"临难敢横行，遭时取盛名。五兵常典校，四十又专城。
临轩望山阁，缥缈安可越。高人炼丹砂，未念将朽骨。
清兴揖才彦，峻风和端倪。始知阳春后，具物皆筌蹄。"
"微雨不滑道，断云疏复行。紫崖奔处黑，白鸟去边明。
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗，入对炉烟侍玉除。
江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。"
"蟋蟀已秋思，蕙兰仍碧滋。蹉跎献赋客，叹息此良时。
斗酒相留醉复醒，悲歌数年泪如雨。丈夫遭遇不可知，
谒帝不辞远，怀亲空有违。孤舟看落叶，平楚逐斜晖。
示我百篇文，诗家一标准。羁离交屈宋，牢落值颜闵。
庙算高难测，天忧实在兹。形容真潦倒，答效莫支持。
"介胄鹰扬出，山林蚁聚空。忽闻飞简报，曾是坐筹功。
"饯君嗟远别，为客念周旋。征路今如此，前军犹眇然。
使我不能餐，令我恶怀抱。若人才思阔，溟涨浸绝岛。
.lin nan gan heng xing .zao shi qu sheng ming .wu bing chang dian xiao .si shi you zhuan cheng .
lin xuan wang shan ge .piao miao an ke yue .gao ren lian dan sha .wei nian jiang xiu gu .
qing xing yi cai yan .jun feng he duan ni .shi zhi yang chun hou .ju wu jie quan ti ..
.wei yu bu hua dao .duan yun shu fu xing .zi ya ben chu hei .bai niao qu bian ming .
lun shi geng shi xie zhong shu .xing wen lou di sui jin zhang .ru dui lu yan shi yu chu .
jiang shang she qian wu ci wu .xing fen cang cui fu bo tao ..
.xi shuai yi qiu si .hui lan reng bi zi .cuo tuo xian fu ke .tan xi ci liang shi .
dou jiu xiang liu zui fu xing .bei ge shu nian lei ru yu .zhang fu zao yu bu ke zhi .
ye di bu ci yuan .huai qin kong you wei .gu zhou kan luo ye .ping chu zhu xie hui .
shi wo bai pian wen .shi jia yi biao zhun .ji li jiao qu song .lao luo zhi yan min .
miao suan gao nan ce .tian you shi zai zi .xing rong zhen liao dao .da xiao mo zhi chi .
.jie zhou ying yang chu .shan lin yi ju kong .hu wen fei jian bao .zeng shi zuo chou gong .
.jian jun jie yuan bie .wei ke nian zhou xuan .zheng lu jin ru ci .qian jun you miao ran .
shi wo bu neng can .ling wo e huai bao .ruo ren cai si kuo .ming zhang jin jue dao .
译文
都护军营在太白星西边，一声号角就把胡天惊晓。
齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国，并归还鲁、卫两国的土地。“不行，就任凭他(ta)们所为。”
（孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做(zuo)不到。’这确实是做不到。为长辈按摩，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。大王所以不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短，任何事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思(si)量一下吧！还是说（大王）您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？”
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和(he)阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气(qi)味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空(kong)话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
