首页 古诗词 风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友

风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友

宋代 / 魏毓兰

"始皇东游出周鼎,刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤,
林下期同去,人间共是劳。头巾何所直,且漉瓮头糟。"
期月终迷化,三年讵有成。惟看波海动,天外斩长鲸。"
"碧峰横倚白云端,隋氏真人化迹残。
山河一易姓,万事随人去。白昼盗开陵,玄冬火焚树。
"寒蛩鸣不定,郭外水云幽。南浦雁来日,北窗人卧秋。
积草渐无径,残花犹洒衣。禁垣偏日近,行坐是恩辉。"
伤心近似骊山路,陵树无根秋草中。"
曙早灯犹在,凉初簟未收。新晴好天气,谁伴老人游。"
碧石当莎径,寒烟冒竹林。杯瓢闲寄咏,清绝是知音。
两边角子羊门里,犹学容儿弄钵头。"
醉上黄金堤上去,马鞭捎断绿杨丝。"
南有潇湘洲,且为千里游。洞庭无苦寒,沅江多碧流。
"严光隐富春,山色谿又碧。所钓不在鱼,挥纶以自适。


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友拼音解释:

.shi huang dong you chu zhou ding .liu xiang zong guan jie yin jing .xiao ping tian xia shi xin qin .
lin xia qi tong qu .ren jian gong shi lao .tou jin he suo zhi .qie lu weng tou zao ..
qi yue zhong mi hua .san nian ju you cheng .wei kan bo hai dong .tian wai zhan chang jing ..
.bi feng heng yi bai yun duan .sui shi zhen ren hua ji can .
shan he yi yi xing .wan shi sui ren qu .bai zhou dao kai ling .xuan dong huo fen shu .
.han qiong ming bu ding .guo wai shui yun you .nan pu yan lai ri .bei chuang ren wo qiu .
ji cao jian wu jing .can hua you sa yi .jin yuan pian ri jin .xing zuo shi en hui ..
shang xin jin si li shan lu .ling shu wu gen qiu cao zhong ..
shu zao deng you zai .liang chu dian wei shou .xin qing hao tian qi .shui ban lao ren you ..
bi shi dang sha jing .han yan mao zhu lin .bei piao xian ji yong .qing jue shi zhi yin .
liang bian jiao zi yang men li .you xue rong er nong bo tou ..
zui shang huang jin di shang qu .ma bian shao duan lv yang si ..
nan you xiao xiang zhou .qie wei qian li you .dong ting wu ku han .yuan jiang duo bi liu .
.yan guang yin fu chun .shan se xi you bi .suo diao bu zai yu .hui lun yi zi shi .

译文及注释

译文
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
古(gu)公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
  侍中、侍郎郭攸之、费(fei)祎、董允等人,这些都是善良诚实的(de)(de)人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事(shi)情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
  雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没(mei)有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚(hu)听到笙歌乐音。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承,生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依相惜。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。

我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。

注释
(9)昔年疾疫:指建安二十二年发生的疾疫。
62. 觥:酒杯。
①兰圃:有兰草的野地。
〔7〕尚:还。西子:即西施,春秋时越国的美女,越国君主勾践将西施献给吴王夫差,西施备受吴王宠爱。相传吴王曾在灵岩山上为西施建有琴台、梳妆台等。
(147)鹘突——糊涂。依违——无一定主张。
20.封狐:大狐。
东都:指东都门,长安城门名。《汉书·疏广传》记载疏广告老还乡时,“公卿大夫故人邑子设祖道供帐东都门,送者车数百辆,辞决而去。”

