晨雨
相思无路莫相思，风里花开只片时。
"乐天歌咏有遗编，留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱，
清高慕玄度，宴默攀道一。残磬隔风林，微阳解冰笔。
唯有虹梁春燕雏，犹傍珠帘玉钩立。"
鞞鼓喧行选，旌旗拂座隅。（《陷贼寄故人》）
"予因览真诀，遂感西城君。玉笙下青冥，人间未曾闻。
渐凌孤烛白，偏激苦心清。堪笑同文友，忘眠坐到明。"
"床头锦衾班复班，架上朱衣殷复殷。
燥叶飘山席，孤云傍茗瓯。裴回不能去，房在好峰头。"
"世故多离散，东西不可嗟。小秦非本国，楚塞复移家。
"这畔似那畔，那畔似这畔。
晨雨拼音解释:
xiang si wu lu mo xiang si .feng li hua kai zhi pian shi .
.le tian ge yong you yi bian .liu zai dong lin ban bai lian .bai chi dian fen sui sang luan .
qing gao mu xuan du .yan mo pan dao yi .can qing ge feng lin .wei yang jie bing bi .
wei you hong liang chun yan chu .you bang zhu lian yu gou li ..
bi gu xuan xing xuan .jing qi fu zuo yu ...xian zei ji gu ren ..
.yu yin lan zhen jue .sui gan xi cheng jun .yu sheng xia qing ming .ren jian wei zeng wen .
jian ling gu zhu bai .pian ji ku xin qing .kan xiao tong wen you .wang mian zuo dao ming ..
.chuang tou jin qin ban fu ban .jia shang zhu yi yin fu yin .
zao ye piao shan xi .gu yun bang ming ou .pei hui bu neng qu .fang zai hao feng tou ..
.shi gu duo li san .dong xi bu ke jie .xiao qin fei ben guo .chu sai fu yi jia .
.zhe pan si na pan .na pan si zhe pan .
译文及注释
译文
一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。
在采桑的(de)路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦，原来它是(shi)预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
军人在行军的途中，经常患病，住宿下来又没有粮吃，只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中，奔波不息，至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际，头(tou)发蓬乱，宿在古城哀吟，身上的创伤被被寒风一吹，如刀割一般，实在令人难以忍受。
了不牵挂悠闲一身，
江的上空不时有淡淡的烟云荡过，不时还夹杂着稀疏细雨，当云过雨收之际，一轮夕阳把金灿(can)灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌，深碧(bi)色的波浪在夕阳的照射下，一边是金光跳动，如金蛇游泳，一边是暗色背光，水色对比如呈墨绿，天上的彩云在变化，水面的云气在飘涌，好像刚散的海市蜃楼，雨霁残云像破了的楼阁，由于细雨刚停，空间的水珠与夕阳映照，一条彩虹如桥梁一样架在江上，而彩虹照水倒影入江，一一相应，美不胜收。加之水波动荡，风吹浪翻，好像许多花片飞舞一样，时暗时明，非常美观；彩云过后晴空一碧，雁群凌空飞翔，好像是青天上的一行字迹。如此美的景色，只能用颜料勾勒出来，画上题诗，寄送给不在身边的好友。
啥时能有万丈之长保暖衣，与您分享护住洛阳至更多。
花开时节容易看到，一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀，愁坏了我这葬花的人。
半夜时到来，天明时离去。
出生既已惊动上天，为何后嗣繁荣昌盛？
大理寺小官吏王禹偁撰写此文，希望能把它记录在待漏院壁上，用以告诫执政的大臣。
眼泪哭干了会露出头骨，但天地终归是无情的，不能改变这悲痛的安排。
到天亮一夜的辛苦无处诉说，只好齐声合步吼起了拉船歌。
（陆机）是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳？（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
齐国有个富人，家里有很多钱，但是他的两个儿子很笨，儿子的父亲又不教他。一天，艾子对富人说：“您的儿子虽然很好，但（您的儿子）不通事务，他日后怎么能够持家呢？”富人大怒道：“我的儿子，聪明并且具有各种本领，怎么会不了解世间的各种事务呢？”艾子说：“不如试一试他,只要问你的儿子，米是从哪里来的，如果知道，我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他，儿子笑嘻嘻地说：“我怎么会不知道呢？米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃，改变面容说：“儿子（你）太笨了，难道不知道米是从田中来的吗？”艾子说：“不是他的父亲不生他的儿子（有这样的父亲，儿子怎么会不笨呢）。”
微风吹拂梅香四溢别有情味，素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
注释
58. 竹：箫、笛之类的管乐器。非丝非竹：不在于琴弦管箫。
7.妄：胡乱。
⑷但使：只要。醉客：让客人喝醉酒。醉，使动用法。
（6）异国：此指匈奴。
