穿井得一人
"长史画神独感神，高步区中无两人。雅而逸，高且真，
道心制野猿，法语授幽客。境净万象真，寄目皆有益。
居喧我未错，真意在其间。
知师念我形骸老，教把经行拄绿苔。"
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄，螺女潭通海树春。
"朱丝写别鹤泠泠，诗满红笺月满庭。
云门应近寺，石路或穿松。知在栖禅外，题诗寄北宗。"
"沃州那不住，一别许多时。几度怀君夜，相逢出梦迟。
"落日独归客，空山匹马嘶。萧条古关外，岐路更东西。
天性犹可间，君臣固其宜。子胥烹吴鼎，文种断越铍。
穿井得一人拼音解释:
.chang shi hua shen du gan shen .gao bu qu zhong wu liang ren .ya er yi .gao qie zhen .
dao xin zhi ye yuan .fa yu shou you ke .jing jing wan xiang zhen .ji mu jie you yi .
ju xuan wo wei cuo .zhen yi zai qi jian .
zhi shi nian wo xing hai lao .jiao ba jing xing zhu lv tai ..
zhen zhu lv bu cheng qing pin .wu yi shan jia xian xia bao .luo nv tan tong hai shu chun .
.zhu si xie bie he ling ling .shi man hong jian yue man ting .
yun men ying jin si .shi lu huo chuan song .zhi zai qi chan wai .ti shi ji bei zong ..
.wo zhou na bu zhu .yi bie xu duo shi .ji du huai jun ye .xiang feng chu meng chi .
.luo ri du gui ke .kong shan pi ma si .xiao tiao gu guan wai .qi lu geng dong xi .
tian xing you ke jian .jun chen gu qi yi .zi xu peng wu ding .wen zhong duan yue pi .
译文及注释
译文
有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。
太史公研读关于秦楚之际的记载，说：最早发难的是陈涉，残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽，拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间，号令变更了三次，自从有人类以来(lai)，帝王受天命的变更，还不曾有这样急促的。
心星噣星排列呈纵横，银河转而流向正西方。
充满委屈而没有头绪啊，流浪在莽莽原野荒郊。
分别后我也曾访过六桥故地，却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟，春花枯萎，无情的风风雨雨，埋葬香花和美玉。
我家曾三为相门，失势后离开了西秦。
你(ni)终于想起改变自己的游荡生活，要争取功名
两岸猿猴的啼(ti)声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
儿子整日缠在我膝旁，寸步不离，害怕我回家没几天又要离开。
你乘着一叶扁舟溯新安江而上，到这偏僻的地方来看望我；一路之上，在白云之下、山岭之间的迢迢水道(dao)上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净，来迎接远道而来的客人；我的房前屋后已生满碧绿的青苔，枯黄的树叶也落满了在我的院落。
连绵的高山改变了原来的幽晦(hui)，碧绿的流水把(ba)温暖的气息包含。
含苞待放的芭蕉色泽光润，仿佛翠脂凝成的蜡烛一般，却没有蜡烛的烟尘，超凡脱俗，清爽宜人。春寒料峭的时候，芭蕉还未开放。
难道想要吃鱼鲜，定要鳊鱼才如愿？难道想要娶妻子，必得齐姜才开颜？
郭晞出来见太尉，太尉说：“副元帅功勋充满天地之间，应当力求全始全终。现在您放纵士兵干凶暴不法之事，凶暴将导致变乱。在天子身边制造变乱，要归罪于谁？罪将连累到副元帅。现在邠地邪恶之人用财物行贿，把自己的名字混进军籍中，杀害人，像这样不加以制止，还能有几天不会引起大乱？大乱从您军中产生，人们都会说您倚仗副元帅，不管束士兵，这样一来，那么郭家的功名还能保存多少呢？”
心里不安，多次地探问夜漏几何？
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
注释
〔70〕暂：突然。
⑻无赖：杜甫《奉陪郑驸马韦曲二首》有“韦曲花无赖，家家恼杀人”句，本意是可爱，反说它无赖，无赖正是爱惜的反话。陆游诗：“江水不胜绿，梅花无赖香。”也有可爱、可喜意。
[22]杗（máng忙）：屋梁：桷（jué觉）：屋椽。欂栌（bólú博卢）：斗栱，柱顶上承托栋梁的方木。侏（zhū朱）儒：梁上短柱。椳（wēi威）：门枢臼。闑（niè聂）：门中央所竖的短木，在两扇门相交处。扂（diàn店）：门闩之类。楔（xiè屑）：门两旁长木柱。