赏析

  按照现代多数学者的观点,这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时,家人必往送行,征人之妻当在其中。事后,她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面,进而联想到丈夫离家后的情景,回味丈夫给她留下的美好形象,希望他建功立业,博得好名声,光荣凯旋。字里行间,充满着仰慕之心和思念之情。
  听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声,就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史,《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗,正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌,高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体(tong ti)羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  第四句以“桐枯凤死”暗喻李商隐的去世。《庄子·秋水》:“夫鹓雏发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实(竹实)不食,非醴泉不饮”,足见其高贵。这鹓雏即是凤一类的鸟。李商隐在科第失意时,曾把排抑他的人比作嗜食腐鼠的鸱鸟,而自喻为鹓雏(《安定城楼》:“不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休”)。当时凤在,就无桐可栖,无竹可食。此时竹死,桐枯,凤亡,就更令人悲怆了。此句用字平易、精审,可谓一哭三叹也。
  曾经是作威作福的国君,一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶,这种天上、地下的巨变,不能不使人感叹。这也应了那句老话:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  全诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景,揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态,从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。诗分三段,先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛,引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色。次写宴饮的豪华及所得的宠幸。最后写杨国忠的骄横。全诗场面宏大,鲜艳富丽,笔调细腻生动,同时又含蓄不露,诗中无一断语处,却能使人品出言外之意。
  柳宗元是“永贞革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一方,不通音讯。来永州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧(nan jian)中题》所述:“去国魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
  这首五言诗,以其积极的思想内容和完美的艺术形式,历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典,恰如其分地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。
  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并(xiang bing)不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
  “雉皆飞”含有一个典故,由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来:“春秋时,卫侯女出嫁齐太子,中道闻太子死,傅母(女官名)仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归,终死于齐。傅母悔之,取女所自操琴,于冢上放之,忽二雉出墓中。傅母托雉曰:‘女果为雉也?’言未毕,雉俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛,援琴作操,故曰《雉朝飞》。”也有人说:“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻,来永州之后,母亲和女儿先后病逝,所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨,行船又遇顶头风”,这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州,这期间江山易主,官场易人,新贵层出不穷,而且无不趋炎附势,对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾,或者颐指气使;更有一帮小人,经常散布一些流言蜚语,和莫须有的诬陷之辞。因此,诗人尽管悲愤交加,却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情,只好运用巧妙的写作手法,通过“戏题”一诗,表面上是在劝戒石门长老,不要用老迈哀伤的心情,来观看东轩之外春意盎然的景色,以免触景生情,更加伤心;实际上是在劝慰自己,要忍辱负重,不与官场新贵们攀比,索性闭目塞听,让火热的心彻底地冷却,以免受到更大的伤害。
  “晓夕采桑多苦辛”一句紧扣诗题,“晓夕”二字直述采桑叶时问之长,突出劳动的艰(de jian)苦。从这一句诗中,表现了采桑人的倦容,“多苦辛”三字又表现了作者同情《蚕妇》来鹄 古诗的思想感情。接下去诗人明确告诉人们,这些整天采桑叶的《蚕妇》来鹄 古诗并不是不爱盛开的百花,而只是在养蚕的大忙季节不得“闲身”而已。

创作背景

  绍圣元年(1094)四月,苏轼落职知英州,秦观被指为影附苏轼随之被贬为杭州通判,道贬监处州酒税。三年,转徙郴州。

  

魏毓兰( 宋代 )

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简 介

魏毓兰 1876-1949,字馨若,一字馨钥,号琴猗,又号木叶山人。黄县上庄乡(今龙口市诸由观镇)人,清末廪生,近代东北着名报人、方志家、诗人。

七律·忆重庆谈判 / 东方英

嵩阳旧隐多时别,闭目闲吟忆翠微。"
落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折,好月谁将老子同。
莫怪云泥从此别,总曾惆怅去年中。"
细微幽隐何穷事,知者唯应是圣人。"
时人自惜花肠断,春风却是等闲吹。
去岁冬至日,拜我立我旁。祝尔愿尔贵,仍且寿命长。
"柏梁宸居清窈窕,东方先生夜待诏。
夕阅梨园骑,宵闻禁仗獒。扇回交彩翟,雕起飏银绦。


六州歌头·少年侠气 / 刑雅韵

朱户千家室,丹楹百处楼。水光摇极浦,草色辨长洲。
"驱使鬼神功,攒栽万树红。薰香丹凤阙,妆点紫琼宫。
抱琴对弹别鹤声,不得知音声不切。"
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安,维吾侯之康兮乐欣。
"水有青莲沙有金,老僧于此独观心。
黑发年来尽,沧江归去迟。何时得携手,林下静吟诗。"
危坐徒相忆,佳期未有由。劳君寄新什,终日不能酬。"
紫芝图上见蓬莱。浅深芳萼通宵换,委积红英报晓开。


行田登海口盘屿山 / 钟离春生

初映钩如线,终衔镜似钩。远澄秋水色,高倚晓河流。
"半空飞下水,势去响如雷。静彻啼猿寺,高陵坐客台。
"楚水白波风袅袅,荆门暮色雨萧萧。
是个田园荒废主。悲嗟自古争天下,几度干坤复如此。
"谢公日日伤离别,又向西堂送阿连。
逍遥人事外,杖屦入杉萝。草色寒犹在,虫声晚渐多。
深槐蝉唧唧,疏竹雨萧萧。不是相寻懒,烦君举酒瓢。"
"梁王捐馆后,枚叟过门时。有泪人还泣,无情雪不知。


