首页 古诗词 咸阳值雨

咸阳值雨

宋代 / 盛旷

"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)


咸阳值雨拼音解释:

.gu .jin .gan shi .shang xin .jing de sang .tan fu shen .feng qu han shu .
bu xi fang fei xie .dan shang bie li jiu .han qing ba zhen zhuo .ning yuan dui chuang you .
.chu chu can lin sou .cai wei xing yi yang .bu yuan huai pian shan .qi de jin xin xiang .
song ying jing ji guo .duo hua di wang xin .dian ji qing lian mu .huan chui zi mo jin .
duo liu jin xian zui .zao ban shun fei bei .wan sui jun neng shang .cang cang jin jie qi ..
jiao qie qin ming yu .fei mang die xing zhuang .shi lai zhen ke xi .zi mian duo lan fang ..
.jue fu yuan fei dao jun nu .yun guang he shi tai zhu ru .
si liang hua de sheng long de .ye xing you lai bu lian ren ..
jiu liu xiang jiao dao qi he .he che zhou ye beng jin bo .hu shi yi yi guan tou zhuan .
.xun rao zhu men si wu nian .mao xiang zu jing zhu ren lian .
.jiu xiao yun lu qi zai xian .zeng ba chong shen ru tai he .
yi ge xian ren tian di jian .lv pu kong jie yun ran ran .yi qin ling cao shui chan chan .
sheng cheng zai wo bu zai tian .ruo yan you wu bu you wu .he yi zhong xu dao xing quan .
wu lao yun zhong cui die lai .ci lu bian kan gui shui shi .he men geng he xiang chen ai .
dai nuan huan xu qu .men qian you lu qi ...ye zuo ..

译文及注释

译文
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
孤(gu)舟遥遥渐远逝(shi),归思不绝绕心曲。
紧急救边喧呼(hu)声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
井畔梧桐在(zai)秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语(yu)自己咽下去,不说给皇帝听呢?
饿死家乡是我的愿望(wang),梦里采蔽在首阳山头。
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
“魂啊回来吧!

注释
文侯:战国时期魏国国君,在诸侯中有美誉。
[8]楛(hù)矢:用楛木做成的箭。何:多么。参差(cēncī):长短不齐的样子。
281、女:美女。
⒎登:登上
⒀优优:和缓宽大的样子。百禄:百福,百种福禄。遒:聚。