从山下往上走，有一座亭，在半山，大概建在这里，路人不必费太多体力就可以在此稍事休息；由亭往上，有一处幽深曲折的洞，有人说是西施洞；这里还有旺盛的泉水，相传是西施濯花之处，这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂，可以宿息；有琴台，站在那里可以远眺四周；有轩，可以看到对面的洞庭山，轩名抱翠。有阁，可以俯瞰太湖水波，阁名涵虚；虚明动荡，因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩，而灵岩最美的地方，则是此处了。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝，离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕，却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙，烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积，多得不可胜计。明天姑且不去思量他，可是今夜如何熬得过去？
苏秦将去游说楚王，路过洛阳，父母听到消息，收拾房屋，打扫街道，设置音乐，准备酒席，到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐，再三再四地跪拜谢罪。苏秦问：“嫂子为什么过去那么趾高气扬，而现在又如此卑躬屈膝呢？”嫂子回答说：“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道：“唉！贫穷的时候父母不把我当儿子，富贵的时候连亲戚也畏惧，人活在世上，权势地位和荣华富贵，难道是可以忽视的吗？”
满怀热忱愿尽忠心啊，偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
长空里萧萧的风响中，白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞，而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢？走过大漠，穿过异域，却是“千载琵琶做胡语，分明怨恨曲中论”（杜甫诗）！
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
女子变成了石头，永不回首。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中，月光明如秋水洒满大江。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把艺术继承发扬。
我希望宫中享乐用的马，能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛，因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
夜深人散客舍静，只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消，长夜漫漫如何熬到天明？
我真想念，年年在越溪浣纱的女伴；
世事渺茫自我的命运怎能预料，只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。这里江山形胜之外，只见(jian)轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。
孟子说：“假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能奏乐呢？’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的旗帜，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能围猎呢？’这没有别的原因，是由于和民众一起娱乐的缘故。
注释
姑，姑且。万人，指全国百姓。
24.旬日：十天。
92、蛮：指蔡、楚。
[75]蘅薄：杜蘅丛生地。流芳：散发香气。
也：句末语气词，表判断。（盖……也：原来是。）
23.比目：鱼名。《尔雅·释地》：“东方有比目鱼焉，不比不行，其名谓之鲽。”故古人用比目鱼、鸳鸯鸟比喻男女相伴相爱。
诸生：明代经过省内各级考试，录取入府、州、县学者，称生员。生员有增生、附生、廪生、例生等名目，统称诸生。
如前所述，本诗当作于天宝初。当时，唐朝社会表面上尚算安定繁荣，但骨子里却矛盾重重，不无危险。一方面，是“法令弛坏”，土地兼并严重，一方面，藩镇拥兵自重，朝廷难以控制。因此，李白此诗第三部分的有些诗句，尽管仍侧重于描写蜀道地势险要，但也于有意无意之间流露出他对国事危殆的忧虑，流露出了他对国家前途和命运的关心。
栖泊云安县，消中内相毒。旧疾甘载来，衰年得无足。
歇鞍在地底，始觉所历高。往来杂坐卧，人马同疲劳。
忆昔初见时，小襦绣芳荪。长成忽会面，慰我久疾魂。
有情且赋诗，事迹可两忘。勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。"
"亦知戍不返，秋至拭清砧。已近苦寒月，况经长别心。