相见欢·秋风吹到江村 / 富海芹

偷拟白头瞻画戟,四神俱散发毛寒。"
劝君少干名,名为锢身锁。劝君少求利,利是焚身火。
一种相如抽秘思,兔园那比凤凰城。"
映松山色远,隔水磬声通。此处宜清夜,高吟永与同。"
菱花争向匣中开。孤光常见鸾踪在,分处还因鹊影回。
市头日卖千般镜,知落谁家新匣中。"
"千枝万枝占春开,彤霞着地红成堆。
"旅馆岁阑频有梦,分明最似此宵希。


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 恽谷槐

竟日悄无事,所居闲且深。外安支离体,中养希夷心。
"长年乐道远尘氛,静筑藏修学隐沦。吟对琴樽庭下月,
不看人面免低眉。居士室间眠得所,少年场上饮非宜。
"河塞日骎骎,恩仇报尽深。伍员忠是节,陆绩孝为心。
桂水舟始泛,兰堂榻讵悬。一杯勾离阻,三载奉周旋。
抛生台上日,结座履中尘。自说一时课,别来诗更新。"
"皤然一老子,拥裘仍隐几。坐稳夜忘眠,卧安朝不起。
取之难梯天,失之易反掌。苍然太行路,翦翦还榛莽。


生查子·旅夜 / 盖丙戌

"至公平得意,自喜不因媒。榜入金门去,名从玉案来。
"主人晚入皇城宿,问客裴回何所须。
鼋鼍动荡风骚骚。行人愁望待明月,星汉沉浮v0鬼号。
"玉管朱弦莫急催,容听歌送十分杯。
曾答雁门偈,为怜同社人。多惭惠休句,偕得此阳春。
鲸吞蛟斗波成血,深涧游鱼乐不知。"
四座筵开语笑同。焰焰兰缸明狭室,丁丁玉漏发深宫。
西行却过流沙日,枕上寥寥心独知。"


清平乐·六盘山 / 乙己卯

明日独归花路远,可怜人世隔云霓。"
"水自山阿绕坐来,珊瑚台上木绵开。
蔼蔼千年盛,颙颙万国来。天文标日月,时令布云雷。
"北风送微寒,徒侣勤远征。忧人席不暖,残月马上明。
"看书爱幽寂,结宇青冥间。飞泉引风听,古桂和云攀。
"长闻为政古诸侯,使佩刀人尽佩牛。
一别苕溪多少年。远洞省穿湖底过,断崖曾向壁中禅。
风雨依山急,云泉入郭微。无同昔年别,别后寄书稀。"


满江红·点火樱桃 / 狂斌

"超然彼岸人,一径谢微尘。见相即非相,观身岂是身。
锦文江一色,酒气雨相连。众说君平死,真师易义全。"
奈何家天下,骨肉尚无恩。投沙拥海水,安得久不翻。
宁似九州分国土,地图初割海中流。"
"白日下骎骎,青天高浩浩。人生在其中,适时即为好。
金函崇宝藏,玉树閟灵根。寄谢香花叟,高踪不可援。"
漏滴秋风路,笳吟灞水桥。微臣空感咽,踊绝觉天遥。"
"年少好风情,垂鞭眦睚行。带金狮子小,裘锦麒麟狞。


早春 / 聂念梦

"吴王剑池上,禅子石房深。久慕白云性,忽劳青玉音。
"送君一壶酒,相别野庭边。马上过秋色,舟中到锦川。
诏下因颁朔,恩移讵省辜。诳天犹指鹿,依社尚凭狐。
牛羊具特俎。(《武昌诗》,见《东观馀论》)
旧语相传聊自慰,世间七十老人稀。"
贤者须丧亡,谗人尚堆堵。予于后四年,谏官事明主。
欲向高台对晓开,不知谁是孤光主。"
气哕不发声,背头血涓涓。有时强为言,只是尤青天。


女冠子·元夕 / 茂安萱

"墙北走红尘,墙东接白云。山光衣上见,药气酒中闻。
唯有巢兄不相忘,春茶未断寄秋衣。"
燮和皆达识,出入并登庸。武骑增馀勇,儒冠贵所从。
"劝尔莫移禽鸟性,翠毛红觜任天真。
"长短一年相似夜,中秋未必胜中春。
愚者心还静,高人迹自同。无能相近住,终日羡邻翁。"
"台岭生奇树,佳名世未知。纤纤疑大菊,落落是松枝。
无计披清裁,唯持祝寿觞。愿公如卫武,百岁尚康强。"