深村固不材,犹胜摧折傍尘埃。清宵玩月唯红叶,


富贵不能淫 / 诸芳春

冻把城根雪,风开岳面云。苦吟吟不足,争忍话离群。"
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。
寂寥未是探花人。不嫌蚁酒冲愁肺,却忆渔蓑覆病身。
郡城安后绝戎装。分开野色收新麦,惊断莺声摘嫩桑。
"市箫声咽迹崎岖,雪耻酬恩此丈夫。
海山藏日影,江月落潮痕。惆怅高飞晚,年年别故园。"
自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起,妓劝金罍尽醉斟。
"钓船抛却异乡来,拟向何门用不才。


子产却楚逆女以兵 / 公良丙子

稻粱且足身兼健,何必青云与白云。"
平芜连海尽,独树隐云深。况复斜阳外,分明有去禽。"
窗竹芟多漏月光。粉壁不题新拙恶,小屏唯录古篇章。
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨,渔家已没镜中云。
"罩罩嘉鱼忆此方,送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡,
危邦自谓多麟凤,肯把王纲取钓翁。"
"屏翳驱云结夜阴,素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅,
绿摆杨枝嫩,红挑菜甲香。凤凰城已尽,鹦鹉赋应狂。


青玉案·年年社日停针线 / 介映蓝

只怕池人留不住,别迁征镇拥高牙。"
烛共寒酸影,蛩添苦楚吟。何当遂归去,一径入松林。"
"为客忆归舍,归来还寂寥。壮时看欲过,白首固非遥。
小港春添水半腰。已约病身抛印绶,不嫌门巷似渔樵。
莫问荣兼辱,宁论古与今。固穷怜瓮牖,感旧惜蒿簪。
同年二十八君子,游楚游秦断好音。"
何殊般肉供羸兽,兽壮安知不害身。"
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。