赏析

  第四段是男主人公继续沉湎於对往事的甜蜜回忆当中。想到当年新婚时,那打扮夺目的皇驳马,那派头十足的接亲队伍,那光彩照人的衣饰……一切一切,都是那麼的甜美幸福!主人公又仿佛一下子从美好的回忆掉回现实当中,“其新孔嘉,其旧如之何”:新婚不久便分离,这三年来,家中变成怎样,她这三年的孤独如何(ru he)难当,他三年的苦水又从何说起……想到见面,只怕是“相顾无言,唯有泪千行!”大家可以想象,男主人公当时的心情如何复杂,如何澎湃难平!但诗中没有太多的叙说,只用了“其旧如之何?”留下一个大大的问号,留下一个大大的悬念,也留下了一片广阔的审美空间,留给读者无限的遐思……
  紧接着,诗人紧紧抓住眼前的环境和景色,写出了“况属高风晚,山山红叶飞”两句。从字面上看,这两句单纯是写景,但其实是通过写景,表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在《山中》王勃 古诗望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景,这些既是实际的景物描写,同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外,所以内心因为思念家乡而分外悲凉,诗人又看到了秋天万物(wan wu)衰落的秋景,这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼,但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色,兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看,在这样凄凉萧索的环境中,诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看,这萧瑟秋风、飘零黄叶,正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉,秋之为气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰”的诗意,却用得没有模拟的痕迹,又使读者增添一层联想,对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。
  作者于二十八日傍晚登上山顶,第二天即除夕(当年十二月小)五更时分,与子颖至日观峰之日观亭,坐候日出。他不惜浓笔泼墨,分三个步骤:一曰日将出,“云一线异色”;二曰日正出,“须臾成五彩”;三曰日已出,“日上,正赤如丹(ru dan)”。日出之景,变幻莫测,形诸文字,有些棘手,他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态,而且还把长天、云彩、大海作为背景,有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语,气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出,“攀崖上日观,伏槛窥东溟。海色动远山,天鸡已先鸣。”虽有特色,却稍有逊色。杜甫途经泰山,赋有《望岳》,“会当凌绝顶,一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”有异曲同工之妙。之后,作者又欣然回视西峰,见雪后初晴,日光照射,颜色相杂。这一笔,似乎可削,但它却表现了日出的效果和影响,是绝不可缺少的。
  这首短诗,后面写兵临易水、提剑誓死?其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景,除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外,围城、突围等等全无 明确描写。因此,解说之分歧,多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外,仍然来自“言”。一首诗积字成句,积句成篇,成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解,后四句却比较显豁。说清后四句, 再反观前四句,通篇的意义便不难领会。
  “月落子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛(sheng)开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  这是一首写景诗,写得意新语工,结构严密,体现了诗人的一片闲情逸致。
人文价值
  诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船,只能是渔户用的白木划子,而不是轻柔的画舫。摇船的人,通过下联“莲媚两相向”的“媚”字,可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物,就约制了读者的想象,使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的,只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪,诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说,就是“意识流”。
  从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
  通过以上三个层次描写,得出一个审美结论:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。”春在郊田之外,而居住在城里的人还不知道。辜负春光,岂不可惜!这几句与开头“局促一室之内,欲出不得”对照,可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外,呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机,心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作,作则飞沙走砾”的景象,也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外,未始无春”,这是作者郊游满井的结论。“始知”二字,得之于目接神遇的深切感受,也就是说,当他站立在郊田之外,沐浴着大好春光的时候,对于那些长期蛰居城内,感受不到早春气息的人,很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处,因而其寓意似乎也不局限在感知春色上,而含有引发人们摆脱尘俗,向往大自然的美好情怀。
  这首诗作于杜甫居夔后出峡前,诗人大半生飘泊流离,备尝生活艰辛,阅尽世态炎凉,至此已是老病缠身,进人了人生的晚景。“今我不乐”之起兴,点出了诗人当时心境,更寄寓了政治深意,这在结尾部分得到很好的表现,最后四句杜甫表达了其一以贯之以苍生社稷为念的思想。“周南留滞”以太史公司马谈比于韩谏议,对其不复用世深致惋惜。“南极老人”句,表明诗人之着眼,并非止于个人之藏用,而是将国运民生作为其诗歌的终极关怀。杜甫期冀“美人”贡之“玉堂”,乃深惜谏议有韩张、司马之才,本当报效朝廷,匡扶社稷,竟不见容于当世,以至于留滞秋水,终老江湖,实为国家之不幸。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实(ba shi)变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同,这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘,而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。
  温庭筠的诗中曾有“自笑谩怀经济策,不将心事许烟霞”(《郊居秋日有怀一二知己》)的自负与自嘲,这里却浩然有归隐之志,实际上是失意后的无奈之语。“独忘机”,其实并不能忘机。这一点和范蠡也是共通的。范蠡是因越王勾践难共安乐才辞官隐遁的。所以,两个人都可谓是极有机心的人。
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  杨继盛舍身取义的高尚精神和气节,感动了京城百姓,深得民心,在押解他去会审的途中,观看的百姓充满了街道,以致道路阻塞不能通行,人们不仅齐声叹息,而且为之流下了热泪。他死了以后,他的朋友王世贞、王遴冒死备下棺材装殓了他, 京城百姓流着泪交相传诵他的弹劾严嵩疏和《就义诗》杨继盛 古诗。杨继盛死后七年,严嵩罢官;后十年,严嵩削籍为民,抄没家产,严世藩伏诛;后十一年,明穆宗即位,为杨继盛平反,谥忠愍。所以杨继盛又被称为“杨忠愍”。

创作背景

  当然,因为刘义庆当时人在扬州,听说了不少当地的人物故事、民间传说,所以在《世说新语》中,也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”,就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后,从来不说一句抱怨的话,每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察,看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道,他是借这种方法来表示心中的不平。

  

盛旷( 宋代 )

收录诗词 (7285)
简 介

盛旷 盛旷,明代医家。字用敬。江苏吴江县人。邑名医盛僎之子。颖悟超人,传家学,求诊必应,未尝索报。治疑难固疾辄效。陈某之妻有胎患痢,数月不愈,昏厥六日不苏,延请诊之,药下痢止,越数日生子。有内伤新愈又病伤食者,诸医皆用下药,病益甚。旷以参、芪运其气,升麻提其气,加以益肾之剂,数服霍然。卒年55岁。

责子 / 法式善

阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 陈敬宗

"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。


望江南·春睡起 / 张日新

手攀桥柱立,滴泪天河满。
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
张栖贞情愿遭忧。"
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,


段太尉逸事状 / 吴宣

旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"


蟋蟀 / 聂节亨

"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"


望驿台 / 褚玠

步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。


有美堂暴雨 / 朱让

"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
近效宜六旬,远期三载阔。
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"


送范德孺知庆州 / 郭庆藩

不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
更人莫报夜,禅阁本无关。"
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。


西江月·秋收起义 / 褚琇

无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
山天遥历历, ——诸葛长史
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。


野菊 / 张远

"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。