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忆秦娥·花似雪

未知 / 蒋纬

晓堂屏六扇,眉共湘山远。争奈别离心,近来尤不禁。
周道挺挺。我心扃扃。
好梦狂随飞絮,闲愁浓胜香醪。不成雨暮与云朝。又是韶光过了。"
"玉楼春望晴烟灭,舞衫斜卷金条脱。黄鹂娇转声初歇,
结实苦迟为人笑,攀折唧唧长咨嗟。"
"南园春半踏青时,风和闻马嘶。青梅如豆柳如丝,
山下水声深,水边山色聚。月照秋自清,花名春不去。似非人间境,又近红尘路。乍入洞中天,更移云外步。我殊惺惺者,犹得沧浪趣。可以濯吾缨,斯言诚所慕。
花红柳绿间晴空,蝶舞双双影。羞看绣罗衣,为有金鸾并。"
水云迢递雁书迟¤
凤舞黄金翅。玉立纤腰,一片揭天歌吹。满目绮罗珠翠。
泪流玉箸千条¤
衣与缪与。不女聊。
以聋为聪。以危为安。


忆秦娥·花似雪拼音解释:

xiao tang ping liu shan .mei gong xiang shan yuan .zheng nai bie li xin .jin lai you bu jin .
zhou dao ting ting .wo xin jiong jiong .
hao meng kuang sui fei xu .xian chou nong sheng xiang lao .bu cheng yu mu yu yun chao .you shi shao guang guo liao ..
.yu lou chun wang qing yan mie .wu shan xie juan jin tiao tuo .huang li jiao zhuan sheng chu xie .
jie shi ku chi wei ren xiao .pan zhe ji ji chang zi jie ..
.nan yuan chun ban ta qing shi .feng he wen ma si .qing mei ru dou liu ru si .
shan xia shui sheng shen .shui bian shan se ju .yue zhao qiu zi qing .hua ming chun bu qu .si fei ren jian jing .you jin hong chen lu .zha ru dong zhong tian .geng yi yun wai bu .wo shu xing xing zhe .you de cang lang qu .ke yi zhuo wu ying .si yan cheng suo mu .
hua hong liu lv jian qing kong .die wu shuang shuang ying .xiu kan xiu luo yi .wei you jin luan bing ..
shui yun tiao di yan shu chi .
feng wu huang jin chi .yu li xian yao .yi pian jie tian ge chui .man mu qi luo zhu cui .
lei liu yu zhu qian tiao .
yi yu miu yu .bu nv liao .
yi long wei cong .yi wei wei an .

译文及注释

译文
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
天上的浮云不能与此山平齐(qi),山峦云雾苍苍远望反更迷离。
  陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子(zi)扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他(ta),也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬(yang)扬地飘落有如遍洒红玉。望断(duan)了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
仰看房梁,燕雀为患;
  岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通(tong)知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜(xian)艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她,便娶了她。(齐国国王)庄公与她私通。崔武杀了他。

注释
16.众人:普通人,一般人。
紫燕:良马名。刘劭《赵都赋》:“良马则赤兔、奚斯、常骊、紫燕。”
⑶世间遗迹:指王羲之的书法遗迹,如《兰亭集序》拓本。唐太宗曾以兰亭拓本分赐贵族、近臣。龙腾:梁武帝评王羲之字云:“如龙跃天门,虎卧凤阁。”
⑧这句诗是说,在马蹄声的催促里,我踏着月色归去了。
⑦瘗(yì):埋葬。
59、社稷:“社”是土地神,“稷”是谷神。后来社稷就用来做国家的代称。
⑨庶几:或许。狎:打近而且态度随便。