43.金堤：坚固的河堤。
⑸萍：浮萍。
未：没有
殊不畏：一点儿也不害怕。
赏析
这首诗写的是天上宴乐，但仔细一玩味，诗中所涉及的一切，不管是酒、鱼、席、壶，还是明珰瑛琚、东讴西歈，无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴，不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐，延年万岁期”这样的套语，不一定与内容相关，因为这类诗都是用来在宴会上娱人的，为了取悦宴会的主人们，便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以，它实际上体现了人间享乐者们的欲求，他们并不满足于人间的口耳之福，还要上天堂享乐，并让天上的神仙也为自己服务；主宰天上的世界，无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者，所以其思想性并不足取。但从另一角度看，由于诗写得恢宏恣肆，显得很有气势，意态不凡，因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度，具有一定的社会认识价值。
鬓发已白的夫妇，活泼天真的孩子；似雪的梨花，朦胧的柳树；还有荆门上的犬吠，茅茨上的燕语，一幅天然的没有任何雕饰的美丽画卷：人与人和谐，物与物相融，各安其位，自然和谐。更有意思的是那桑柘树上荡着秋千的孩子，梳着发髻，插着花枝，闲适、快乐，却被我这路人吸引，她好奇的顾盼，眸子里的疑问，只因我在摇头晃脑地吟诗。江山一片秀，温暖在心头。这是作者眼中的美，不仅美在景，更是美在一片和谐的人间之情。作者用清丽的笔法、温和的色彩，表现出曲中人陶然忘机的情怀和一片生机盎然的农家生活情趣。[4]
“馆娃宫”，吴王夫差为西施(xi shi)所建。“香径”：采香径，相传吴王种花处，今名箭径，在苏州香山。“屧廊”，即响屧廊，屧是空心木底鞋。响屧廊，以梓板铺地，西施着屧行于上，步步皆音。诗人感慨吴王夫差宠爱西施的种种豪华设施，都已尘封湮灭。不用说是瞄着吴三桂争夺红颜来的。显然也不仅仅是感慨盛衰无常的泛泛之叹。吴王夫差是被杀而亡的，这就暗示着吴三桂也不得好死。可见诗人对吴三桂的痛恨有多深。“馆娃宫”、“采香径”、“响屧廊”与“金牛车乘”、“斜谷画楼”、“散关妆镜”可资对照，亦见诗人确有抨击吴骄奢淫靡之意。
“我功天公重抖擞，不拘一格降人才”两句，运用移花接木的手法，表现了诗人渴望砸烂黑暗统治，出现一个崭新世界的愿望。“天公”，即玉皇，亦即世俗所谓(suo wei)老天爷。诗人揭露时弊，忽然就劝起老天爷来了，诗末自注云：“过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠数万，道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境，看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机，用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”，充分表现了诗人开阔的胸怀，远大的目光，具有战略性的设想。当时的(shi de)清政府，腐朽无能，内忧外患，特别是帝国主义侵略者，虎视耽耽，奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死，瓜分风潮，迫在眉睫，要拯救暴风中破船似的中国，非有各方(ge fang)面的大批人才，是无济午事的，所以诗人劝天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂澜，将倾的大厦。“劝”字，颇具积极意义。它是奉劝，而不是乞求，表现了诗人处于踞离临下的地位，也显示出诗人变革的信心。
五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
从诗中可以看到，李白是比较会交际的，关键时刻还是有朋友的援手，同时，也看到当时的人情还真有大唐的气度，不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助，才有可能在流放三千里的水路走了一年多，沿途都是地方官员招待，这创造了一个世界纪录。
（一）生材
“八月九月芦花飞，南谿老人重钓归”，秋高气爽，扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归，晚风悠悠，芦花飘飘，溪水清清，波光粼粼。
“深坐颦蛾眉”，“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许，杨柳堆烟，幕帘无重数。”（欧阳修《蝶恋花》）女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里，十分幽深，十分寂寞，这是第一层；“深”还有深情的意思，所谓“美人卷珠帘”，古人思念亲人，总要登高望远，那是男子的做法，女子“养在深闺人未识”，不能抛头露面，于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情，期待离人回来，这是第二层；“深”的第三层意思便是“久”，指坐的时间很长了。颦是皱的意思，吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽，更加楚楚可怜，才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”
