译文
屈(qu)原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白(bai),使怀王看不明白,邪恶的(de)小人妨碍国家,端方正直的君(jun)子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚(sao)》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公(gong),中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质(zhi),出污泥而不染。可以推(tui)断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪(xue)洁白。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动整个洛城。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
注释
落日的映照使得秋水显得格外明亮,太阳余晖在远山中间慢慢消失。
皆:都。
银筝女:以及以下的玉天仙、金钗客,均指妓女。
⑹争奈:怎奈。张先《百媚娘·珠阙五云仙子》:“乐事也知存后会,争奈眼前心里?”
195.伐器:作战的武器,指军队。
隈:山的曲处。
⑻巫峡:长江三峡之一,因穿过巫山得名。