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晓出净慈寺送林子方

两汉 / 雅琥

一拜隔千里,生人意何极。唯有阳春曲,永播清玉德。"
"生计唯将三尺僮,学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月,
定拟秋凉过南崦,长松石上听泉声。"
但见修行苦,谁论夏腊低。闲看种来树,已觉与身齐。"
"愁。迥野,深秋。生枕上,起眉头。闺阁危坐,风尘远游。
愿从吾道禧文运,再使河清俗化淳。"
劚药云根断,眠花石面平。折松开月色,决水放秋声。
鸡树花惊笑,龙池絮欲猜。劳歌会稽守,遥祝永康哉。"
人言世事何时了,我是人间事了人。"
歌抄白雪乞梨园。朝惊云气遮天阁,暮踏猿声入剑门。
"岚光花影绕山阴,山转花稀到碧浔。倾国美人妖艳远,


晓出净慈寺送林子方拼音解释:

yi bai ge qian li .sheng ren yi he ji .wei you yang chun qu .yong bo qing yu de ..
.sheng ji wei jiang san chi tong .xue ta xian zhe yin qiang dong .zhao mian ye hou duo yin yue .
ding ni qiu liang guo nan yan .chang song shi shang ting quan sheng ..
dan jian xiu xing ku .shui lun xia la di .xian kan zhong lai shu .yi jue yu shen qi ..
.chou .jiong ye .shen qiu .sheng zhen shang .qi mei tou .gui ge wei zuo .feng chen yuan you .
yuan cong wu dao xi wen yun .zai shi he qing su hua chun ..
zhu yao yun gen duan .mian hua shi mian ping .zhe song kai yue se .jue shui fang qiu sheng .
ji shu hua jing xiao .long chi xu yu cai .lao ge hui ji shou .yao zhu yong kang zai ..
ren yan shi shi he shi liao .wo shi ren jian shi liao ren ..
ge chao bai xue qi li yuan .chao jing yun qi zhe tian ge .mu ta yuan sheng ru jian men .
.lan guang hua ying rao shan yin .shan zhuan hua xi dao bi xun .qing guo mei ren yao yan yuan .

译文及注释

译文
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧(bi)绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方(fang),梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中(zhong)的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
有壮汉也有雇工,
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕(rao)没有停止过。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便(bian)绚(xuan)丽无比,莫非是妖精变现!
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
你问我我山中有什么。

注释
②万重云:指天高路远,云海弥漫。
21.汉家: 汉朝。这里借指唐。
⑷浴蚕:古时候将蚕种浸在盐水中,用来选出优良的蚕种,成为浴蚕。
42.“间徙倚”二句:谓有时在东厢各处徘徊游观,观览华丽纤美的景物。间:间或,有时。徙倚:徘徊。靡靡:纤美。
66. 卒然:突然。卒,通“猝”。
⑻二妓:乐工和歌妓。肆习:学习。
⑶高唐:楚国台观名。宋玉《高唐赋》李善注:“《汉书》注曰:云梦中高唐之台,此赋盖假设其事,风谏淫惑也。”

