首页 古诗词 乙卯重五诗

乙卯重五诗

魏晋 / 郑之章

但使芝兰出萧艾,不辞手足皆胼胝。宁学陶潜空嗜酒,
"榛草荒凉村落空,驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远,
"华馆曙沈沈,惟良正在今。用材兼柱石,闻物象高深。
"昨夜离心正郁陶,三更白露西风高。萤飞木落何淅沥,
湘水风日满,楚山朝夕空。连峰虽已见,犹念长云中。
知人想林宗,直道惭史鱼。携手风流在,开襟鄙吝祛。
"古迹使人感,琴台空寂寥。静然顾遗尘,千载如昨朝。
鹢羽还惊宋国风。世事悠扬春梦里,年光寂寞旅愁中。
明月青山出竹逢。兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。
"绝壑开花界,耶溪极上源。光辉三独坐,登陟五云门。


乙卯重五诗拼音解释:

dan shi zhi lan chu xiao ai .bu ci shou zu jie pian zhi .ning xue tao qian kong shi jiu .
.zhen cao huang liang cun luo kong .qu chi zu sui yi he gong .jian jia shu se cang cang yuan .
.hua guan shu shen shen .wei liang zheng zai jin .yong cai jian zhu shi .wen wu xiang gao shen .
.zuo ye li xin zheng yu tao .san geng bai lu xi feng gao .ying fei mu luo he xi li .
xiang shui feng ri man .chu shan chao xi kong .lian feng sui yi jian .you nian chang yun zhong .
zhi ren xiang lin zong .zhi dao can shi yu .xie shou feng liu zai .kai jin bi lin qu .
.gu ji shi ren gan .qin tai kong ji liao .jing ran gu yi chen .qian zai ru zuo chao .
yi yu huan jing song guo feng .shi shi you yang chun meng li .nian guang ji mo lv chou zhong .
ming yue qing shan chu zhu feng .xiong di xiang huan chu rang guo .xiang ren zheng he jiu deng long .
.jue he kai hua jie .ye xi ji shang yuan .guang hui san du zuo .deng zhi wu yun men .

译文及注释

译文
田头翻耕松土壤。
不(bu)由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却(que)与我相异。
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的(de)水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
春风吹回来了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难(nan)过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
  司马子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛(sheng)衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。

注释
诟厉:讥评,辱骂。厉,病。
⑿欢:一作“饮”。
5.恐:害怕。
④疏香:借指梅花。
⑶绊(bàn):牵绊,牵扯,牵挂。
⑶生狞(níng):凶猛;凶恶。

赏析

  第三,四句是对第二句的展开,以“半山青松”写晴峰,以“素色峨峨”应雪峰,一个“连”字,写出晴峰的广袤,两个“峨”字,突出雪峰的高峻,在色彩上青白相间,非常素美。
  从这首诗中可以感受到作者忧乱畏谗的感叹和沉痛的呼喊,而这正是对“分明乱世多谗,贤臣遭祸景象”(方玉润《诗经原始》)的高度艺术概括。
  首联“百战功成翻爱静,侯门渐欲似仙家”,概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字,甚妙。老将有别于隐士,不应“爱静”,却“翻爱静”;“侯门”与仙人的洞府有异,不应相似,偏“渐欲似”,这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。
  此赋在抒发自己感情时直率猛烈,痛快淋漓,敢于冒天下之大不韪,揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调,此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为:此赋艺术上的独特之处是:篇幅短小,感情喷发,铺陈夸饰之风尽弃,从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋,从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致,颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾,更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说,无论从哪一方面说,赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现,表明了汉末抒情小赋已经迅速发(su fa)展起来,并以强劲的艺术活力,令人信服地取代了僵化的大赋,而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩,为历代文士所瞩目,甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材,无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
  7、“动”“知”连气,一气呵成。诗歌以落叶“送”寒, 寒声“动”情,情牵亲人,思亲慰寂,一气连成。“动”为诗“骨”,“知(思)”为诗“心”,做好了前后承接,使全诗起落得体、张驰有度。
  《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上,鼙鼓初击,兽头吐威,万人助喊,多船竞发的动人场景。
  典故的运用,使感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体”的结论,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故,援古证今,明理达情,让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的(xiang de)高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  全诗以一种热情洋溢的战斗姿态,对清朝当政者以讽荐,表达了作者心中对国家未来命途的关切,和希望当政者能够广纳人才的渴望,具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
  《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》,仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结,也可说是自挽诗。诗云:“轩辕休制律,虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管,犹伤半死心。圣贤名古邈,羁旅病年侵。舟泊常依震,湖平早见参。”
  陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长,此诗却以情景交融、韵味悠长见胜,在陈诗中别具一格,值得重视,由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  接下来诗人笔锋一转,就写到请求援引的题旨上:“阳和”句是说:虽有和暖的太阳,毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说:但我仰望天空,我还是时时刻刻倾向着太阳(指当朝皇帝),意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说:十年来,我不断向朝廷献上文赋(指参加科举考试),可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说:如今连头发都变白了,看见插着华簪的贵官,我不能不感到惭愧。意思说得很清楚,但言语含蓄,保持了一定的身份。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  《永州八记》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽(qing you)之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百(zu bai)尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又向北曲行,则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