末路望绣衣，他时常发蒙。孰云三军壮，惧我弹射雄。
一闻说尽急难材，转益愁向驽骀辈。头上锐耳批秋竹，
"南方淫祀古风俗，楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深，
"博士本秦官，求才帖职难。临风曲台净，对月碧池寒。
聚宴王家其乐矣。共赋新诗发宫徵，书于屋壁彰厥美。"
高价振台阁，清词出应徐。成都春酒香，且用俸钱沽。
郭亭传急符，来往迹相追。更无宽大恩，但有迫促期。
时议归前烈，天伦恨莫俱。鸰原荒宿草，凤沼接亨衢。
览物叹衰谢，及兹慰凄凉。清风为我起，洒面若微霜。
丹旐飞飞日，初传发阆州。风尘终不解，江汉忽同流。
高车驷马带倾覆，怅望秋天虚翠屏。"
"北客悲秋色，田园忆去来。披衣朝易水，匹马夕燕台。
唤起搔头急，扶行几屐穿。两京犹薄产，四海绝随肩。
岂知台阁旧，先拂凤凰雏。得实翻苍竹，栖枝把翠梧。
"南图适不就，东走岂吾心。索索凉风动，行行秋水深。
况我爱青山，涉趣皆游践。萦回必中路，阴晦阳复显。
"风霜枯万物，退谷如春时。穷冬涸江海，杯湖澄清漪。
生事在云山，谁能复羁束。"
"连山画出映禅扉，粉壁香筵满翠微。
风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟楫，水光风力俱相怯。
此乡之人气量窄，误竞南风疏北客。若道土无英俊才，
"腰金载笔谒承明，至道安禅得此生，西掖几年纶綍贵，
之诗一章三韵十二句）
谷者命之本，客居安可忘。青春具所务，勤垦免乱常。
闭藏修鳞蛰，出入巨石碍。何事暑天过，快意风雨会。"
"归客爱鸣榔，南征忆旧乡。江山追宋玉，云雨忆荆王。
驿帆湘水阔，客舍楚山稀。手把黄香扇，身披莱子衣。
夜寒闭窗户，石熘何清泠。若在深洞中，半崖闻水声。
"十里山村道，千峰栎树林。霜浓竹枝亚，岁晚荻花深。
畦丁负笼至，感动百虑端。"
"五岳之丈人，西望青瞢瞢。云开露崖峤，百里见石棱。
南为祝融客，勉强亲杖屦。结托老人星，罗浮展衰步。"
"水宿仍馀照，人烟复此亭。驿边沙旧白，湖外草新青。
要求阳冈暖，苦陟阴岭沍.惆怅老大藤，沈吟屈蟠树。
景晏楚山深，水鹤去低回。庞公任本性，携子卧苍苔。"
"梁子工文四十年，诗颠名过草书颠。
"故山闻独往，樵路忆相从。冰结泉声绝，霜清野翠浓。
清节迈多士，斯文传古风。闾阎知俗变，原野识年丰。
"山阴老僧解楞伽，颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨，
瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵，去年留司在东京，
祸首燧人氏，厉阶董狐笔。君看灯烛张，转使飞蛾密。
郢路逢归客，湘川问去津。争看使君度，皂盖雪中新。"
珠玉成彩翠，绮罗如婵娟。终恐见斯好，有时去君前。
长恨相逢即分首，含情掩泪独回头。"
"朝日上团团，照见先生盘。盘中何所有，苜蓿长阑干。
"朝廷防盗贼，供给愍诛求。下诏选郎署，传声能典州。
忽然逢知己，数月领官符。犹是尚书郎，收赋来江湖。
苔色侵衣桁，潮痕上井栏。题诗招茂宰，思尔欲辞官。"
异王册崇勋，小敌信所怯。拥兵镇河汴，千里初妥帖。
"六府且未盈，三农争务作。贫民乏井税，塉土皆垦凿。
观妓将军第，题诗关尹楼。青林朝送客，绿屿晚回舟。
"叶县郎官宰，周南太史公。神仙才有数，流落意无穷。
起草征调墨，焚香即宴娱。光华扬盛矣，霄汉在兹乎。
佳声斯共远，雅节在周防。明白山涛鉴，嫌疑陆贾装。
南市津头有船卖，无钱即买系篱旁。"
"美政惟兄弟，时人数俊贤。皇枝双玉树，吏道二梅仙。
"配极玄都閟，凭虚禁御长。守祧严具礼，掌节镇非常。
天路牵骐骥，云台引栋梁。徒怀贡公喜，飒飒鬓毛苍。"
旧与苏司业，兼随郑广文。采花香泛泛，坐客醉纷纷。
晴山看不厌，流水趣何长。日晚催归骑，钟声下夕阳。"
亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体，坐看倾危受厚恩。
桂水遥相忆，花源暗有期。郢门千里外，莫怪尺书迟。"
自顾转无趣，交情何尚新。道林才不世，惠远德过人。
神与公忠节，天生将相俦。青云本自负，赤县独推尤。
妙年即沉痾，生事多所阙。剑中负明义，枕上惜玄发。
芳草遍江南，劳心忆携手。"
怜我老病赠两茎，出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征，
敦煌太守才且贤，郡中无事高枕眠。太守到来山出泉，黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然，愿留太守更五年。城头月出星满天，曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜，侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前，不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭，射得半段黄金钱，此中乐事亦已偏。
蝶舞园更闲，鸡鸣日云夕。男儿未称意，其道固无适。
市朝今日异，丧乱几时休。远愧梁江总，还家尚黑头。"
暂回丹青虑，少用开济策。二友华省郎，俱为幕中客。
醉来信手两三行，醒后却书书不得。"
意气即归双阙舞，雄豪复遣五陵知。
回首见黛色，眇然波上秋。深沉俯峥嵘，清浅延阻修。
朝来笑向归鸿道，早晚南飞见主人。"