赏析

  前两句为送别之景。南浦,泛指送别友人的河边。一川;是为一片,遍地。朱塔;红色的宝塔。这两句可以这样理解;春天来了,南浦平披上了绿装,大地焕然一新。只有石桥、朱塔,不管春夏秋冬,还是老样子。两依然,朋友乘春光而(guang er)去,以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  从此(cong ci)诗的描述看,这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象,因为只有青梅竹马的异性,才可能有如此近距离的观察,才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿,姑娘在“泣春风”,也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱,没有结果,从此要劳燕分飞,天各一方了。
  开头开门见山的写出了所要记叙的事情,好像是憋闷了许久的言语冲口而出,强烈的感情色彩也在无需意像的渲染的情况下,立刻展现在读者面前。四句话形式上两两相同,但情感上却是层层深入的,第一句提到了人的思念和远,都是平平的概述,点到为止,并没有提及是一个什么样的人,如何的思念她。第二句则重点写到了思念,写到思念的程度,也并没有深写。行文至此,全诗的中心已经点明框架,已经明晰,但是还只是一幅,如果用画画作比的话,构图,或者说是工笔前的白描图,线条简洁而有力。第三句是对第一句的扩充和延伸,乡远远的程度,对故乡,更准确的说是对故乡的生活,故乡的人的思念之深。第四句是对第二句的扩充和延伸。一、三句是写实,故乡、人都是客观存在的。二、四句是写虚,回忆中的事和肝肠绞痛的感觉是诗人主观的感情。一实,一虚,把气氛渲染开来,行文至此,白描已经被染,出现了淡淡的色彩,阴阳、冷暖色初步分明了。诗人付与“人”一个“隔”,付与“事”一个“结”字。“隔”、“结”都是冰凉凉的字眼,给人一种一对火热的恋人被活生生分扯开来的感觉。这两个字的妙处就在于诗人用两个冰冷的字写出了自己火热的情感,而火热又败于冰冷,这时引出自己肝肠绞痛的感觉显得自然,又打动了读者。在这里,诗人又用了一个打动人的动词“瞻望”。乡远,岂是瞻望可以望见的,可是还要望,纵是眼望不见那心也早已回到了那故乡的恋人身畔。
  “何处”三句,言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风,耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声,触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句,因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天,只见彩云被风分散,就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情,是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年,人们只能望见织女星闪烁,好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句,记地上“乞巧”。“金针”,据《桂苑丛谈》说:“郑侃女彩娘,七夕陈香筵,祈于织女曰:‘愿乞巧。’织女乃遗一金针,长寸余,缀于纸上,置裙带中,令三日勿语,汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说:我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”,希获“奇巧”的情景,不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹,如词人在《六么令·七夕》词中说:“那知天上计拙,乞巧楼南北”,即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤,此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
  后半,“拔剑东门去”承上句而来,是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事,不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理,却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字,是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说,别人富贵我不羡慕,我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力,就又说:你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想,而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层:一旦事败,触犯“王法”,不但救不了一家老小,而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚;同时前后照应,加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴,又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说,“今时清,不可为非。”(余冠英认为“今非”中似有脱文,应作“今时清,不可为非”)主人公这样回答他的妻子:“咄!行!我去为迟!”两个单字句,一个四字句,短促有力,声情毕肖地表现了主人公的决难回转,他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声,吆喝他的妻子走开,不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚,并非指这次行(ci xing)动,而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟,对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句,可能是汉代的俗语,意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了,而不是说人的年龄。
  这首诗通篇写景,但并不是一首单纯的写景诗,景中自有人在,自有情在。三、四两句是全篇关目。第三句不仅展示一个“尽日无人”的环境,而且隐然还有一位尽日看雨之人,其百无聊赖的情状是可以想见的。句中说“看微雨”,其实,丝雨纷纷,无可寓目,可寓目的应是菱叶、浮萍、池水、鸣莺、蔷薇。而其人最后心目所注却是池面鸳鸯的相对戏水。这对鸳鸯更映衬出看雨人的孤独必然使他见景生情,生发许多联想、遐想。可与这首诗参读的有焦循《秋江曲》:“早看鸳鸯飞,暮看鸳鸯宿。鸳鸯有时飞,鸳鸯有时宿。”两诗妙处都在不道破注视鸳鸯的人此时所想何事,所怀何情,而篇外之意却不言自见。对照两诗,杜牧的这首诗可能更空灵含蓄,更有若即若离之妙。
  “捐世”以下八句一气流走,自然涌出。诗中说,主人不待年老即弃世而去,因而对我的恩惠未能到头。想来一死尚可忍受,而今后无穷的生涯怎样度过?偌大的世界,却容不得主人公微(gong wei)弱的一身,于是发出了最后的心声:“死者如有知,杀身以相从。”语气坚定,如铮铮誓言。此八句层层相绾,语意畅达,纯自肺腑中流出,读来不觉其浅率,唯感其真诚。
  此诗妙就妙在借物抒情 的深厚功底,而且可以体会出诗人壮志未酬身先死的感叹,字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀,表达对时政的不满,以及对自己不能尽力抱负的伤感。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  从表面看,“水流心不竞”是说江水如此滔滔,好像为了什么事情,争着向前奔跑;而诗人却心情平静,无意与流水相争。“云在意俱迟”,是说白云在天上移动,那种舒缓悠闲,与诗人的闲适心情完全没有两样。仇兆鳌说它“有淡然物外、优游观化意”(《杜诗详注》)是从这方面理解的,但这只是一种表面的看法。
  诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导,构成历史事件矛盾的焦点,是爱国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型,全盘托出,那就成为平板叙述,缺乏艺术光彩。李白选取了周额绝望哀鸣,众人相对哭泣这一典型场景,微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句:“举目山河异,偏伤周颉情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣耶”,曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨,千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。
  所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
  徐渭(xú wèi)是一位奇人,袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家,又是第一流的画家、书法家,在文学史和美术史里,都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时,虽然不算无名之辈,还几乎做出一番事业,但最终如这篇传记所说的,“竟以不得志于时,抱愤而卒”。他死后,名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他,为他刊布文集,并为之立传,使这位尘霾无闻的人物终于大显于世,进而扬名后代。一篇简短的传记,竟能重振一个被世遗忘的人物的声名,这本身就不是一件小事。所以说,《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
  其三,用字准确、生动,全诗音调响亮。诗中的动词,如“动”、“横”、“铺”、“投”、“落”、“倒”、“入”、“生”等,不仅准确,而且由于它们的频繁出现,便使本来静的景物有了动势,也使本来各不相干的景物相互融为一体,起了如同纽带般的关联作用。形容词“澄”、“清”、“乱”等,也恰到好处,例如用“乱”字来形容群蛙自由合唱的声音,真是维妙维肖,准确到不可移易的程度。特别是诗中还使用了“蝃蝀”、“鵁鶄”、“黄昏”、“烟雨”等双声词,读来流利自然,声韵和谐,增添了语言的音乐美。从中也可见作者熟能生巧的文字功底,他调动多方面的艺术手段,把东湖的自然美景表现得极为生动逼真,一片闲适之情,也充溢于字里行间,令人神往。