3. 客：即指冯著。
11.恨依依：形容愁恨绵绵不断的样子。
赏析
殷纣王暴虐无道，箕子苦谏不听，导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟，悲从中来，此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮，不与我好兮！”纣王的拒谏，致使殷商亡国，这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑，可谓百感交集。
杨继盛舍身取义的高尚精神和气节，感动了京城百姓，深得民心，在押解他去会审的途中，观看的百姓充满了街道，以致道路阻塞不能通行，人们不仅齐声叹息，而且为之流下了热泪。他死了以后，他的朋友王世贞、王遴冒死备下棺材装殓了他, 京城百姓流着泪交相传诵他的弹劾严嵩疏和《就义诗》杨继盛 古诗。杨继盛死后七年，严嵩罢官；后十年，严嵩削籍为民，抄没家产，严世藩伏诛；后十一年，明穆宗即位，为杨继盛平反，谥忠愍。所以杨继盛又被称为“杨忠愍”。
钱塘江在浙江省，江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来，受到河床的约束，就会掀起巨大波澜，这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛，诗人观潮选在十七这一天，正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。
杨贵妃佳人绝色，明皇认为她能“倾国倾城”，以至放心地“从此君王不早朝”。果真(guo zhen)如此(ru ci)，危难来时只要玉环使个媚眼，就不愁安禄山不“倾马倾人”，也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
初看韩愈的文章似乎难以理解，坚持看下来之后，发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是不忍释手，每看一篇都感叹良久。
在日落黄昏的时候，这个过去的风景区里，却寂寞无人。只看见一大群一大群的黑老鸹（guā）落在树上，回到自己窠里。原有的屋舍楼台不见了， 前来游赏的人们也不见了。望到尽头，也不过是稀稀落落的两三户人家。多 么萧条！诗人写到这里，还只说了现在的凄凉衰败，并没有指出过去的繁华。 下面才进一步反映昔盛今衰的景况。这里还有树木。现在春天来了，这些过去庭苑中的树木，还和往常一样，在春风的吹拂下，发芽滋长，繁花满枝，嫩红软白，璀灿成丛。自然界的春 光，依旧是浓浓的。可是这些花呀，开给谁来欣赏呢？这里已经没有人了， 死的死，逃的逃，那么，树木在这儿装点春光有什么用呢！庭苑中的树木，因为没有知觉，并不知道人事的变化。所以春天一来，还和过去太平时代一样开花。假若它们也有知觉，在这荒凉景色之中，哪里 还有心情开花呢？但是诗人是有知觉、有感情的，他看到树木开花，回忆到 过去，想起往日的繁华，必然要产生无穷的感慨。用“还发旧时花”五个字 很概括地一指点出来，读者就可以理解到这里过去的繁华景象了。简括的语 言，蕴藏着深深的慨叹。诗人多么善于摄取镜头，在乱鸦夕照的萧条村落中，把无数艳发的春花突出出来，造成极不调和的景色，明显地袒露出战祸的伤痕。
唐玄宗即位之初，励精图治，导致了“开元之治”。但到了后期，沉迷声色，任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”，“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴，“俳优蓄之”。诗人于失望之余，一再在应制诗中婉言讽谏，希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训，改弦更张，重振朝纲。这，就是此诗的微言大义吧。
“百官朝下五门西，尘起春风过御堤。”“五门”，又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门，故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝，步出五门，西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一，历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝，侧身西望，但见一阵阵春风，把一股股灰尘吹过御堤，使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景，却具有象征意义，象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清，印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹，宫掖中秘闻逸事数不胜数，但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由(jin you)于玄宗距诗人的时代最近，更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主(zhu)。因此，颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆：“黄帕盖鞍呈了马，红罗系项斗回鸡。”马，此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时，教坊中百戏杂耍名目繁多，诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外，斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载，玄宗曾驯练出(lian chu)舞马一百匹。这些马在表演时，站在巨榻之上，“衣以文绣，饰以珠玉”，随着音乐的节拍俯仰跳动，曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏，曾选六军小儿五百人，专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时，则分成若干支斗鸡队，胜者则缠以锦段。杜诗云：“斗鸡初赐锦，舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡，玄宗后不再时髦。两句诗，诗人别出心裁，只选取玄宗荒嬉最典型的事例，不露声色地展示出来，而让知道这段历史故事的读者，自己去充实众多未写入诗中的内容。