赏析

  典故的运用,使感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体”的结论,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古(deng gu)圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故,援古证今,明理达情,让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
  中间十句为第二段,写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了,岁月蹉跎,心情不好,连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领,但久不习武,双臂就如同生了疡瘤,很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘,却还得自寻生计,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为布衣,种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜,而且“路旁时卖”,可知生活没有着落;“门前学种先生柳”,也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳,因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”,窗子面对着的则是“寥落寒山”,这更见世态炎凉,门前冷落,从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废,他仍然想“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,在匈奴疏勒城水源断绝(duan jue)后,与战士们同甘共苦,终于又得泉水却敌立功;而决不像前汉颍川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。
  后九句的指令、训戒,具有一个非常重要的作用,即正名。《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”这段话中(hua zhong)所说的君臣名(chen ming)分,与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字,含义却更加深刻:诸侯的功绩再大,也不过是尽臣子的本分而已,并且仍要一如既往这么做下去;周王的号令诸侯,乃是行君临天下的威权,并将绵延至子孙万代。
  “江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺,但见江桥掩映于枫林之中;日已垂暮,而不见那人乘船归来。“掩映”二字写出枫叶遮住望眼,对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声,念来上口。有此二字,形成句中排比,声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。
  中国古代诗歌(shi ge)一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  “绿水”三句,别时之言。词人说:现在我们还暂时相聚在岸边,很快你就要乘舟而归“盐官”。你走之后,旧居南墙外的竹林中,槐树荫里那些我们经常相聚的地方,很快就会冷冷清清。“此去”两句,点出友人去处。“杜曲”,在长安县南,为唐时杜氏世居之处,这里借喻“盐官”;“紫宵”,指京城临安。此言友人回到盐官之后,从那里到临安就非常近。两句也暗示友人已有机会入京去为官吏。“扁舟”两句。言词人估计:友人今晚的行舟将会在吴江上留宿,如果他夜晚观赏吴江水景,在月光照射下,吴江上水波粼粼,好像有无数个飘动着佩带,在跳着《霓裳羽衣舞》的仙子一样。“眉妩”两句,为友人盐官家人设问。此处是说:友人到家后,亲人定会兴高采烈,并且询问你,在分别后可在想念我吗?下片从离别后生发开去。另据词中的“夜宿吴江”,可猜测到,词人送友之处是在吴中。
  这首诗由三部分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色,烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田,再写山火似灭而复燃,并连成一片,又参差不齐地向山崖烧去,渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了,而远处的山火又卷起了赤色的火焰,并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充,互相印证。
  听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”,看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长,很快便感到这些“凄神寒骨”了,心里觉得“其境过清”,就匆匆离开了。这一乐一忧,耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因此凄苦是他感情的基调,寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种“乐”,毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
  “纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
  利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章,在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》:“墙角一枝花弄暝,庭院添凄迥。黄昏深闭门,红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦,表现得淋漓尽致。两相比较,也可发现民间散曲与文人散曲,在率意与刻意的祈向上的不同。
  紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下,当藐视一世,俯视天地之间,应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音?王尧衢《古诗合解》卷一一语道破:“乐极悲来,乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙,正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流,顿觉兴尽,然自是绝妙好辞”原来,即便是君王也免不了生老病死,眼前的尊贵荣华终有尽时,人生老之将至,所有一切也会随着死亡不复存在,所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢?
  这首诗前有一段序,而一些唐诗选本往往只录诗,对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体,诗中比兴寓意,亦即自然之物与人格化身的契合,是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙,不可不读这首诗的序。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  “横绝四海,又可奈何?虽有矰缴,尚安所施?”刘邦面对戚夫人的哭泣,表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后,自知大限不远,曾又一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外,都对刘盈极口称赞,使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时.戚夫人十分悲伤,泣不成声。刘邦宽慰她说:“为我兹舞,吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》,就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
  孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势。他说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《滕文公下》)孟子曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王的意见不合,便决定辞去齐卿回家,齐王托人挽留孟子,条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住,并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用,结果遭到孟子的严辞拒绝。(《公孙丑下》)可见,孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”,是有所为而发的,表现了孟子大义凛然的性格和气概。
  田间劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟(ling wu)到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。

