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蕃女怨·万枝香雪开已遍

两汉 / 余谦一

未成鸿鹄姿,遽顿骅骝趾。子渊将叔度,自古不得已。"
东瓯传旧俗,风日江边好。何处乐神声,夷歌出烟岛。
寻声知去远,顾影念飞低。别有无巢燕,犹窥幕上泥。"
对鸥沙草畔,洗足野云间。知有玄晖会,斋心受八关。"
"松径引清风,登台古寺中。江平沙岸白,日下锦川红。
河关连巩树,嵩少接秦云。独有临风思,睽携不可闻。"
丈人先达幸相怜。"
内园分得温汤水,二月中旬已进瓜。"
谁将古曲换斜音,回取行人斜路心。"
汀洲渺渺江篱短,疑是疑非两断肠。
"与道共浮沈,人间岁月深。是非园吏梦,忧喜塞翁心。
疏钟皓月晓,晚景丹霞异。涧谷永不谖,山梁冀无累。
高会枣树宅,清言莲社僧。两乡同夜雨,旅馆又无灯。


蕃女怨·万枝香雪开已遍拼音解释:

wei cheng hong gu zi .ju dun hua liu zhi .zi yuan jiang shu du .zi gu bu de yi ..
dong ou chuan jiu su .feng ri jiang bian hao .he chu le shen sheng .yi ge chu yan dao .
xun sheng zhi qu yuan .gu ying nian fei di .bie you wu chao yan .you kui mu shang ni ..
dui ou sha cao pan .xi zu ye yun jian .zhi you xuan hui hui .zhai xin shou ba guan ..
.song jing yin qing feng .deng tai gu si zhong .jiang ping sha an bai .ri xia jin chuan hong .
he guan lian gong shu .song shao jie qin yun .du you lin feng si .kui xie bu ke wen ..
zhang ren xian da xing xiang lian ..
nei yuan fen de wen tang shui .er yue zhong xun yi jin gua ..
shui jiang gu qu huan xie yin .hui qu xing ren xie lu xin ..
ting zhou miao miao jiang li duan .yi shi yi fei liang duan chang .
.yu dao gong fu shen .ren jian sui yue shen .shi fei yuan li meng .you xi sai weng xin .
shu zhong hao yue xiao .wan jing dan xia yi .jian gu yong bu xuan .shan liang ji wu lei .
gao hui zao shu zhai .qing yan lian she seng .liang xiang tong ye yu .lv guan you wu deng .

译文及注释

译文
城头上的战鼓还(huan)在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
曾经追逐东风,犹如(ru)舞(wu)女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
我是在无花可(ke)观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高(gao)低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
有(you)着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨(yu),冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚(sao)扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。

注释
⑷凡:即共,一作“经”。
⑿“醉舞”二句:李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》:“暮从碧山下,山月随人归。”
离:离开
漫浪:随随便便,漫不经心。
⑷中兴英雄:指韩世忠。
357、天津:天河的渡口。在东极萁、斗之间。
⑶蓬壶:指蓬莱、方壶,都是神话传说中东方大海上的仙山。此指晁衡在东海中航行。