诗歌的最后，陡翻新意，生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候，居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃，细想，她们之间有着太多的相似了，正是这些相似，才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则，她们二人都是女子；再者，二人都是离家别亲来到边塞；更为重要的是：虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样，但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任，她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的，现在却让两位红颜女子来背负，并且还要承受着离别的痛苦，在男权社会中，这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问：“社稷依明主，安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出，但却深蕴其中的议论，新见迭出，确实发人深省，耐人寻味。
钱塘潮为杭州奇观，宋朝周密的《武林旧事》记载，潮水暴涨的时候，“吞天沃日，势极雄豪”。
为了突出孤雁，首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说：“几行归塞尽，念尔独何之？”作者本是江南人，一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客，多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上，极目远望：只见天穹之下，几行鸿雁，展翅飞行，向北而去。渐渐地，群雁不见了，只留下一只孤雁，在低空盘旋。我们从“归塞”二字，可以看出雁群是在向北，且又是在春天；因为只有在春分以后，鸿雁才飞回塞外。这两句中，尤应注意一个“行”字，一个“独”字。有了“行”与“独”作对比，孤雁就突现出来了。“念尔”二字，隐蕴诗人同情之心。古人作诗，往往托物寓志，讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙，笔未到而气已吞，隐隐地让一个“孤”字映照通体，统摄全局。“独何之”，则可见出诗人这时正羁留客地，借孤雁以写离愁。
二是尽情抒发了作为国王和王后亡国，并沦为人臣奴婢的极度悲愤，和对故国家乡的无尽思念，读来催人泪下。
杨继盛舍身取义的高尚精神和气节，感动了京城百姓，深得民心，在押解他去会审的途中，观看的百姓充满了街道，以致道路阻塞不能通行，人们不仅齐声叹息，而且为之流下了热泪。他死了以后，他的朋友王世贞、王遴冒死备下棺材装殓了他, 京城百姓流着泪交相传诵他的弹劾严嵩疏和《就义诗》杨继盛 古诗。杨继盛死后七年，严嵩罢官；后十年，严嵩削籍为民，抄没家产，严世藩伏诛；后十一年，明穆宗即位，为杨继盛平反，谥忠愍。所以杨继盛又被称为“杨忠愍”。
钱塘江在浙江省，江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来，受到河床的约束，就会掀起巨大波澜，这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛，诗人观潮选在十七这一天，正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。
杨贵妃佳人绝色，明皇认为她能“倾国倾城”，以至放心地“从此君王不早朝”。果真(guo zhen)如此(ru ci)，危难来时只要玉环使个媚眼，就不愁安禄山不“倾马倾人”，也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
初看韩愈的文章似乎难以理解，坚持看下来之后，发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是不忍释手，每看一篇都感叹良久。
在日落黄昏的时候，这个过去的风景区里，却寂寞无人。只看见一大群一大群的黑老鸹（guā）落在树上，回到自己窠里。原有的屋舍楼台不见了， 前来游赏的人们也不见了。望到尽头，也不过是稀稀落落的两三户人家。多 么萧条！诗人写到这里，还只说了现在的凄凉衰败，并没有指出过去的繁华。 下面才进一步反映昔盛今衰的景况。这里还有树木。现在春天来了，这些过去庭苑中的树木，还和往常一样，在春风的吹拂下，发芽滋长，繁花满枝，嫩红软白，璀灿成丛。自然界的春 光，依旧是浓浓的。可是这些花呀，开给谁来欣赏呢？这里已经没有人了， 死的死，逃的逃，那么，树木在这儿装点春光有什么用呢！庭苑中的树木，因为没有知觉，并不知道人事的变化。所以春天一来，还和过去太平时代一样开花。假若它们也有知觉，在这荒凉景色之中，哪里 还有心情开花呢？但是诗人是有知觉、有感情的，他看到树木开花，回忆到 过去，想起往日的繁华，必然要产生无穷的感慨。用“还发旧时花”五个字 很概括地一指点出来，读者就可以理解到这里过去的繁华景象了。简括的语 言，蕴藏着深深的慨叹。诗人多么善于摄取镜头，在乱鸦夕照的萧条村落中，把无数艳发的春花突出出来，造成极不调和的景色，明显地袒露出战祸的伤痕。
唐玄宗即位之初，励精图治，导致了“开元之治”。但到了后期，沉迷声色，任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”，“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴，“俳优蓄之”。诗人于失望之余，一再在应制诗中婉言讽谏，希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训，改弦更张，重振朝纲。这，就是此诗的微言大义吧。