创作背景

  李白天宝九载(750)曾隐居在此石门,故称石门旧居,此诗为天宝十三载(754)在金陵时作。

  

蒋纬( 未知 )

收录诗词 (7175)
简 介

蒋纬 蒋纬,永州零陵(今湖南永州)人。太宗太平兴国间进士。与王世则为师友。事见清嘉庆《零陵县志》卷一四。

先妣事略 / 年辰

"林下事无非,尘中竟不知。白云深拥我,青石合眠谁。
落日那堪公子知。诗客筵中金盏满,美人头上玉钗垂。
"罗縠单衣。可裂而绝。
逡巡觉后,特地恨难平¤
杜鹃啼落花¤
二火皆食,始同荣,末同戚。
"垂螺近额。走上红裀初趁拍。只恐轻飞。拟倩游丝惹住伊。
"江畔,相唤。晓妆鲜,仙景个女采莲。请君莫向那岸边。


望荆山 / 乌孙甲寅

如啼恨脸,魂断损容仪¤
旋情悄。远信沈沈,离魂杳杳。对景伤怀,度日无言谁表。惆怅旧欢何处,后约难凭,看看春又老。盈盈泪眼,望仙乡,隐隐断霞残照。"
烟收湘渚秋江静,蕉花露泣愁红。五云双鹤去无踪。几回魂断,凝望向长空。翠竹暗留珠泪怨,闲调宝瑟波中。花鬟月鬓绿云重。古祠深殿,香冷雨和风。
《木兰花》)
八极神乡,十州异境。翠阜丹丘,潜伏灵圣。惟彼武夷,
以古制今者。不达事之变。
遥指画堂深院,许相期¤
芍药阑前春信迟,燕京端午石榴时。双双紫燕自寻垒,小小白翎能念诗。


虞美人·深闺春色劳思想 / 融雪蕊

一曲清湾几曲山,白云红树夕阳间。高秋剩有登临兴,不惮携琴日往还。
孤凤栖山中,白云护清境。朝阳早飞来,月落空岩冷。
攻狄不能下。垒于梧丘。"
筠袁赣吉,脑后插笔。
惟舟以行。或阴或阳。
云雨别吴娃,想容华。梦成几度绕天涯,到君家。
"众花摇落正无憀,脉脉芳丛契后凋。舒卷绿苞临小槛,
蕊中千点泪,心里万条丝。恰似轻盈女,好风姿。"


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 乘青寒

天下如一兮欲何之。"
芦中人。岂非穷士乎。"
深院空帏。廊下风帘惊宿燕,香印灰,兰烛灺,觉来时¤
贤能遁逃国乃蹷。愚以重愚。
遽捧高吟愧可知。绝代贞名应愈重,千金方笑更难移。
"莫将红粉比秾华,红粉那堪比此花。隔院闻香谁不惜,
共次夔龙舜日边,曾将礼乐献三千。暂违天上游名岳,岂是人间作谪仙。魏阙承恩仍玉笋,汉宫缓步复金莲。独惭山寺牵缨冕,芳草萋萋花满川。
山东一条葛,无事莫撩拨。


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 似己卯

铜鼓赛神来,满庭幡盖裴回。水村江浦过风雷,
"春色,春色,依旧青门紫陌。日斜柳暗花嫣,
抽矢射白额,归洞读旧书。小隐不可见,后来谁卜居。
苦泉羊,洛水浆。
不出六合外,超然万累忘。信彼古来士,岩栖道弥彰。"
天下安宁寿考长。悲去归兮河无梁。"
"近来憔悴人惊怪。为别后、相思煞。我前生、负你愁烦债。便苦恁难开解。
"谁将织女机头练,贴出青山碧云面。造化工夫不等闲,


小明 / 梁晔舒

山榴逼砌栽,山火一团开。尽日风兼雨,春渠拥作堆。
"春入横塘摇浅浪,花落小园空惆怅。此情谁信为狂夫,
"夜来匆匆饮散,欹枕背灯睡。酒力全轻,醉魂易醒,风揭帘栊,梦断披衣重起。悄无寐。
慎圣人。愚而自专事不治。
近天恩。
善点秾姿五彩中。子细传看临霁景,殷勤持赠及春风。
莫不说教名不移。脩之者荣。
李下无蹊径。