赏析

  三、四句转入咏物本题,细致而微地描绘荷花的初生水面,应题“新荷,二字。荷的根茎最初细瘦如鞭,俗称莲鞭。莲鞭上有节,能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”,就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字,已极言其细小,下面“短干未摇风”,则更形象地体现其细小;梗干之短,甚至风亦不能使它摇动,可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来,观察之细致,用笔之精到,真堪令人叫绝。在这细微之处,诗人的功力得到了充分的体现。
  首句,通过山头禅室里挂着僧衣的细节,既点明了友人的身份、居处,也巧妙地暗示友人不在禅室里,写得干净利落。
  《《鸱鸮》佚名 古诗》,周公救乱也。成王未知周公之志,公乃为诗以遗王,名之曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
  关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨,虽然《诗序》说得明白:“《黍离》佚名 古诗,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园(jia yuan)说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析之。
  这是首送别诗,写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去,但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地,看不见友人的旅舟了,江面上鸟在飞着,不知它们要飞往何处;远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了,诗人在斜阳里伫立,想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了,不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物,通过遥望和凝思,来表达离愁别恨,手法新颖,不落俗套。
  看来在《公刘》佚名 古诗的时代,似乎既有一定的组织纪律,也有一定的民主自由。诗云:“跄跄济济,俾筵俾几。既登乃依,乃造其曹。执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之。”在欢庆的宴会上,人们依次入座,共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际,人们共同推举首领,这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
  1.章法严密  先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段:第一段(即“头”)共6句(按乐句计算,下同),一韵到底;第二、三段(即“两脚”)各14句,并四次换韵。从整体看,节奏整齐而又略有变化;且各段皆自有起结,析之则三,合则为一。
  在诗的最后两句中,诗人终于将主题点出,但依然不直接议论,而是温和地劝说旁人:千万不要走近他们,否则丞相发怒后果就严重了,这样的结尾可谓绵里藏针,看似含蓄,实则尖锐,讽刺幽默而又辛辣。
  全诗可分四段。首四句为第一段,自叙年轻时淡泊自持之志。作者谈到自己从小就对世俗事务毫无兴趣,只在弹琴读书中消磨时间。虽然生活穷苦,却也怡然自得。此话果真。作者不止一次地说过自己“少无适俗韵,性本爱丘山”,颜延之的《陶徵士诔》也说他“弱不好弄,长实素心”。然而,又不完全如此。因为作者在《杂诗》之五中说过“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”这样的话,可见他本来曾经有过大济天下苍生的宏伟抱负。作者之隐居躬耕,除了个性的原因外,更主要的是由于受“闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”、“密网裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的污浊而黑暗的现实之所迫。一个人对往日美好事物的追忆,常常就是对现实处境不满的一种曲折反映。作者这里开宗明义,强调自己年青时寄身事外、委怀琴书的生活,实际就表达了他对当时迫不得已出仕的自我谴责,对即将到来的周旋磬折、案牍劳形的仕宦生涯的厌恶。
  从“隐居寺”至“遥相待”十一句,是本诗的第二段。描写回忆李白与老朋友见面、重游茅山的情景和感慨。
  作者写出此种妙句,亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人,偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象,表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣,这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格,林逋就是这些诗人之一。另外,《山园小梅》格局未免太小,后面自命清高的标榜,也实在有唯恐不为人知的味道。
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说(zhi shuo))还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在(sheng zai)《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上,鼙鼓初击,兽头吐威,万人助喊,多船竞发的动人场景。
  韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文,能够摆脱拘束,自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言,它为读者展示了两个大的境界:一是曲中的境界,即由乐曲的声音和节奏所构成的情境;一是曲外的境界,即乐曲声在听者(诗人自己)身上得到的反响。两者亦分亦合,犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永,饶有情致。以遣词造语论,不少诗句新奇妥帖,揉磨入细,感染力极强。例如开头两句押细声韵,其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近,读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排,恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等,这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外,五言和七言交错运用,以与琴声的疾徐断续相协调,也大大增强了诗句的表现力。如此等等,清楚地表明,诗人匠心独运,不拘绳墨,却又无不文从字顺,各司其职。所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”,其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
  1.章法严密  先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段:第一段(即“头”)共6句(按乐句计算,下同),一韵到底;第二、三段(即“两脚”)各14句,并四次换韵。从整体看,节奏整齐而又略有变化;且各段皆自有起结,析之则三,合则为一。
  这首诗利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。
  举目遥望,周围群峰耸立,山上白云缭绕,山下雾霭霏微,在阳光的辉映下,折射出炫目的光彩;山风飘拂,山涧逶迤,远处在一片垂柳的掩映下,竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟,那轻柔的柳丝,那悠悠的鸡犬声,引得诗人兴奋不已,催车前行。车轮辘辘向前,打破了山间的幽静,惊起了栖息在野草丛中的野鸡,纷纷扑棱着翅膀,从车前掠过;胆小的獐鹿竖起双耳,惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时,太阳已经西斜,放牧的牛羊纷纷回栏,觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
  有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看,诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句,似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说(suo shuo)。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。

创作背景

  皮日休是唐后期的诗人,当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难,平安闲放成为他们生活上的目标,精神上则尽量不受外界干扰,皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史,写出现实主义的咏史诗。

  

余谦一( 两汉 )

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简 介

余谦一 兴化军莆田人,字子同。度宗咸淳元年进士。调泉州石井书院山长。官至知化州。宋亡不仕。好为古学,多着述。

观梅有感 / 芮挺章

丽词珍贶难双有,迢递金舆殿角东。"
请益先求友,将行必择师。谁知不鸣者,独下董生帷。"
今上龙飞入内时。看月忆来松寺宿,寻花思作杏溪期。
卢生富才术,特立居近密。采掇献吾君,朝廷视听新。
寒夜江边月,晴天海上峰。还知南地客,招引住新丰。"
"使君持节去,云水满前程。楚寺多连竹,江樯远映城。
"头白乘驴悬布囊,一回言别泪千行。
关山战死知何极。风飘雨洒水自流,此中有冤消不得。


采桑子·彤霞久绝飞琼宇 / 宇文赟

天坛临月近,洞水出山长。海峤年年别,丘陵徒自伤。"
"百年看似暂时间,头白求官亦未闲。
送客添新恨,听莺忆旧游。赠行多折取,那得到深秋。"
巧笑解迎人,晴雪香堪惜。随风蝶影翻,误点朝衣赤。
自顾行将老,何辞坐达晨。传觞称厚德,不问吐车茵。"
彼苍何暧昧,薄劣翻居后。重入远师溪,谁尝陶令酒。
新雨闲门静,孤松满院凉。仍闻枕中术,曾授汉淮王。"
窗前风叶下,枕上溪云至。散发对农书,斋心看道记。