洞庭君山以它的秀美，吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗，同样也是以螺髻来形容，不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首，则全从水中的倒影来描绘，来生发联想，显得更为轻灵秀润。起笔两句，不仅湖光山色倒影逼真，而且笔势凝敛，重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻，将神话传说附会于君山倒影之中，以意取胜，写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法，构成了这首小诗新巧清丽的格调，从而使君山的秀美，形神两谐地展现出来。
此篇共四章，第一、二两章章六句，第三、四两章章四句。（按：毛诗分五章，章四句，不甚合理，兹从鲁诗）第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台，但究竟是什么台，今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云：“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象，察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说：“据孔疏，此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台，非以观四时施化之时台（气象台），亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台（囿中看台）也。”这一章通(zhang tong)过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式，使得文气很连贯紧凑，显示出百姓乐于为王效命的热情，一如方玉润《诗经原始》说：“民情踊跃，于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
李白的诗以豪迈飘逸著称，但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法，像在叙述他夜宿山村的过程，谈他的亲切感受，语言清淡，不露雕琢痕迹而颇有情韵，是李白诗中别具一格之作。
鬓发已白的夫妇，活泼天真的孩子；似雪的梨花，朦胧的柳树；还有荆门上的犬吠，茅茨上的燕语，一幅天然的没有任何雕饰的美丽画卷：人与人和谐，物与物相融，各安其位，自然和谐。更有意思的是那桑柘树上荡着秋千的孩子，梳着发髻，插着花枝，闲适、快乐，却被我这路人吸引，她好奇的顾盼，眸子里的疑问，只因我在摇头晃脑地吟诗。江山一片秀，温暖在心头。这是作者眼中的美，不仅美在景，更是美在一片和谐的人间之情。作者用清丽的笔法、温和的色彩，表现出曲中人陶然忘机的情怀和一片生机盎然的农家生活情趣。[4]
“馆娃宫”，吴王夫差为西施(xi shi)所建。“香径”：采香径，相传吴王种花处，今名箭径，在苏州香山。“屧廊”，即响屧廊，屧是空心木底鞋。响屧廊，以梓板铺地，西施着屧行于上，步步皆音。诗人感慨吴王夫差宠爱西施的种种豪华设施，都已尘封湮灭。不用说是瞄着吴三桂争夺红颜来的。显然也不仅仅是感慨盛衰无常的泛泛之叹。吴王夫差是被杀而亡的，这就暗示着吴三桂也不得好死。可见诗人对吴三桂的痛恨有多深。“馆娃宫”、“采香径”、“响屧廊”与“金牛车乘”、“斜谷画楼”、“散关妆镜”可资对照，亦见诗人确有抨击吴骄奢淫靡之意。
“我功天公重抖擞，不拘一格降人才”两句，运用移花接木的手法，表现了诗人渴望砸烂黑暗统治，出现一个崭新世界的愿望。“天公”，即玉皇，亦即世俗所谓(suo wei)老天爷。诗人揭露时弊，忽然就劝起老天爷来了，诗末自注云：“过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠数万，道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境，看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机，用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”，充分表现了诗人开阔的胸怀，远大的目光，具有战略性的设想。当时的(shi de)清政府，腐朽无能，内忧外患，特别是帝国主义侵略者，虎视耽耽，奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死，瓜分风潮，迫在眉睫，要拯救暴风中破船似的中国，非有各方(ge fang)面的大批人才，是无济午事的，所以诗人劝天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂澜，将倾的大厦。“劝”字，颇具积极意义。它是奉劝，而不是乞求，表现了诗人处于踞离临下的地位，也显示出诗人变革的信心。
