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踏莎行·祖席离歌

清代 / 王肯堂

"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。
"秋檐滴滴对床寝,山路迢迢联骑行。
抖擞辞贫里,归依宿化城。绕篱生野蕨,空馆发山樱。
"天锡我宗盟,元戎付夏卿。多才兼将相,必勇独横行。
"十万羽林儿,临洮破郅支。杀添胡地骨,降足汉营旗。
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
慊慊情有待,赠芳为我容。可嗟青楼月,流影君帷中。
"明发览群物,万木何阴森。凝霜渐渐水,庭橘似悬金。
明年九日知何处,世难还家未有期。"
"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。
岂伊问天命,但欲为山游。万物我何有,白云空自幽。


踏莎行·祖席离歌拼音解释:

.jun xi zhang wen han .xi yuan fu shi qu .zhu yi cheng bai ma .hui guang zhao li lv .
.qiu yan di di dui chuang qin .shan lu tiao tiao lian qi xing .
dou sou ci pin li .gui yi su hua cheng .rao li sheng ye jue .kong guan fa shan ying .
.tian xi wo zong meng .yuan rong fu xia qing .duo cai jian jiang xiang .bi yong du heng xing .
.shi wan yu lin er .lin tao po zhi zhi .sha tian hu di gu .jiang zu han ying qi .
ying wu zhou heng han yang du .shui yin han yan mei jiang shu .nan pu deng lou bu jian jun .
.ruo zhi yan zhong fen .bao su ji jing lu .jiao jiao yang shi yan .men men du wei yu .
he kuang guan gu huo jue wu chen chui .du fu ye qi guan you qi ..
qian qian qing you dai .zeng fang wei wo rong .ke jie qing lou yue .liu ying jun wei zhong .
.ming fa lan qun wu .wan mu he yin sen .ning shuang jian jian shui .ting ju si xuan jin .
ming nian jiu ri zhi he chu .shi nan huan jia wei you qi ..
.fu bei cuo tuo lao jiang guo .qing ren xie hou ci xiang feng .
qi yi wen tian ming .dan yu wei shan you .wan wu wo he you .bai yun kong zi you .

译文及注释

译文
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
一日长似一年,闲暇无所事(shi)事的时候才感觉如此(ci),即使是天大的事,喝醉了(liao)也就无事了。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
  诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和(he)管仲、乐毅相比,当时人们都不(bu)承认这件事。只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。  适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将军可愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取(qu)怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权以来,各地豪杰同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离(li)失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
这里尊重贤德之人。
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
今天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。

注释
(10)号为刚直:郭子仪曾表柳镇为晋州录事参军,晋州太守骄悍好杀戮,官吏不敢与他相争,而柳镇独能抗之以理,所以这样说。
用潘岳典。《世说新语·容止》:“潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。”梁简文帝《洛阳道》:“玉车争晓入,潘果溢高箱。”
⑷楚云端:长江中游一带云的尽头。云:一作“山”。
63.贯:连贯,贯通。这句是说将这些琴曲连贯起来可以看出我内心的情操。卬(áng):昂扬。自卬:自我激励。
66.虺(huǐ):毒蛇。
12、维,通“惟”。这两句是说只因子产没有遇到圣君,他的教化就只限于一个郑国。化,教化。
津:《说文》:“水渡也。”指渡口。