“百官朝下五门西，尘起春风过御堤。”“五门”，又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门，故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝，步出五门，西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一，历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝，侧身西望，但见一阵阵春风，把一股股灰尘吹过御堤，使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景，却具有象征意义，象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清，印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹，宫掖中秘闻逸事数不胜数，但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由(jin you)于玄宗距诗人的时代最近，更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主(zhu)。因此，颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆：“黄帕盖鞍呈了马，红罗系项斗回鸡。”马，此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时，教坊中百戏杂耍名目繁多，诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外，斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载，玄宗曾驯练出(lian chu)舞马一百匹。这些马在表演时，站在巨榻之上，“衣以文绣，饰以珠玉”，随着音乐的节拍俯仰跳动，曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏，曾选六军小儿五百人，专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时，则分成若干支斗鸡队，胜者则缠以锦段。杜诗云：“斗鸡初赐锦，舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡，玄宗后不再时髦。两句诗，诗人别出心裁，只选取玄宗荒嬉最典型的事例，不露声色地展示出来，而让知道这段历史故事的读者，自己去充实众多未写入诗中的内容。
诗歌的最后，陡翻新意，生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候，居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃，细想，她们之间有着太多的相似了，正是这些相似，才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则，她们二人都是女子；再者，二人都是离家别亲来到边塞；更为重要的是：虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样，但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任，她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的，现在却让两位红颜女子来背负，并且还要承受着离别的痛苦，在男权社会中，这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问：“社稷依明主，安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出，但却深蕴其中的议论，新见迭出，确实发人深省，耐人寻味。
钱塘潮为杭州奇观，宋朝周密的《武林旧事》记载，潮水暴涨的时候，“吞天沃日，势极雄豪”。
为了突出孤雁，首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说：“几行归塞尽，念尔独何之？”作者本是江南人，一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客，多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上，极目远望：只见天穹之下，几行鸿雁，展翅飞行，向北而去。渐渐地，群雁不见了，只留下一只孤雁，在低空盘旋。我们从“归塞”二字，可以看出雁群是在向北，且又是在春天；因为只有在春分以后，鸿雁才飞回塞外。这两句中，尤应注意一个“行”字，一个“独”字。有了“行”与“独”作对比，孤雁就突现出来了。“念尔”二字，隐蕴诗人同情之心。古人作诗，往往托物寓志，讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙，笔未到而气已吞，隐隐地让一个“孤”字映照通体，统摄全局。“独何之”，则可见出诗人这时正羁留客地，借孤雁以写离愁。
二是尽情抒发了作为国王和王后亡国，并沦为人臣奴婢的极度悲愤，和对故国家乡的无尽思念，读来催人泪下。
创作背景
中唐以后，几任昏君都宠幸宦官，以致他们的权势很大，败坏朝政，排斥朝官，正直人士对此都极为愤慨。有意见认为此诗正是因此而发。
董敦逸( 金朝 )
收录诗词 (4647) 首
简 介
董敦逸 宋吉州永丰人，字梦授。仁宗嘉祐八年进士。历知穰县。哲宗元祐六年，召为监察御史，疏言苏轼指斥先帝，出为湖北转运判官，改知临江军。绍圣初，复为监察御史，极力斥去议主元祐者。历迁侍御史，坐事出知兴国军，徙江州。徽宗即位，召为左谏议大夫，极言蔡京、蔡卞过恶，迁户部侍郎。卒年六十九。
十一月四日风雨大作二首