五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
从诗中可以看到，李白是比较会交际的，关键时刻还是有朋友的援手，同时，也看到当时的人情还真有大唐的气度，不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助，才有可能在流放三千里的水路走了一年多，沿途都是地方官员招待，这创造了一个世界纪录。
（一）生材
“八月九月芦花飞，南谿老人重钓归”，秋高气爽，扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归，晚风悠悠，芦花飘飘，溪水清清，波光粼粼。
“深坐颦蛾眉”，“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许，杨柳堆烟，幕帘无重数。”（欧阳修《蝶恋花》）女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里，十分幽深，十分寂寞，这是第一层；“深”还有深情的意思，所谓“美人卷珠帘”，古人思念亲人，总要登高望远，那是男子的做法，女子“养在深闺人未识”，不能抛头露面，于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情，期待离人回来，这是第二层；“深”的第三层意思便是“久”，指坐的时间很长了。颦是皱的意思，吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽，更加楚楚可怜，才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”
洞庭君山以它的秀美，吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗，同样也是以螺髻来形容，不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首，则全从水中的倒影来描绘，来生发联想，显得更为轻灵秀润。起笔两句，不仅湖光山色倒影逼真，而且笔势凝敛，重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻，将神话传说附会于君山倒影之中，以意取胜，写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法，构成了这首小诗新巧清丽的格调，从而使君山的秀美，形神两谐地展现出来。
此篇共四章，第一、二两章章六句，第三、四两章章四句。（按：毛诗分五章，章四句，不甚合理，兹从鲁诗）第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台，但究竟是什么台，今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云：“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象，察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说：“据孔疏，此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台，非以观四时施化之时台（气象台），亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台（囿中看台）也。”这一章通(zhang tong)过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式，使得文气很连贯紧凑，显示出百姓乐于为王效命的热情，一如方玉润《诗经原始》说：“民情踊跃，于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
李白的诗以豪迈飘逸著称，但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法，像在叙述他夜宿山村的过程，谈他的亲切感受，语言清淡，不露雕琢痕迹而颇有情韵，是李白诗中别具一格之作。
创作背景
此诗作于唐穆宗长庆三年（823年）早春。当时韩愈已经56岁，任吏部侍郎。虽然时间不长，但此时心情很好。此前不久，镇州（今河北正定）藩镇叛乱，韩愈奉命前往宣抚，说服叛军，平息了一场叛乱。穆宗非常高兴，把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面，他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中，他也卓有建树。因此，虽然年近花甲，却不因岁月如流而悲伤，而是兴味盎然地迎接春天。
鹧鸪天·小令尊前见玉箫
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日，九九中延九万年。