创作背景

  郦道元生活于南北朝北魏时期,出生在范阳郡(今河北省高碑店市境内)一个官宦世家,世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官,就到各地游历,每到一地除参观名胜古迹外,还用心勘察水流地势,了解沿岸地理、地貌、土壤、气候,人民的生产生活,地域的变迁等。

  

雅琥( 两汉 )

收录诗词 (5433)
简 介

雅琥 琥字正卿,可温人。尝家于衡鄂,登天历第。初名雅古,文宗御笔改为雅琥,授奎章阁参书。至元间,行中书,调选广西静江府同知。比上其名,中书正奏授高邮。时广西多寇盗,而琥母老,即移家归武昌待次。马中丞伯庸作序送之,朝士因各为歌诗以美其行,傅广文与砺有句云:“忽闻除书双及门,老亲白发生颜色。”后历官至福建盐运司同知。

齐国佐不辱命 / 廷俊

到处无闲日,回期已隔年。何因陪夜坐,清论谏臣边。"
孤帆瞥过荆州岸,认得瞿塘急浪声。"
"风雨萧条秋少客,门庭冷静昼多关。金羁骆马近卖却,
"东湖烟水浩漫漫,湘浦秋声入夜寒。风外暗香飘落粉,
高名犹不厌,上客去争先。景逸倾芳酒,怀浓习彩笺。
杜鹃啼咽花亦殷,声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树,
"故人坟树立秋风,伯道无儿迹便空。
赖有销忧治闷药,君家浓酎我狂歌。"


梦天 / 张牧

好是暗移城里宅,清凉浑得似江头。"
客情疏密分当同。城南歌吹琴台月,江上旌旗锦水风。
与君一顾西墙画,从此看山不向南。"
多难喜相识,久贫宁自闲。唯将往来信,遥慰别离颜。"
崖壁凌天风雨细。昔人幽恨此地遗,绿芳红艳含怨姿。
"能骑竹马辨西东,未省烟花暂不同。
吟才依树午,风已报庭秋。并觉声声好,怀恩忽泪流。"
"暖日傍帘晓,浓春开箧红。钗斜穿彩燕,罗薄剪春虫。


哭刘蕡 / 张友书

"清沚双鸂鶒,前年海上雏。今来恋洲屿,思若在江湖。
"高情推谢守,善政属绵州。未落紫泥诏,闲登白雪楼。
纱巾草履竹疏衣,晚下香山蹋翠微。
玉管倾杯乐,春园斗草情。野花无限意,处处逐人行。
雪毛零落小池头。蓬瀛路断君何在,云水情深我尚留。
鸡鸣秋汉侧,日出红霞中。璨璨真仙子,执旄为侍童。
翻浪雪不尽,澄波空共鲜。两岸滟滪口,一泊潇湘天。
细雨飞黄鸟,新蒲长绿池。自倾相送酒,终不展愁眉。"