清明日宴梅道士房 / 栾映岚

居庸关头乱山积,李陵台西白沙碛。画省郎中貂帽侧,飞雪皑皑马缰湿。马蹄雪深迟迟行,冷月栖云塞垣明。铁甲无光风不惊,万营角声如水清。明年四月新草青,征人卖剑陇头耕。思君遥遥隔高城,南风城头来雁鸣。
"西王母桃种我家,三千阳春始一花。
愁闻戍角与征鼙¤
武王诛之。吕尚招麾殷民怀。
公正无私。反见纵横。
江上气早寒,仲秋始霜雪。从军乏衣粮,方冬与家别。萧条背乡心,凄怆清渚发。凉埃晦平皋,飞潮隐修樾。孤光独徘徊,空烟视升灭。途随前峰远,意逐后云结。华志分驰年,韶颜惨惊节。推琴三起叹,声为君断绝。
"苕花飞尽汀风定。苕水天摇影。画船罗绮满溪春。一曲石城清响、入高云。
芳草长川。柳映危桥桥下路,归鸿飞,行人去,碧山边¤


金谷园 / 晋未

梳妆早。琵琶闲抱。爱品相思调。声声似把芳心告。隔帘听,赢得断肠多少。恁烦恼。除非共伊知道。"
"汴水流,泗水流。流到瓜洲古渡头,吴山点点愁¤
小枝小叶飘香风。上人心中如镜中,永日垂帘观色空。"
"绛阙登真子。飘飘御彩鸾。碧虚风雨佩光寒,敛袂下云端¤
绮窗疏日微明。云母帐中偷惜,水精枕上初惊¤
"腊后闲行村舍边,黄鹅清水真可怜。何穷散乱随新草,
药验桐君录,心齐庄子篇。荒村三数处,衰柳百馀年。
日斜还顾影,风起强垂头。芳意羡何物,双双鸂鶒游。"


门有车马客行 / 濮阳丁卯

何事牵俗网,悠然负芝桂。朅来从隐沦,式保羡门计。"
学宦两无成,归心自不平。故乡尚万里,山秋猿夜鸣。人愁惨云色,客意惯风声。羁恨虽多情,俱是一伤情。
别业归来千里馀,泰山倾盖喜无如。青衫不污新丰酒,白发终乘下泽车。地入东南空驿骑,雪消齐鲁足淮鱼。彼行此住情俱得,尚约鸡肥落木初。
星眸顾指精神峭。罗袖迎风身段小。而今长大懒婆娑,只要千金酬一笑。"
"登高唯北望,菊助可□明。离恨初逢节,贫居只喜晴。
十姓胡中第六胡,文章官职胜崔卢。
"漠漠绵绵几多思,无言领得春风意。花裁小锦绣晴空,
"鱼藻池边射鸭,芙蓉苑里看花。日色柘袍相似,


山花子·银字笙寒调正长 / 霍白筠

只恐梦征他日去,又须疑向凤池傍。"
"怅望前回梦里期,看花不语苦寻思。露桃宫里小腰枝,
龙门一半在闽川。
当时,自饮刀圭,又谁信无中就养儿。辨水源清浊,
背帐犹残红蜡烛。
野店鸡一声,萧萧客车动。西峰带晓月,十里犹相送。繁弦满长道,羸马四蹄重。遥羡青楼人,锦衾方远梦。功名不我与,孤剑何所用。行役难自休,家山忆秋洞。
龙门计东豁,三台有何踪。金象语奚应,玉人光想融。
兹山孕奇秀,因人得佳名。人去山亦枯,竹柏藏秋声。寒泉湛空碧,石穴俨不倾。焉知千载后,岂无君子生。