译文
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
尘世烦(fan)扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
青冷的(de)灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒(han)的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥(yue)匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
锁(suo)闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿(shou)?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
艾符:艾草和驱邪符。
⑵兵家:一作“由来”。事不期:一作“不可期”。不期,难以预料。
[23]觌(dí):看见。
②奄:形容时间过得很快,忽地一下就过去了。
③玉瘦檀轻:谓梅花姿态清瘦,颜色浅红。檀:原为木名,此处指浅绛色。