赏析

  “故人具鸡黍,邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”,文字上毫无渲染,开门见山,招之即来,简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀,既显出田家特有风味,又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头,不是很着力,平静而自然,但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气氛特征,又有待下文进一步丰富、发展。
  此诗也是李商隐自伤怀才不遇,写交游冷落的苦闷之情的。诗人以《宝剑篇》自伤不遇,郭震写《宝剑篇》而得武则天赏识,而作者自己虽有才华,却迪际凄凉,到处羁旅漂泊,终年无处可以寄托。自己身1什飘零,好象黄叶加上风吹雨打,而朱门达官却纸醉金迷、寻欢作乐。李商隐身处李、牛党争的夹缝中,“新知”、“旧好”们碰上冷薄的世风,没有好的机会,各自飘零,致使商隐交游冷落。在无可奈何的情况下,诗人只好借酒浇愁,即使酒价昂贵,也不惜沽饮几杯了。作者一生是政治斗争的牺牲品,四处漂泊寄寓幕府,穷愁潦倒,全诗喟叹深沉,词哀情苦。
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相(zui xiang)思!
  这篇作品以“高亭”为观察点,以“观眺”为线索,开头写登亭,接着六句写登亭“观眺”所见,结尾四句写登亭“观眺”所感,层次井然有序。此诗虽为五古,中间写“观眺”六句却两两对偶,上下两句分别从不同角度构成生动画面。最后两句在上文登高远眺基础上,仍扣应“观眺”二字来写所感,线索清楚,结构完整。
  《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后,为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
  以振奋人心之语、发人深省之言,刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性,“南连百越,北尽三河;铁骑成群,玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛,既振奋己方的士气、争取民众的支持,又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?”文章达到高潮,使每一个有正义感的人激情澎湃,读到此处尚感心动,可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出,我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处,投笔从戎、舍身报国的情景,可以说此处是文章的精华,是今古檄文的典范。在体会激情之后,话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵,动只以情晓之以里,以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要,提出“共立勤王之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河”。并指出“若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛”,从正反两方面论证,与李室江山共存亡的必要,最后提出苍凉的提问,“请看今日之域中,竟是谁家之天下!”再次将文章带入小高潮,以发人深省的方式结局。
  《《蜀葵花歌》岑参 古诗》是岑参七言歌行的代表作。岑参擅长七言歌行,他的歌行不用乐府旧题,而是自立新题,通过语句长短和押韵形式的(shi de)灵活变换,使诗歌产生多样化的节奏和蓬勃动人的旋律。
  应当说,在古代诗歌中,从送别写到折柳,在从折柳写到春风的诗,并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹”,写得也具见巧思,但与李白(li bai)这两句相比,就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青(wei qing)、无枝可折而生奇想,想到这是春风故意不吹到柳条,故意不让它发青,而春风之所以不让柳条发青,是因为深知离别之苦,不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说,这是联想兼奇想;而如果从艺术手法来说,这是托物言情,移情于景,把本来无知无情的春风写得有知有情,使它与相别之人同具惜别、伤别之心,从而化物为我,使它成了诗人的感情化身。
  诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉,描叙了一个由于征集乡乒,致使贫民家破人亡的典型事例,反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
  这首诗前面的写景、后半部分巧借对话委婉传达讽喻主旨,朴实简练,继承汉乐府缘事而发的优秀传统,未及一语表达诗人的观点,也没有评论的陈述和激动的抒情,只有白描式的叙述,但讽谏的意旨已达,痛心的感情已然力透纸背。这首诗表情达意、深入浅出、题旨深远,在诙谐嘲嗤中寄寓严肃的政治意义,以平凡真实的生活显示深刻的主题思想,从艺术结构、叙事方式、细节描写到人物对话都深得汉乐府民歌的真髓,但又表现出诗人明快简洁幽默的独特风格,因而以高度的思想艺术价值为中唐新乐府运动增添了光彩,是新乐府运动中的一株奇葩。
  总之,这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观,和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。

创作背景

  宋孝宗乾道六年(1170),范成大奉命出使金国,渡过淮河,踏上中原土地,感慨很深,将沿途所见所闻所感写成日记《揽辔录》一卷,又有诗一卷,收其所作七十二首七言绝句,多举所见为题,以表达故国之思。此诗为过汴京时所作。

  

王肯堂( 清代 )

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简 介

王肯堂 (1549—1613)明镇江府金坛人,字宇泰。万历十七年进士,授检讨。倭寇犯朝鲜,疏陈十议,愿假御史衔练兵海上,未果,引疾归。吏部侍郎荐补南京行人司副,官至福建参政。好读书,尤精于医,着有《证治准绳》、《郁罔斋笔麈》,并辑《古今医统正脉全集》。

金陵图 / 黄康弼

何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。"
漫道闺中飞破镜,犹看陌上别行人。"
画鹢移仙妓,金貂列上公。清歌邀落日,妙舞向春风。
愿闻素女事,去采山花丛。诱我为弟子,逍遥寻葛洪。"
阃外传三略,云中冀一平。感恩同义激,怅别屡魂惊。
聿徕股肱郡,河岳即襟带。盛德滋冀方,仁风清汾浍。
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
昔游郎署间,是月天气晴。授衣还西郊,晓露田中行。


玉壶吟 / 吕大有

地气秋仍湿,江风晚渐凉。山梅犹作雨,谿橘未知霜。
非才受官谤,无政作人谣。俭岁安三户,馀年寄六条。
词曰:
弃置难重论,驱马度鸿门。行看楚汉事,不觉风尘昏。
"梦寐升九崖,杳霭逢元君。遗我太白峰,寥寥辞垢氛。
城头坎坎鼓声曙,满庭新种樱桃树。桃花昨夜撩乱开,
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
结实红且绿,复如花更开。山中傥留客,置此芙蓉杯。


六丑·落花 / 陈执中

几回欲奋飞,踟蹰复相顾。孙登长啸台,松竹有遗处。
"燃灯传七祖,杖锡为诸侯。来去云无意,东西水自流。
临风一长恸,谁畏行路惊。"
且惧威非rP,宁知心是狼。身犹纳履误,情为覆盆伤。
羸马望北走,迁人悲越吟。何当边草白,旌节陇城阴。"
响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
携手当年共为乐,无惊蕙草惜残春。"
照灼城隅复南陌。南陌青楼十二重,春风桃李为谁容。