郑之章( 魏晋 )

收录诗词 (2875)
简 介

郑之章 郑之章(1867~1955),字折三,号郑乡,别号松南剩叟。嘉兴新塍人。清末秀才,南社社员,着有《折角如意斋诗钞》、《郑乡新溪棹歌》、《蔬果百咏》、《小郑蚕谱》等。浙江省立嘉兴图书馆成立后,郑之章捐献了几百种古籍。一九五○年其受聘为浙江省文史馆馆员。

小雅·谷风 / 锺离智慧

采菱寒刺上,蹋藕野泥中。素楫分曹往,金盘小径通。
已看生白发,当为乏黄金。江海时相见,唯闻梁甫吟。"
"芍药花开出旧栏,春衫掩泪再来看。
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
盘根满石上,皆作龙蛇形。酒堂贮酿器,户牖皆罂瓶。
"方丈三韩外,昆仑万国西。建标天地阔,诣绝古今迷。
"野兴引才子,独行幽径迟。云留下山处,鸟静出溪时。
蜂虿终怀毒,雷霆可震威。莫令鞭血地,再湿汉臣衣。"


春夜 / 夏文存

朝朝作行云,襄王迷处所。"
"夜来归来冲虎过,山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低,
秋草尚芊芊,离忧亦渺然。元戎辟才彦,行子犯风烟。
英贤遇轗轲,远引蟠泥沙。顾惭昧所适,回首白日斜。
"招太灵兮山之巅,山屹dB兮水沦涟。祠之襰兮眇何年,
"龙门横野断,驿树出城来。气色皇居近,金银佛寺开。
别后此心君自见,山中何事不相思。"
明公壮年值时危,经济实藉英雄姿。国之社稷今若是,武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭,衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。人生交契无老少,论交何必先同调。妻子山中哭向天,须公枥上追风骠。


一斛珠·洛城春晚 / 柯向丝

安得造化功,旷然一扫除。滴沥檐宇愁,寥寥谈笑疏。
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
此行叠壮观,郭薛俱才贤。不知百载后,谁复来通泉。"
风幔何时卷,寒砧昨夜声。无由出江汉,愁绪月冥冥。"
不中不发思全功。舍矢如破石可裂,应弦尽敌山为空。
日夕得相从,转觉和乐全。愚爱凉风来,明月正满天。
司马一騧赛倾倒。"
经营上元始,断手宝应年。敢谋土木丽,自觉面势坚。


胡笳十八拍 / 字丹云

锦官城西生事微,乌皮几在还思归。昔去为忧乱兵入,
"君不见汉家三叶从代至,高皇旧臣多富贵。
耻作纤鳞喣,方随高鸟飞。山经商岭出,水泛汉池归。
还因白石号先生。无穷杏树行时种,几许芝田向月耕。
纱灯临古砌,尘札在空床。寂寞疏钟后,秋天有夕阳。"
竹里闲窗不见人,门前旧路生青草。"
谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"
"同官载酒出郊圻,晴日东驰雁北飞。隔岸春云邀翰墨,