"朗吟无一事，孤坐瀔江濆。媚世非吾道，良图有白云。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心，惹蝶萦花乱相续。"
八龙三虎森如也，万古千秋瑞圣唐。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕，醉踏虎溪云，
桃花园，宛转属旌幡。
"欢言欲忘别，风信忽相惊。柳浦归人思，兰陵春草生。
韩奕
"辞官因世难，家族盛南朝。名重郊居赋，才高独酌谣。
"取水郎中何日了，破柴员外几时休。
欲知圣人姓，田八二十一。欲知圣人名，果头三屈律。
经时邻境战，独夜隔云舂。昨日泉中见，常鱼亦化龙。"
结成一块紫金丸，变化飞腾天地久。丹入腹，非寻常，
道善何曾善，言兴且不兴。如来烧赤尽，惟有一群僧。
"秋风吹别袂，客思在长安。若得临觞醉，何须减瑟弹。
肯似荆山凿馀者，藓封顽滞卧岚烟。"
三江小渡
子孙依吾道，代代封闽疆。"
欲为吾师拂衣去，白云红叶又新秋。"
一言偶未合尧聪，贾生须看湘江水。
"湖光摇翠木，灵洞叠云深。五月经行处，千秋桧柏阴。
新年纳馀庆，嘉节号长春。
吾师道吾不执宝，今日感君因执看。试叩铿然应清律，
折得莲花浑忘却，空将荷叶盖头归。"
趣极僧迷旨，功深鬼不知。仍闻得名后，特地更忘疲。"
河传·燕飏
自汉成帝业，一来翼储君。知几道可尚，隐括成元勋。"
"梧桐雨畔夜愁吟，抖擞衣裾藓色侵。
日用事无别，惟吾自偶偕。头头非取舍，处处勿张乖。
红兰吐艳间夭桃，自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断，遥天空恨碧云高。
十八成男子，洪水主刀傍。市朝义归政，人宁俱不荒。
北狄皆输款，南夷尽贡琛。从兹千万岁，枝叶玉森森。"
道终归正始，心莫问多岐。览卷堪惊立，贞风喜未衰。"
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣，直须奔走烟霞程。
今日良宴会
古翠松藏寺，春红杏湿坛。归心几时遂，日向渐衰残。"
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地，晚宿湾深有钓村。
"洞府深沈春日长，山花无主自芬芳。
藓乱珍禽羽，门稀长者车。冥机坐兀兀，着履行徐徐。
张野久绝迹，乐天曾卜居。空龛掩薜荔，瀑布喷蟾蜍。
鹏cR宁唯白，龙多岂止荀。道孤梳有雪，恩重泪盈巾。
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
"又闻繁总在嘉州，职重身闲倚寺楼。大象影和山面落，
紫芝歌
庾亮风流澹，刘宽政事超。清须遭贵遇，隐已被谁招。
"知君幸有英灵骨，所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫，
相逢何事不相认，却驾白云归去休。"
切切夕风急，露滋庭草湿。良人去不回，焉知掩闺泣。
"根盘潜岳半，顶逼日轮边。冷碧无云点，危棱有瀑悬。
岁穷程未尽，天末国仍遥。已入闽王梦，香花境外邀。"
"万里同心别九重，定知涉历此相逢。
"蟾宜天地静，三五对阶蓂.照耀超诸夜，光芒掩众星。
菩萨蛮·枕前发尽千般愿
吴王在时几回望。至今月出君不还，世人空对姑苏山。
杏花如雪柳垂丝，春风荡飏不同枝。"
柳色变又遍，莺声闻亦频。赖逢宜春守，共赏南湖春。
卷句冰团大，炉烟枥橛粗。劝君君记取，不用更他图。"
"闻道监中霤，初言是大祠。很傍索传马，偬动出安徽。
他时画出白团扇，乞取天台一片云。"
日欹诸天近，雨过三华润。留客云外心，忘机松中韵。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取，龙伯钓鳌我不钓。
临江仙·给丁玲同志
"浸野淫空澹荡和，十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊，
"湘烟濛濛湘水急，汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深，
琼台劫万仞，孤映大罗表。常有三素云，凝光自飞绕。
口称贫道，有钱放债。量决十下，牒出东界。"
风帆天际吼，金鹗月中飞。五府如交辟，鱼书莫便稀。"
远郊光接汉，旷野色通秦。此去迢遥极，却回应过春。"
闲向五门楼下望，衙官骑马使衙官。"
"太乙初分何处寻，空留历数变人心。九天日月移朝暮，
敬姜论劳逸
雨晴天半碧光流，影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在，
三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。
指天兮结誓，愿为兮一身。所遭兮多舛，玉体兮难亲。
桃源花□□，李树起堂堂。只看寅卯岁，深水没黄杨。"
吟把离骚忆前事，汨罗春浪撼残阳。"
匪日之昃，浮云之惑。嗟我怀人，忧心如织。
"春霖闭门久，春色聚庭木。一梦辞旧山，四邻有新哭。
唐朝进士，今日神仙。足蹑紫雾，却返洞天。
木兰花慢·中秋饮酒
岂知万顷繁华地，强半今为瓦砾堆。"
蛮花藏孔雀，野石乱犀牛。到彼谁相慰，知音有郡侯。"
空愧陪仙列，何阶答圣慈。从今精至理，长愿契无为。"
别有官荣身外趣，月江松径访禅人。"
此道幽微知者少，茫茫尘世与谁论。
放榜只应三月暮，登科又校一年迟。
"五气云龙下泰清，三天真客已功成。人间回首山川小，
稍与禅经近，聊将睡网赊。知君在天目，此意日无涯。"