一丛花·初春病起 / 陈配德

望夫登高山,化石竟不返。"
而我胡为者,叹息龙门下。富贵未可期,殷忧向谁写。
仙人空中来,谓我勿复归。格泽为君驾,虹蜺为君衣。
生别皆自取,况为士卒先。寸心渔阳兴,落日旌竿悬。"
"黄鹂鸣官寺,香草色未已。同时皆省郎,而我独留此。
楚人不识凤,重价求山鸡。献主昔云是,今来方觉迷。自居漆园北,久别咸阳西。风飘落日去,节变流莺啼。桃李寒未开,幽关岂来蹊。逢君发花萼,若与青云齐。及此桑叶绿,春蚕起中闺。日出布谷鸣,田家拥锄犁。顾余乏尺土,东作谁相携。傅说降霖雨,公输造云梯。羌戎事未息,君子悲涂泥。报国有长策,成功羞执珪。无由谒明主,杖策还蓬藜。他年尔相访,知我在磻溪。
平沙依雁宿,候馆听鸡鸣。乡国云霄外,谁堪羁旅情。"
柴门嘶马少,藜杖拜人稀。惟有陶潜柳,萧条对掩扉。"


农妇与鹜 / 秦简夫

为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"
春楼初日照南隅,柔条垂绿扫金铺。宝钗新梳倭堕髻,
窃位思官谤,凋容谢木春。惭多无以叙,拙备实难陈。
"半额画双蛾,盈盈烛下歌。玉杯寒意少,金屋夜情多。
"长安邈千里,日夕怀双阙。已是洞庭人,犹看灞陵月。
小县情未惬,折腰君莫辞。吾观主人意,不久召京师。"
谁采篱下菊,应闲池上楼。宜城多美酒,归与葛强游。"
吴风越俗罢淫祠。室中时见天人命,物外长悬海岳期。


沉醉东风·渔夫 / 柳应芳

"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
深山谁向石桥逢。定攀岩下丛生桂,欲买云中若个峰。
天人开祖席,朝寀候征麾。翠帟当郊敞,彤幨向野披。
"几岁依穷海,颓年惜故阴。剑寒空有气,松老欲无心。
此行应赋谢公诗。"
"万户伤心生野烟,百僚何日更朝天。
"南省推丹地,东曹拜琐闱。惠移双管笔,恩降五时衣。
绿萝袅袅不可攀。龙山高,谁能践。灵原中,苍翠晚。


如梦令·一抹斜阳沙觜 / 孙麟

故我一来事,永承微妙音。竹房见衣钵,松宇清身心。
"一尉东南远,谁知此夜欢。诸侯倾皂盖,仙客整黄冠。
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"
古树崩沙岸,新苔覆石矶。津途赏无限,征客暂忘归。"
月肃风凄古堂净,精芒切切如有声。何不跨蓬莱,
送客异他日,还舟殊昔年。华亭有明日,长向陇头悬。
宛作越人语,殊甘水乡食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。


春日郊外 / 刘士珍

贝叶经文手自书。楚词共许胜扬马,梵字何人辨鲁鱼。
相知两相得,一顾轻千金。且向山客笑,与君论素心。"
冯公尚戢翼,元子仍跼步。拂衣易为高,沦迹难有趣。
客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者,且有一翁钱少阳。
还归坐郡阁,但见山苍苍。"
王畿郁兮千里,山河壮兮咸秦。舍人下兮青宫,
"怏怏步长道,客行渺无端。郊原欲下雪,天地棱棱寒。


闲居 / 麦秀岐

"一从归白社,不复到青门。时倚檐前树,远看原上村。
此去拜新职,为荣近故园。高阳八才子,况复在君门。"
"登高复送远,惆怅洞庭秋。风景同前古,云山满上游。
尽九服兮皆四邻,干降瑞兮坤降珍。"
滴沥花上露,清泠松下谿.明当访真隐,挥手入无倪。"
他日山中逢胜事,桃源洞里几人家。"
置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。
潮水定可信,天风难与期。清晨西北转,薄暮东南吹。以此难挂席,佳期益相思。海月破圆景,菰蒋生绿池。昨日北湖梅,初开未满枝。今朝白门柳,夹道垂青丝。岁物忽如此,我来定几时。纷纷江上雪,草草客中悲。明发新林浦,空吟谢脁诗。


唐多令·芦叶满汀洲 / 杨琛

濩落人皆笑,幽独岁逾赊。唯君出尘意,赏爱似山家。"
谁言此相见,暂得话畴昔。旧业今已芜,还乡返为客。
"龚子栖闲地,都无人世喧。柳深陶令宅,竹暗辟疆园。
敛迹俯眉心自甘,高歌击节声半苦。由是蹉跎一老夫,
湖州司马何须问,金粟如来是后身。"
别馆当虚敞,离情任吐伸。因声两京旧,谁念卧漳滨。"
"清洛带芝田,东流入大川。舟轻水复急,别望杳如仙。
"云母映溪水,溪流知几春。深藏武陵客,时过洞庭人。