吕相绝秦 / 李竦

路逢邻妇遥相问,小小如今学养蚕。
渡河不似如今唱,为是杨家怨思声。"
隔帘多爱语声娇。不同蜀魄啼残月,唯逐天鸡转诘朝。
分席罗玄冕,行觞举绿醪。彀中时落羽,橦末乍升猱。
玉笙夜送芙蓉醉。归帆平静君无劳,还从下下上高高。"
"洛川汝海封畿接,履道集贤来往频。一复时程虽不远,
暖熏花口噤初开。欲披云雾联襟去,先喜琼琚入袖来。
碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰,病里春情笑沈郎。


黄山道中 / 范祥

赖是从前烂漫游。回思往事纷如梦,转觉馀生杳若浮。
泥郎为插珑璁钗,争教一朵牙云落。"
矧余窜炎裔,日夕谁晤语。眷阙悲子牟,班荆感椒举。
"柳梢黄嫩草芽新,又入开成第四春。近日放慵多不出,
"蹙金妃子小花囊,销耗胸前结旧香。
东岳同寻太真女。搜奇缀韵和阳春,文章不是人间语。
天迥轮空见,波凝影讵窥。浮霜玉比彩,照像镜同规。
不耐檐前红槿枝,薄妆春寝觉仍迟。


双双燕·满城社雨 / 韩缜

三山朝去应非久,姹女当窗绣羽袍。"
夹岸生奇筱,缘岩覆女萝。兰桡思无限,为感濯缨歌。"
被郎嗔罚琉璃盏,酒入四肢红玉软。"
兴尽凡缘因未晚,裴回依旧到人间。"
平视云端路,高临树杪风。自怜荣末座,前日别池笼。"
创置嗟心匠,幽栖得地形。常来劝农事,赖此近郊垧."
堂后池开洛水流。高下三层盘野径,沿洄十里泛渔舟。
一去近当三百日,从朝至夜是相思。"


杵声齐·砧面莹 / 王荪

"油幢并入虎旗开,锦橐从天凤诏来。星应魏师新鼓角,
"礼成中岳陈金册,祥报卿云冠玉峰。轻未透林疑待凤,
物以稀为贵,情因老更慈。新年逢吉日,满月乞名时。
转规回绣面,曲折度文身。舒散随鸾吹,喧唿杂鸟春。
好景时牵目,茅斋兴有馀。远山经雨后,庭树得秋初。
"忆昔开元天地平,武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素,
"僻性爱古物,终岁求不获。昨朝得古砚,黄河滩之侧。
"山头水色薄笼烟,久客新愁长庆年。


定风波·莫听穿林打叶声 / 李仲殊

"万法空门里,师修历几生。过来心已悟,未到行弥精。
"不斗门馆华,不斗林园大。但斗为主人,一坐十馀载。
"绕鬓沧浪有几茎,珥貂相问夕郎惊。只应为酒微微变,
暂因车马倦,一逐云先后。碧霞气争寒,黄鸟语相诱。
关门西去华山色,秦地东来河水声。"
道旷襟情远,神闲视听精。古今功独出,大小隐俱成。
命悬鱼鳖妾同休。黛娥芳脸垂珠泪,罗袜香裾赴碧流。
远迹如违险,修仁在履平。始知夫子道,从此得坚诚。"


一枝花·不伏老 / 钟骏声

"凤钗翠翘双宛转,出见丈人梳洗晚。
炀帝春游古城在,坏宫芳草满人家。"
灞陵原上重回首,十载长安似梦中。
遑遑问身事,师友难为言。离歌又行去,落日低寒泉。"
妾命如丝轻易绝。愿陪阿母同小星,敢使太阳齐万物。
礼异江河动,欢殊里巷惊。称觞容侍坐,看竹许同行。
古墙丹雘尽,深栋黑煤生。惆怅从今客,经过未了情。"
甘英穷西海,四万到洛阳。东南我所见,北可计幽荒。


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 柴杰

殷勤一尊酒,晓月当窗白。"
"唯将直道信苍苍,可料无名抵宪章。
赖是从前烂漫游。回思往事纷如梦,转觉馀生杳若浮。
今日仲容修故业,草堂焉敢更移文。"
牛羊具特俎。(《武昌诗》,见《东观馀论》)
高人留宿话禅后,寂寞雨堂空夜灯。"
应怜独在文场久,十有馀年浪过春。"
"可爱汉文年,鸿恩荡海壖。木鸡方备德,金马正求贤。