"二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦，咽咽哀音隔云雾。
倏已过太微，天居焕煌煌。
"衡阳去此正三年，一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外，
庭松无韵冷撼骨，搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越，
潘生独不见，清景屡盈缺。林下常寂寥，人间自离别。
来与众生治心病。能使迷者醒，狂者定，垢者净，邪者正，
采去蜂声远，寻来蝶路长。王孙归未晚，犹得泛金觞。"
丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪
传写会逢精鉴者，也应知是咏闲情。"
鸟幽声忽断，茶好味重回。知住南岩久，冥心坐绿苔。"
天上人间更问谁。山衲静披云片片，铁刀凉削鬓丝丝。
静室焚檀印，深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖，火种柏根馨。
会归原上焚身后，一阵灰飞也任他。"
坐卧身多倦，经行骨渐疲。分明说此苦，珍重竺干师。
身即腾腾处世间，心即逍遥出天外。"
荷贞人兮信义长，令骨肉兮还故乡，永言惭愧兮何时忘。
东方未明
久别无消息，今秋忽得书。诸孤婚嫁苦，求己世情疏。
为报蜀皇勤祷祝，圣明天子古今稀。
"今朝妆阁前，拾得旧花钿。粉污痕犹在，尘侵色尚鲜。
凤凰和鸣，将翱将翔。与天齐休，庆流无央。
浪溅霓旌湿鹏翅，略别千年太容易。"
"草木亦有性，与我将不别。我若似草木，成道无时节。
"旧林诸侄在，还住本师房。共扫焚修地，同闻水石香。
"久住荆溪北，禅关挂绿萝。风清闲客去，睡美落花多。
古风·五鹤西北来
乐矣贤颜子，穷乎圣仲尼。已过知命岁，休把运行推。
紫髯之伴有丹砂。
坎离二物君收得，龙虎丹行运水银。
烧勐湖烟赤，窗空雪月寒。知音不可见，始为一吟看。"
肠断人间白发人。
灵境若仿佛，烂柯思再逢。飞梁丹霞接，古局苍苔封。
"求己甚忘筌，得之经浑然。僻能离诡差，清不尚妖妍。
"西京曾入内，东洛又朝天。圣上方虚席，僧中正乏贤。
玉楼春·春思
到底根元是何物，分明只是水中金。乔公乔公急下手，
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录，玉都长是有仙名。
率性多非学，缘情偶自书。清风闻寺响，白日见心初。
"新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻。
"孤峰含紫烟，师住此安禅。不下便不下，如斯太可怜。
"静林溪路远，萧帝有遗踪。水击罗浮磬，山鸣于阗钟。
自古有如此，于今终若何。到头重策蹇，归去旧烟萝。"
便道须过大师寺，白莲池上访高踪。"
至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄
芭蕉生暮寒。
楚雪连吴树，西江正北风。男儿艺若是，会合值明公。"
锦水流春阔，峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说，或道近游黔。"
宠渥岂唯分节钺，勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比，
"有叟有叟，居岳之室。忽振金汤，下彼巉崒。闻蜀风景，
"处处碧萋萋，平原带日西。堪随游子路，远入鹧鸪啼。
行歌唱咏胭粉词，持戒酒肉常充腹。色是药，酒是禄，
报道不须鸦鸟乱，他家自有凤凰栖。"
满庭芳·茉莉花
为报蜀皇勤祷祝，圣明天子古今稀。
出震同中古，承干动四夷。恩颁新命广，泪向旧朝垂。
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身，重重只向心中出。"
莫问闲行趣，春风野水涯。千门无谢女，两岸有杨花。
人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。携琴上高楼，楼虚月华满。弹着相思曲，弦肠一时断。
突兀盘水府，参差沓天衢。回瞻平芜尽，洪流豁中区。
此日与君聊话别，老身难约更相寻。"
三千里外一条水，十二时中两度潮。（见《五代史补》）
小孤山
鼎尝天柱茗，诗硾剡溪笺。冥目应思着，终南北阙前。"
长啸仙钟外，眠楂海月边。倘修阴姹姹，一望寄余焉。"
君不见西施绿珠颜色可倾国，乐极悲来留不得。
"钟陵城外住，喻似玉沈泥。道直贫嫌杀，神清语亦低。
"发枯身老任浮沉，懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌，
能令鬼哭神效灵，身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫，
"千愁万恨过花时，似向春风怨别离。
北睨舍城池尚在，南睎尊岭穴犹存。五峰秀，百池分。
南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷
尘扑银轮暗，雷奔栈阁危。幸臣方赐死，野老不胜悲。
秋空暮景飒飒容，翻疑是真画不得。颜公素高山水意，
束装赴南郢，脂驾出西秦。比翼终难遂，衔雌苦未因。
"落日独归客，空山匹马嘶。萧条古关外，岐路更东西。
"轩后红炉独铸成，藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴，
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴，日向神仙洞府游。
瑟瑟初离涧，青青未识尘。宁同买花者，贵逐片时春。"
颇乱无私理，徒惊鄙俗情。传云遭凿后，顽白在峥嵘。"
再上湘江
"世学高南郡，身封盛鲁邦。九流宗韵海，七字揖文江。
"吴王庙侧有高房，帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧，
争似布衣狂醉客，不教性命属干坤。"
"故人念宿昔，欲别增远情。入座炎气屏，为君秋景清。
"景候融融阴气潜，如峰云共火相兼。霞光捧日登天上，
寄言之子心，可以归无形。"
留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。
手点时难弃，身闲架亦高。何妨成五色，永愿助风骚。"