上梅直讲书 / 赵时习

空花对酒落,小翠隔林新。竟日皆携手,何由遇此辰。"
"抗殿疏龙首,高高接上玄。节当南至日,星是北辰天。
机息知名误,形衰恨道贫。空将旧泉石,长与梦相亲。"
"兰若倚西冈,年深松桂长。似闻葛洪井,还近赞公房。
"智力苦不足,黎甿殊未安。忽从新命去,复隔旧僚欢。
人来终日见新诗。心思食檗何由展,家似流萍任所之。
酿酒多同醉,烹鸡或取馀。阮咸虽永别,岂共仲容疏。"
"木落前山霜露多,手持寒锡远头陀。


东楼 / 周直孺

去住沾馀雾,高低顺过风。终惭异蝴蝶,不与梦魂通。"
二十年来天下兵,到处不曾无此声。洛阳陌,长安路。
千里寄琼枝,梦寐青山郭。"
如何非冈坂,故使车轮翻。妓妾随他人,家事幸获存。
纵横只用五千兵。回残匹帛归天库,分好旌旗入禁营。
"近问南州客,云亡已数春。痛心曾受业,追服恨无亲。
羁心懒向不然灰。门前下客虽弹铗,溪畔穷鱼且曝腮。
"寒月照秋城,秋风泉涧鸣。过时见兰蕙,独夜感衰荣。


登乐游原 / 张廷璐

深掩金屏日高睡。王道潜隳伍员死,可叹斗间瞻王气。
引烛踏仙泥,时时乱乳燕。不知何道士,手把灵书卷。
"凉风八九月,白露满空庭。耿耿意不畅,捎捎风叶声。
"山客长须少在时,溪中放鹤洞中棋。生金有气寻还远,
"人日春风绽早梅,谢家兄弟看花来。吴姬对酒歌千曲,
地接楼台近,天垂雨露深。晴光来戏蝶,夕景动栖禽。
"三十无名客,空山独卧秋。病多知药性,年长信人愁。
孤舟漾暧景,独鹤下秋空。安流日正昼,净绿天无风。


贺新郎·西湖 / 姚斌敏

曾读列仙王母传,九天未胜此中游。"
"同作金门献赋人,二年悲见故园春。
南客思归肠欲绝。千里长河冰复冰,云鸿冥冥楚山雪。"
行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。"
风烟连楚郡,兄弟客荆州。早晚朝天去,亲随定远侯。"
"双屐参差锡杖斜,衲衣交膝对天花。
扬州后学应相待,遥想幡花古寺前。"
"灌田东山下,取乐在尔休。清兴相引行,日日三四周。


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 连涧

"日没出古城,野田何茫茫。寒狐啸青冢,鬼火烧白杨。
汉皇无事须游猎,雪乱争飞锦臂鞲。"
"雪后柳条新,巴陵城下人。烹鱼邀水客,载酒奠山神。
"古人虽弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君欲何去。
"白发今朝见,虚斋晓镜清。乍分霜简色,微映铁冠生。
畏老身全老,逢春解惜春。今年看花伴,已少去年人。
"凤城春报曲江头,上客年年是胜游。日暖云山当广陌,
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。


唐多令·秋暮有感 / 岑羲

吴王别殿绕江水,后宫不开美人死。"
绶拂池中影,珂摇竹外声。赐欢征妓乐,陪醉问公卿。
老夫已七十,不作多时别。"
胡马悠悠未尽归,玉关犹隔吐蕃旗。
轻翠含烟发,微音逐吹频。静看思渡口,回望忆江滨。
"岁暮天涯客,寒窗欲晓时。君恩空自感,乡思梦先知。
骑省潘郎思,衡闱宋玉愁。神仙惭李郭,词赋谢曹刘。
河亭收酒器,语尽各西东。回首不相见,行车秋雨中。


写情 / 袁伯文

所出薝卜香,外国俗来求。毒蛇护其下,樵者不可偷。
酒多夜长夜未晓,月明灯光两相照。后庭歌声更窈窕。
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
叹息驱羸马,分明识故人。一生三不遇,今作老郎身。"
夹岸芳菲至山口。岁岁年年能寂寥,林下青苔日为厚。
"山阴道上桂花初,王谢风流满晋书。
时艰难会合,年长重亲知。前事成金石,凄然泪欲垂。"
乃葺场圃事,迨今三四年。适因昭陵拜,得抵咸阳田。


述志令 / 释道震

岐路空归野水流。遍地寻僧同看雪,谁期载酒共登楼。
商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木,弱质无成状水萍。
"御马新骑禁苑秋,白鹰来自海东头。
凉月挂层峰,萝林落叶重。掩关深畏虎,风起撼长松。
万里投荒失意多。花县到时铜墨贵,叶舟行处水云和。
"知君住处足风烟,古寺荒村在眼前。
"上人远自西天竺,头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经,
可怜春尽未归家。(见《野客从谈》)