陪李北海宴历下亭 / 慕容炎

我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。
歌罢两凄恻,六龙忽蹉跎。相视发皓白,况难驻羲和。
"林塘夜发舟,虫响荻飕飕。万影皆因月,千声各为秋。
采菊偏相忆,传香寄便风。今朝竹林下,莫使桂尊空。
竹竿接嵌窦,引注来鸟道。沈浮乱水玉,爱惜如芝草。
三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起,金错旌竿满云直。
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗,入对炉烟侍玉除。
垂旒资穆穆,祝网但恢恢。赤雀翻然至,黄龙讵假媒。


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 暴冬萱

"姚公美政谁与俦,不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史,
顷壮戎麾出,叨陪幕府要。将军临气候,勐士塞风飙。
豉化莼丝熟,刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖,滩浅正相依。"
向晚风吹庭下柏,犹疑琴曲韵南薰。"
竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。
只恐岁云暮,遂与空名老。心往迹未并,惭愧山上草。"
邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。
伊人今独步,逸思能间发。永怀掩风骚,千载常矻矻.


好事近·梦中作 / 易嘉珍

鼓角凌天籁,关山信月轮。官场罗镇碛,贼火近洮岷。
而不知其慈。故莫周莫止,静和而止。
幸得陪情兴,青青赏未阑。"
"隐豹深愁雨,潜龙故起云。泥多仍径曲,心醉阻贤群。
"凉风动万里,群盗尚纵横。家远传书日,秋来为客情。
谈笑兵家法,逢迎幕府宾。还将负暄处,时借在阴人。"
"觅句新知律,摊书解满床。试吟青玉案,莫羡紫罗囊。
呜唿子逝日,始泰则终蹇。长安米万钱,凋丧尽馀喘。


满江红·汉水东流 / 盐紫云

上界浮中流,光响洞明灭。晚禽曝霜羽,寒鱼依石发。
高宴诸侯礼,佳人上客前。哀筝伤老大,华屋艳神仙。
八骏随天子,群臣从武皇。遥闻出巡守,早晚遍遐荒。"
如今看之总无益,又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼,
君莫笑刘毅从来布衣愿,家无儋石输百万。"
"年壮才仍美,时来道易行。宠兼三独任,威肃贰师营。
人道我卿绝世无。既称绝世无,天子何不唤取守京都。"
连帅扇清风,千里犹眼前。曾是趋藻镜,不应翻弃捐。


同沈驸马赋得御沟水 / 公孙卫华

孟冬方首路,强饭取崖壁。叹尔疲驽骀,汗沟血不赤。
"故人穷越徼,狂生起悲愁。山海万里别,草木十年秋。
幸将仙子去,复与故人同。高枕随流水,轻帆任远风。
"本意宿东林,因听子贱琴。遥知大小朗,已断去来心。
仆妾尽绮纨,歌舞夜达晨。四时固相代,谁能久要津。
肘后符应验,囊中药未陈。旅怀殊不惬,良觌渺无因。
风中何处鹤,石上几年松。为报烟霞道,人间共不容。"
扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。"


千秋岁·数声鶗鴂 / 昭惠

草露亦多湿,蛛丝仍未收。天机近人事,独立万端忧。"
"(采蜡,怨奢也。荒岩之间,有以纩蒙其身。 腰藤造险,
"结茅同楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
班秩兼通贵,公侯出异人。玄成负文彩,世业岂沉沦。"
李侯忘情者,与我同疏懒。孤帆泣潇湘,望远心欲断。"
敢正亡王,永为世箴。"
云梦春山遍,潇湘过客稀。武陵招我隐,岁晚闭柴扉。"
烟添才有色,风引更如丝。直觉巫山暮,兼催宋玉悲。"